http://img296.imageshack.us/img296/8479/7094ha0.gif
http://rasoulallah.net/img_design/prophetMuhammed.jpg

ملحوظه : هذا الموضوع منقول من داخل منتديات
الأخت المسلمه
جزاهم الله خير جزاء

أيها المسلمون،يا أنصار رسول الله، اليوم
يومكم فهبوا لنصرة نبيكم


الحمد لله معز المؤمنين، مذل الكافرين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وعلى آله وصحابته والتابعين، ثم أما بعد؛


الاخوة والاخوات أنصار رسول الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أيها المسلمون...... يا أنصار رسول الله

منذ زمن بعيد وأعداء الله لا يفترون في الاساءة لدينكم، ولم تلن لهم قناة في التعرض لجناب نبيكم -عليه الصلاة والسلام-، يعملون ليل نهار لا يفترون، يستعملون كل وسيلة متاحة،
لا بل يبتدعون في كل يوم وسيلة جديدة لتخدم غايتهم في الاساءة لدينكم، تجمعوا وتوحدوا- فرق الله جمعهم- وأقاموا المؤسسات -رغم كل الخلافات المتجذرة بينهم- لاجل هدف واحد هو مواجهة الاسلام العظيم، والعمل على إيقاف المد الاسلامي عالميا.

ألم نر هذا الامر كان منذ بداية الدعوة النبوية، كيف تجمع كفار قريش للنيل من حبيبنا، وكيف عمل المروجون والمغرضون- من نسميهم الطابور الخامس- في الحرب الاعلامية النفسية، ثم تتابعت الاحداث وفي كل وقت نجد من يحمل ذاك اللواء-أسقطه الله- للنيل من حبيبنا عليه الصلاة والسلام، وبالامس القريب خرج علينا بعض النفر الحاقد على الاسلام وأهله، خرجوا ليعلنوا عن حقدهم الدفين،

وخوفهم الشديد من الاسلام، في دولة ملكتها تعتبر الراعية للكنيسة عندهم، فوضعوا رسوما مسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام، فكان ما كان من تبعات أرعبتهم وجعلتهم يخنعون ويرضخون، لكن سرعان ما هدأت النفوس ورجع الناس الى ما كانوا عليه -إن لم يكن أسوأ- فكان ذلك ذريعة ليعود القوم من الكفار الى ما كانوا عليه، لا بل أشد.


بعد ذلك العرض السريع لا بد لي من وقفات مع الحدث، فأقول وبالله التوفيق:

أولا:لا بد من تقرير أن ما يحصل ليس أمرا حادثا، بل هو استمرار وتتابع لمنهج أعداء الله في المواجهة.

ثانيا:لا بد من الاجابة على سؤال هام، لماذا تجرأ أعداء الله علينا بالاستهزاء بأعظم ما لدينا، نبينا الكريم -عليه الصلاة والسلام-؟

والاجابة لعلها واضحة بينة لكل ذي لبّ، لقد نظر القوم الى حال مسلمي اليوم، فوجدوا خوارا وذلا وهوانا، لقد اغتصبوا الارض فصمتنا،
وهتكوا العرض فصمتنا، دنسوا قرآننا فصمتنا، أسالوا الدم المسلم الطاهر فصمتنا، دنسوا كل مقدس فصمتنا، فبعد كل ذلك ماذا يتوقعون؟

لقد هانت علينا أنفسنا فهنّا على أعدائنا ففعلوا ما فعلوا، بل وسيفعلون أن لم تنهض أمتنا وتنفض عنها غبار الذل والهوان.

ثالثا:[

نجح أعداء الله في إشغال أمتنا بملذات الحياة وشهواتها، فصار الرقص والحب والرياضة أهم وأغلى علينا من نبينا -عليه الصلاة والسلام-،
ساروا مخطط مدروس قديم حديث في إشغال الامة، فصار همّ الواحد من أبناء الامة بطنه وفرجه، وإسعاد نفسه بتفاهات ساذجة،
يفرح برؤية راقصة ومغنية، وينتشي فخرا ببطولة كروية حقهها -كأنه انتصر في غزوة أو معركة، أو كأنه حرر مغتصبا من أرضه-،

شباب الامة مشغول بعيد الحب عن حب نبينا، مشغول بالفوز باللقب الكروي والانتصار فيه عن الجهاد في سبيل الله والانتصار في ميدان الجهاد والعزة والشرف، مشغول بمتابعة الفنانين وتتبع سيرتهم عن البحث
في سيرة الحبيب وإقتفاء أثره، مشغول بالبحث عن لقمة العيش -كما يزعمون- عن النظر في حال الامة الدامي.

عذرا رسول الله فأمة الاسلام مشغولة، لا تملك الوقت لنصرتك.

أيها المسلمون............يا أنصار رسول الله

رابعا:المدّ الاسلامي في بلاد الغرب يخيفهم، فهم متابعون -ليس كحالنا- لكل ما يجري في بلادهم، عرفوا أن الناس حين يعرفون الاسلام وحقيقته لا يملكون إلا إتباعه،

فخافوا ووجلوا وأصابهم الفزع، فبدأ المحللون والكاتبون يحذرون من خطر المدّ الاسلامي الرهيب في أوروبا، فتنبه ساستهم لذلك فتم الايعاز لصفوف التدخل السريع بالتحرك، فتجمع القوم وثاروا على كل مظهر اسلامي، حتى الحرية المزعومة عندهم صارت مقيدة على المسلم،

يرفضون الحجاب في بلادهم لانه صار رمزا للتطرف والارهاب، يرفضون المدارس الاسلامية بحجة انها تخرج إرهابيين، مجالسهم المحلية والنيابية في كل يوم تبحث في قرار منع للمسلمين - والمسلمون لاهون في غيهم سادرون-، وكان من ضمن ما كان ما فعلته صحف الدنمارك وكررته الان.

خامسا:هم يعرفون قدر النبي عليه الصلاة والسلام في نفوس المسلمين، يعرفون كم يحب المسلم نبيه لان هذا من تمام الايمان، كما في الحديث الذي رواه البخاري، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين".

فهم قد عرفوا كيف يثيرون المسلمين، لكن مع علمهم وتيقنهم من أن مواقفنا لا تعدو ردة أفعال عاطفية سرعان ما تخمد.


سادسا:لا بد من تقرير حقيقة هامة وهي:

أن أمة الاسلام هذه الايام أمة عاطفية، فالعاطفة هي من يحركها، وما يقومون به هو ردة أفعال فقط، وكل ذلك ناتج عن بعدنا عن إسلامنا ومصادر عزتنا: كتاب الله وسنة النبي،

فسرعان ما نثور وبسرعة أكبر نخمد، لكنهم بدأوا باستعمال وسائل أخرى للتأثير على الشارع المسلم من خلال استعمال فريق المثبطين المخذلين، وهؤلاء خطرهم أعظم من غيرهم، فهم يتحدثون بألسنتنا،

ويتسمون بأسمائنا، بل ويصوغون خطابهم بلسان تأصيلي شرعي، فهم يعتبرون غضبة المسلم وثورته غضبا لنبيه يعتبرونها همجية،
ويعتبرون مقاطعة عدونا وحشية، وكل ذلك ليس من خلق المسلم الحق، هم يدعون للحوار والعقلانية فهي سبيل تحرير المغتصبات والمقدسات،
وهم يدعون للتعايش مع الاخر فهي أنجح حل للدفاع عن أعراض المسلمات التي انتهكت، يدعون لاستجداء القوم بدل معاداتهم، لان الاستجداء سيرقق القلوب علينا ولعلهم يكفون عن إثارة عواطفنا -حسبنا الله ونعم الوكيل-.

بعد قول كل ما سبق قوله، متى سننهض؟ ومتى سنستيقظ؟

هل ماتت القلوب ولم يعد فيها حياة؟ هل الى هذا الحد من الهوان وصلنا فلم نعد نملك حتى الاحساس بما هو مقدس؟ هل نحن بحق نحب رسولنا؟

والسؤال الاكبر: هل نحن بحق مسلمون؟

يا أمة الاسلام.........

أما آن لهذه الامة أن تنهض، اما آن لهذه الامة أن تغضب!!! إن لم نغضب لعرض نبينا فلمن نغضب؟!! بأبي أنت وأمي يا رسول الله.......
يا أمتنا العزيزة.......... يا أمة محمد.......... يا خير أمة أخرجت للناس...........

نبيكم يهان، أعداء الله يتكالبون عليكم، رفعت الرايات وتمايزت،

أعلنها أعداؤكم حربا صليبية حاقدة، دنسوا كل مقدس، قتلوا وشردوا ودنسوا واغتصبوا، متى تستيقظون؟ متى ترجعون لعزتكم؟ متى تثأرون لنبيكم، متى تحافظون على كرامتكم؟ هل ماتت النخوة؟!!!!!

هل ماتت العزائم والقلوب؟!!!!! واحسرتا على حالنا

والله ثم والله لو كان الامر في زمن صحابة النبي لما قبلوا هوانا، ألم تقرأوا في سيرة الصحابة كيف كانوا ينصرون النبي، هم قوم صدقوا في دعواهم بحب النبي، لكن نحن
.......... رسول الله معذرة فنحن كاذبون، رسول الله معذرة فقومنا ينتظرون ويستمطرون النصر، لكن لا يريدونه على أيديهم بل لعل السماء أن تمطر نصرا على قوم قاعدين، يحلمون بخالد وحمزة، وينادون على صلاح الدين، يتغنون بالامجاد السالفة لانهم لا يملكون مستقبلا ولا حاضرا، يستذكرون الماضي ويترحمون.

يا أمة الاسلام.............

نحن أمة العمل، امة الجهاد والاستشهاد، أمة الدعوة والانتصار،
فهل نترك عزا أكرمنا به ربنا، هل نترك مجدا خلفه لنا أسلافنا، أم أن الواجب الان أن نبدأ ونكون نحن المبادرون، أقول قد آن الاوان لذلك، إذا كيف ننصر النبي؟

أولا:بتجديد النية وتصويبها لنصرة الدين ونبينا الكريم.

ثانيا: بمعرفة نبينا والتعرف عليه حقا، فمن عرفه لا يملك إلا أن يحبه، ومن أحبه لم يملك إلا طاعته، فلنشرع بالتعرف على سيرة نبينا للعمل بما فيها، نريدها دراسة المحب لحبيبه لنتعرف على كل صغيرة وكبيرة فيها، لعلنا أن نحقق المحبة الحقيقية.

ثالثا: محبة النبي تستلزم طاعته فيما أمر، وإجتناب ما نهى عنه وزجر، محبته تستلزم إتباع سنته، والسير على نهجه، فهل نحن بسنته متمسكون؟ لابد من أن نبدأ تمسكا بسنته، وعملا بهديه عليه الصلاة والسلام.

رابعا:أن نربي أبناءنا على حب النبي وإتباعه، وأن نزرع فيهم خلق النبي ليتخلقوا به، وأن نتعامل معهم وفق سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام، نريد جيلا قادما يحمل الراية ليكونوا جند الاسلام الحقيقين، نريد أن نخرج من الجيل القادم كسعد ومعاذ، كخالد ومصعب، كحمزة وصلاح الدين، وتذكروا أن سلف الامة كان الواحد يعلم أبناءه السير والمغازي، كما يعلمهم السورة من القرآن.

خامسا:أن ننهض بكل الوسائل المتاحة إعلاميا للتعريف بحبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- ولنعلن غضبتنا،
من خلال موضوعات وكلمات ورسائل جوال ورسائل الكترونية، من خلال المنتديات والاذاعات، من خلال الصحف والمجلات، من خلال الهواتف والفضائيات، اجعلوا الماسنجر الخاص بكم يهتف بالعهد لنصرة النبي، اجعلوا كلامكم في المجالس لا يكف عن التحريض على محبة النبي والغضبة لنصرته.

سادسا:أن نعقد العزم ان لا تكون هبتنا لحظية وقتية، بل العزم على مداومة العمل لنصرة الاسلام، ومداومة العمل وبذل الجهد للتعريف برسولنا العظيم محمد -عليه الصلاة والسلام-، ندع العواطف جانبا ونتحرك باتجاه عملي.

سابعا: وحدة الصف وجمع الكلمة،
كما تجمع أعداء الدين في صف واحد رغم كل إختلاف بينهم، حري بنا ونحن أصحاب عقيدة واحدة ومنهج واحد، أن نوحد صفنا، وأن نجمع كلمتنا، وأن نحدد هدفنا، فوحد صفنا خير سلاح خاصة حين تكون كلمة التوحيد ما يجمعنا،وليس هناك أعز من محمد على نفوسنا لنتجمع على نصرته والذب عن عرضه الشريف.

ثامنا:سلاح المقاطعة، أن نداوم عليه وأن ندعو الامة إليه، فعبدة الدرهم والدينار والدولار، لا يهزهم أكثر من المال، وقد رأيتم ما فعلت المقاطعة بهم في المرة الاولى، فلنجعل المقاطعة دائمة لهم وليست مؤقتة، لعلها أن تكون دعوة لنخرج من طور التبعية والاستهلاك، الى طور القيادة والانتاج، فمن يملك اقتصاده يملك قراره.

وأخيرا........

نريد من الجميع في هذه الايام، أن يكون كلامه منصبا على الحلول العملية والاقتراحات العملية لنصرة النبي، نريد أن نخرج من طور التنظير والصراخ الى ميدان العمل والتطبيق، فلن يكون غير العمل حلا لما تمر به أمتنا من أزمات، أقبلوا على الله بالتوبة،
أكثروا من الدعاء على من عادى الامة وطعن في عرض نبيكم، نريد أفضل الاوقات منكم لا فضلاتها، فنبينا يستحق منا أن نضحي بكل شيء، فكم ضحى لاجلنا عليه الصلاة والسلام.
نريد أن نجعل من هذه المحنة منحة، نريدها دعوة لكل المسلمين للعودة الى كتاب ربهم وسنة نبيهم، نريدها أن تكون الفرصة لنقول للناس من هو محمد -عليه الصلاة والسلام-.

ثم أقول: إن الله تكفل بنصر نبيه حين قال سبحانه:" إن شانئك هو الابتر". لكن ألن تري الله من نفسك خيرا، اليوم يومكم، والميدان ميدانكم ولا تنسوا قول الله تعالى:" إن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم"

اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا، اللهم شل أركان من أساء لنبينا، اللهم زلزل الارض تحت أقدامهم، وأرنا فيهم يوما أسودا، اللهم أخرس ألسنتهم،وانتقم منهم، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
والله أكبر والعزة للمسلمين......... والله أكبر ولله الحمد

كتبه:
الدكتور سعد الدين الرفاعي
المشرف العام على الحملة العالمية لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام على الانترنت

__________________

http://www.s7r.net/up/uploads/b26661565b.gif

http://www.s7r.net/up/uploads/2e32fb5f60.gif


انصر نبيك يا مسلم - مقطع
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=50162

أن عــــــدتـــــــــــم عـــــــــــدنـــــــــــا
http://mohammad.islamway.com/ar/?page=lastnews

http://www.s26s.com/mkportal/modules/gallery/album/a_68.gif (http://www.s26s.com/mkportal/modules/gallery/album/a_68.gif)

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
http://www.falntyna.com/img/data/media/11/fccd41154f.gifhttp://islamroses.com/zeenah_images/32.gif

مشكوره أختى الغاليه لمرورك الكريم
بارك الله فيكى :)

http://www.el-ahly4ever.com/gif/2/22.gif (http://img.el-ahly4ever.com/)

نداء إلى جميع الأخوه والأخوات للمشاركه فى هذه الحمله
فمن قادر على طرح مواضيع خاصه بهذه الحمله فاليتفضل
مشكور بالمشاركه
وجزاكم الله خير جزاء
واليكم هذه المواقع فهى تحتوى على
كثير من المقالات التي تدعو لنصرة النبي
صلى الله عليه وسلم

http://rasoulallah.net/index.asp (http://rasoulallah.net/index.asp)

موقع الأسلام للجميع
موقع طريق الأسلام





http://www.islamway.com/images/banners/waennbanner_2.jpg (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=2324&zoneid=22&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2Fmohammad%2Far )
http://www.islamway.com/images/banners/man_yantaser.gif (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=1489&zoneid=3&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2F%3Fiw_s%3DArt icle%26iw_a%3Dview%26article_id%3D1450)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حملة لصور تعميم إلى جميع التجار الشرفاء

وهذه مشاركة : من منتدى فجر الاسلام باركَ ربي فيه


يا أحباب المصطفى أفيقوا
استمراراً و إحياءاً لحملة مقاطعة منتجات عباد الصليب الحاقدين
إليكم تذكير بالمنتجات و فلاش رائع عسى أن ينبت النخوة فى قلوب ماتتت أو كادت أن تموت



وهذه بعض الشعارات

http://www.sh-al.info/nodenmark/antide.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/antide.gif)


http://www.sh-al.info/nodenmark/74547b38c082bc23.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/74547b38c082bc23.gif)


http://www.sh-al.info/nodenmark/266147b38c082053a.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/266147b38c082053a.gif)



http://www.sh-al.info/nodenmark/108847b38c081874c.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/108847b38c081874c.gif)

وهذا للتجار

http://www.sh-al.info/nodenmark/301122.jpg (http://www.sh-al.info/nodenmark/301122.jpg)




التعريف بأساس المشكلة أولاً /

منذ فترة قصيرة، حوالي سنتين نشرت جريدة دانمركية ذائعة الصيت، وذات مصداقية كبيرة لدى الشعب الدانمركي، مسابقة لرسم أحسن كاريكاتير، للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وبالفعل أرسل القراء أكثر من مائة صورة...

وتم نشر حوالي 12 كاريكاتير، تصور رسول الله، وهو يلبس عمامة مليئة بالقنابل والصواريخ، وتصوره وهو يصلى في أوضاع مهينه للغاية، ولقد تم نشر هذه الصور علنا ,وعلى مدار عدة أسابيع، وبمعرفة وموافقة، بل وتأييد من الحكومة، وتفاعل الرأي العام الدانمركي معها، ولقد حاولت الجالية الإسلامية هناك، الدفاع

عن الإسلام ومقدساته، وذلك بوقف نشر هذه الصور، كما رفض رئيس التحرير مجرد مقابلتهم، وتضامنت كل الهيئات الحكومية مع الجريدة، ورفضت كل محاولات الجالية الإسلامية...

فقاموا بعمل بعثة إسلامية للقيام بجولة في العالم العربي للتضامن معهم عن طريق فرض حصار اقتصادي، بمقاطعة كل المنتجات الدانمركية ومنع استيرادها ، وكل ما نرجوه من كل من يقرأ هذه الرسالة، أن يقاطع كل المنتجات الدانمركية ..

ولا تنسوا أنكم سوف تلقون رسول الله يوم القيامة على نهر

الكوثر فماذا ستقولون له وقد علمتم ما علمتم ؟ أرجوكم يا شباب لا تجعلوا الأمر يمر عليكم مرور الكرام، وتخيلوا لو أن أحدهم سب أمك أو أختك فماذا سيكون رد فعلك؟ وهل أهلك وذويك، أحب إليك من رسول الله....................؟؟


يجب المقاطعة فورا


هنا قائمة بالمنتجات الدانمركية



1-ـحليب نيدو.



2-حليب أنكور.



3-زبدة لور باك.



4-جبنة البقرات الثلاث.



5-جبنة الدنماركية البيضاء.



6- جبنة الموزاريلا.



7-جبنة بوك.



- جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية




المقاطعة النسائية أدوات عطور وتجميل ونحوها ..



منتجات شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل



صور لبعض المنتجات ..



العطور ..



المشروبات



1-شراب ماجيستك .

2-شراب السعودية .

3-عصائر السعودية

4-عصير فيفيير .

5-مياه السعودية .

6-حليب نيدو.

7-حليب أنكور.

8-عصير سنتوب

9-حليب دانو.

10-ماجستيك( مشروبات غازية فوارة)




المأكولات


1-: ماركة "كريسبي"

2-كريسي (رقائق بطاطس,وفول سوداني)




الايسكريم


1-ايسكريم موفمبيك

2-بريمو السعودية

3-ومور ،

4-ويوفو

5- موفنبيك

6-بابو.




الشركات


1-KDD شركة كويتية دانمركية لانتاج العصائر ومعجون الطماطم وزيت الزيتون وقشطة وحليب وغيره

2- اسهم سدافكو السعودية "شركة سدافكو" قائمة على انتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها ولها ارتباط وثيق ببعض الشركات الدنمركية

3-جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية.

4-شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل.

5-شركة كارولين .

6-شركة دانفوس Danfoss


وحسبنا الله ونعم الوكيل
http://i168.photobucket.com/albums/u168/faith_1980/7ba103eb7e.gif

وهذا من موقع الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
به نشرات جاهزة للطبع وإحدي النشرات بها صورة ويُرجى مشكورين حذف الصورة وطباعتها بدونها وفقكم الله وسدد على طريق الحق خُطاكم
نشرات للتوزيع





هذه نشرات ومطبوعات جاهزة للتصوير والتوزيع في المساجد وفي المقاهي والمحال التجارية والاسواق والسوبرماركتات الكبيرة وكل مكان وبعدة لغات.





منشورات ومطويات للطباعة

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/den1.jpg

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/den2.jpg

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/resize_970_p42632.jpg

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/denmark_list.jpg

إضغط هنا لتنزيل ملف بصيغه word للمنتجات (http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/denmark1.doc)

كليك يمين ثم Save Target As

إضغط هنا لتنزيل ملف بصيغه pdf للمنتجات (http://www.no4denmark.com/ar/images/img/print/denmark1.pdf)

كليك يمين ثم Save Target As

شركات شاركت بالمقاطعة


(من موقع الا رسول الله باركَ ربي فيهم )







أسواق بندة ـ العزيزية /
الرياض : علي الشهري انضمت أسواق بندة العزيزية لقائمة المراكز التجارية المقاطعة للمنتجات الدنماركية بعد أسواق العثيم وأسواق السدحان المركزية. وقد أجرت (الوفاق) اتصالا هاتفيا بطلال العيد المسؤول في قسم التسويق بأسواق بندة العزيزية، الذي قال لـ (الوفاق) بأن قرار مقاطعة البضائع الدنماركية قد صدر من مجلس إدارة الشركة، وأضاف طلال العيد بقوله " لقد قامت الشركة بسحب الكثير من المنتجات الدنماركية من أسواقها، ومازالت مستمرة في سحب المتبقي منها". وفي تصريح سبق أن نشرته (الوفاق) لمسؤولة العلاقات الخارجية لشركة ARLA استريد نلسين أوضحت فيه أن مقاطعة السعوديين للمنتجات الدنماركية سبب لهم القلق والخوف مما سيترتب على هذه المقاطعة.


أسواق السدحان تنضم للمقاطعة/
الرياض : علي الشهري أكد مصدر في أسواق السدحان لـ (الوفاق) أن الإدارة قررت مقاطعة المنتجات الدنماركية في مختلف فروعها في المملكة، سواء من حيث تسويقها وبيعها داخل جميع الفروع، أو من جهة شراءها من الموزعين. وذكر المصدر أن محمد السدحان المشرف على الأسواق أصدر اليوم قراره إلى جميع الفروع بسحب جميع المنتجات الدنماركية بمختلف أنواعها من الأسواق. يشار إلى أن أسواق السدحان تعتبر صاحبة المباردة الثانية بعد أسواق العثيم



العثيم أول التجار السعوديون المقاطعين/أعلنت مساء أمس منع بيع المنتجات الدنمركية وسحبها من جميع الفروع، وذلك كرد فعل على الرسوم الكاريكاتيرية التي نشرت في صحيفة دنمركية تسيء للنبي. تاريخ النشر : 25/12/1426ه


http://www.no4denmark.com/ar/images/img/al3athem.gif


http://www.no4denmark.com/ar/images/img/carfor/carrefour_logo.gif (http://www.carrefour.com.eg/arabic/press.asp)


نحيط سيادتكم علما وكل عملائنا الكرام وكل المسلمين فى كل مكان أنه بناءا على ما حدث من قبل إحدى الجرائد الدانماركية بنشر صور غير لائقة عن نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وحيث أننا نمثل احدى شركات مجموعة ماجد الفطيم العربية فى جمهورية مصر العربية، قد قمنا بما يلى:-

• إيقاف استيراد أى منتجات دانماركية من الخارج،
• إيقاف استلام هذه المنتجات من أى مورد من داخل البلاد،
• رفع كل المنتجات الدانماركية من الأرفف فى محلاتنا فى مصر.

و قد تم التبرع بجميع المنتجات الدنماركية الموجودة لدى كارفور إلى ملاجيء الأيتام للإنتفاع بها.

ونأمل من سيادتكم إبلاغ السادة العملاء الكرام أنه إذا حدث وتم اكتشاف أى منتج من هذه المنتجات على الأرفف بطريق السهو، تسليم هذا المنتج الى مكتب الاستعلامات فورا بأى من محلاتنا لإتخاذ اللازم.

ونحن نؤكد حرصنا على احترام كل الأديان والمشاعر الدينية لدى جميع رواد متاجرنا.


http://www.no4denmark.com/ar/images/img/carfor/press_26.jpg
http://www.no4denmark.com/ar/images/img/carfor/press_05.jpg

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/carfor/press_01.jpg


http://www.no4denmark.com/ar/images/img/carfor/press_22.jpg

http://i168.photobucket.com/albums/u168/faith_1980/7ba103eb7e.gif

رسالة إلى مسؤول وتاجر

المصدر:
طريق الاسلام


بسم الله نبدأ وعلى هدي نبيه صلى الله عليه وسلم نسير
إلى كل مسؤول مسلم سمع ورأى سب المشركين واستهزاءهم برسول الله صلى الله عليه وسلم:
لقد وضع الله في رقبتك أمانة هي من أعظم الأمانات , إنها خير أمة أخرجت للناس , فالله الله في الأمانة , وليتق كل امرئ منا ربه فيما استرعاه.

أخي المسؤول المسلم :
فرطنا في ديننا وتركنا شريعة ربنا وراء ظهورنا فصرنا في ذيل الأمم , فهلا ساهمت في رد الأمة إلى صدارة الدنيا.
أخي : اعلم أن الله اختارك لمكانك ليبتليك ويبتلي بك ثم إما أن يدخلك الجنة أنت ومن تبعك على الحق وصبر معك على تحقيق العدل ونشر الخير, وإما أن يدخلك جهنم أنت ومن تبعك على تزيين الباطل وطمس الحق وتشويهه.
أخي المسؤول المسلم: كلنا نحب شريعة ربنا وكلنا نحب نبينا صلى الله عليه وسلم , ولكن منا من يؤثر حب النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه ومنا من يؤثر دنياه فضلاً عن نفسه على محبة نبيه ودينه , و أذكرك بأن المتاع قليل والدنيا معبر للآخرة وسيجد كل منا ما قدم غداً.
أخي المسؤول المسلم : نصرة النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأزمة التي أعلن فيها الغرب عدائه لنبي الإسلام , إنما يكون بالمساهمة في نشر سنته صلى الله عليه وسلم , وتحريك الناس لشريعته واتباعه ومساعدة الدعاة على نشر دعوته صلى الله عليه وسلم , والتحذير من كل بدعة ومبتدع , ولا يكون هذا إلا في يد السلطان المسلم وكل مسؤول في مكانه يملك يد التغيير " إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن "
أخي المسؤول المسلم : دعمك لمقاطعة بضائع المعتدين بداية الطريق لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم , ولكن هذا نخاطب به التجار أما أنتم أهل السياسة والرياسة فنخاطبكم بالمقاطعة الدبلوماسية التي تليق بمكانكم وتثبتوا بها للعالم ثباتكم على مبادئ دينكم , وتناغمكم مع مشاعر شعوبكم , واعلملوا أن هذا يجلب لكم الاحترام حتى من عدوكم.
أخي المسؤول : ما فقدنا احترامنا بين الأمم وما قلت مهابتنا وانكمشت إلا بتركنا لتحكيم شريعة ربنا فإلى حكام المسلمين: هلا أعدتم إلينا مهابتنا الضائعة وهلا اعدتم إلينا اقتصادنا الإسلامي بعدما جربتم كل منهج ولم تجدوا إلا الخسارة وانهيار الاقتصاد , هلا أعدتم إلينا حكمنا الإسلامي بعدما جربتم قوانين الغرب وفشلت في إنهاء مشاكلنا بما تحمله من ثغرات في وقت نملك فيه أفضل نظام وأشمل قانون على وجه الأرض ألا وهو قانون السماء شريعة رب البرية .
حكام المسلمين هلا أعدتم إلينا أنفسنا بإعادة شريعة ربنا لتعلنوا انتصاركم لسيد البشر صلى الله عليه وسلم, أعيدوا لنا أنفسنا بإعادة شريعة ربنا.
أما أنت أخي التاجر المسلم ....
لما هاجر صهيب الرومي فاراً بدينه من كفار قريش لحقه بعضهم يريدون قتاله على ما معه من مال كان قد اكتسبه من تجارته بينهم , فوقف شامخاً وذكرهم بأنهم من أرماهم وخوفهم بالقتل ثم ساومهم أن يتركوه ويأخذوا المال ففعلوا , فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وقد تجرد من أمواله عاجله النبي صلى الله عليه وسلم بالبشرى قائلاً " ربح البيع أبا يحيى " .

لما هاجر صهيب الرومي فاراً بدينه من كفار قريش لحقه بعضهم يريدون قتاله على ما معه من مال كان قد اكتسبه من تجارته بينهم , فوقف شامخاً وذكرهم بأنهم من أرماهم وخوفهم بالقتل ثم ساومهم أن يتركوه ويأخذوا المال ففعلوا , فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وقد تجرد من أمواله عاجله النبي صلى الله عليه وسلم بالبشرى قائلاً " ربح البيع أبا يحيى " .
وكذا أذكرك أخي التاجر المسلم بأن مقاطعتك لمن سب النبي صلى الله عليه وسلم و إن كلفتك خسارة في بعض الأموال الآن إلا أنها ستربحك غداً أمام الله وقد وقفت بين يديه منتصراً لنبيه صلى الله عليه وسلم بما استطعت من فعل
واعلم أيها التاجر أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه , فأبشر بالعوض , وبادر بنصرة نبيك صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى " الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله أولئك هم الفائزون " التوبة.
فبادر أيها التاجر إلى الفوز بادر إلى الجنات , ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة .
إيزابيلا ملكة أسبانيا أقسمت ألا تغير قميص نومها حتى تسترد الأندلس , لذا سميت بصاحبة الرداء العتيق.
امرأة برت بقسمها فهل أقسم الرجال على الانتصار لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم.
أيها التاجر لو أن من تشتري منه علم أنك تستهزيء بعقيدة النصارى ما باع لك , فما بالنا لا نتحرك لديننا.
فتح تجار الصحابة دولاً كاملة بأخلاقهم وحسن سمتهم , فهلا انتصر أحفادهم من تجار المسملين لنبيهم صلى الله عليه وسلم.
أخي التاجر هذه المقاطعة أقل القليل , وإلا فأخبرني بالله عليك كيف يطيب قلبك بشراء بضائع من سبوا نبيك صلى الله عليه وسلم.
والله أرى من لم يقاطع يمد يده للقوم مد المنكسر يشتري منهم بضائعهم وكأنهم أصحاب فضل عليه , وقد شذ عن إخوانه من عامة تجار المسلمين الذين قاطعوا ,فأي مهانة هذه.
أيها التاجر المؤمن اثبت على نصرتك لنبيك فإنها أقل ما يقدم وقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم لأمته الكثير والكثير وصبر حتى ينقذك من النار , فاشتر الجنة بنصرتك إياه , وأبشر أبشر بالعوض .
والله المستعان

صور توضيحية لبعض المطبوعات والمطويات:
المصدر : موقع طريق الإسلام


http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/001.jpg
دعوة للمقاطعة
متوفرة بأحجام : A4,A5,A3, 8*16سم
تنزيل جميع الأحجام بدقة عالية (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/Cobra_High.zip)
تنزيل جميع الأحجام بدقة متوسطة (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/Cobra_low.zip)
http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/both-VGA.gif
متوفر بأحجام : A5, 8*16سم
تنزيل جميع الأحجام بدقة عالية (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/Bycott_high.zip)
تنزيل جميع الأحجام بدقة متوسطة (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/Bycott_low.zip)

http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/a4Boycott.gif
متوفرة بأحجام : A4
تنزيل جميع الأحجام بدقة عالية (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/a4Boycott_Article_High.zip)
تنزيل جميع الأحجام بدقة متوسطة (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/a4Boycott_Article_low.zip)
http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/POSTER_boycott_small.jpg

Available with: 500*500pixels, 1389*1389pixels
تنزيل جميع الأحجام بدقة عالية (http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/STEC/POSTER_boycott.rar)


http://i168.photobucket.com/albums/u168/faith_1980/7ba103eb7e.gif

Exotic http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/22-1.jpgمستحضرات تجميل Jutti http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/22-2.jpgملمع شفاه شازاد Shazad http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/23-1.jpgبيزون لمستحضرات التجميل http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/23-2.jpgجل زيتا للشعر Zeta http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/24-1.jpgعناية بالقدم فوت كير http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/24-2.jpgشامبو هاز Hazz http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/25-1.jpgسبراي لافيا Lavia http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/25-2.jpgكريمات تفتيح Muss Bzone http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpg
المنتجات الطبية و الادوية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/26-1.jpgمنتجات شركة ميديتشيو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/26-2.jpgمنتجات شركة فيرتين http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/27-1.jpgكريم فيوسيدين http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/27-2.jpgمنتجات شركة ليو للأدوية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/widex.jpgشركة ويدكس لاجهزة السمع http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/oticon.jpgشركة أُكتيكون لاجهزة السمع http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/GN.jpgشركة جي ان ري ساوند لاجهزة السمع http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpg
شركات الدهانات http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/28-1.jpgدهانات سيبكو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/28-2.jpgبويات دايروب http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/29-1.jpghttp://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/29-2.jpgهيمبل لدهانات السفن http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpg
ألعاب الأطفال http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/30-1.jpgألعاب جوفو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/30-2.jpgألعاب ليجو http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpg
المنتجات و الشركات الصناعية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/31-1.jpgشركة جراند فوست للمضخات http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/31-2.jpgشركة دانفوس للمنتجات الصناعية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/32-1.jpgشركة كابين بلانت لمعدات مصانع الاغذية http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpgمنتجات وشركات أخرى http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/33-1.jpgشركة ميرسك للشحن البحري http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/33-2.jpgأحذية إيكو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/34-1.jpgشركة Bang&olufsen للوسائل الإعلامية
http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/34-2.jpgنظارات ليندبرج http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/microfyn.jpgشركة مايكروفين لانتاج أجهزة التحكم بالآلات الإنشائية

المنتجات الغذائية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/1-1.jpgحليب وكافيه ماتيلد http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/1-2.jpgزبدة وسمنة لوربك http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/2-1.jpgحليب دانو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/2-2.jpgشركة اس اف ك للمنتجات الغذائية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/3-1.jpgجبنة البقرات الثلاث http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/3-2.jpgجبنة بوك http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/4-1.jpgحليب أنكور http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/4-2.jpgجبنة موزاريللا http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/5-1.jpgأجبان هونج http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/5-2.jpgزبادي جايو http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/6-1.jpgأجبان ربرهس RIBERHUS http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/6-2.jpgلبن يوجي http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/7-1.jpgأجبان و ألبان شيزي http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/7-2.jpgآرلا اكسبرس
ARLA EKPREShttp://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/8-1.jpgألبان وعصائر CULTURA http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/8-2.jpgزبادي ميني ميل http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/9-1.jpgمنتجات رويال جرين لاند http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/9-2.jpgآيس كريم موفمبيك http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/10-1.jpgشيكولاتة تيوليب http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/10-2.jpgمنتجات شركة إي أس أس http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/11-1.jpgمنتجات آرلا الغذائية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/11-2.jpgشيكولاتة كيندر http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/19-1.jpgمنتجات شركة تاين الغذائية http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/12-2.jpgجبن جاريزبرج النرويجية Jarisberg http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/13-1.jpgنعناع ديرول http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/13-2.jpgزبدة Gamle Ole http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/14-1.jpgعصير سن توب وسن كويك وسن كولا http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/14-2.jpgألبان ليلبرور http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/15-1.jpgأجبان كلوفبورج http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/15-2.jpgزبدة http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/15-2-1.jpghttp://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/16-1.jpgمنتجات شركة البان stats-kontrolleret ekologisk http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/16-2.jpgألبان كاروين http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/17-1.jpgمخابز صوفي دي فرانس http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/17-2.jpgمنتجات وكعك رويال دانسك http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/19-2.jpgمنتجات شركة دانيسكو للأغذية و الأدوية http://www.islamway.com/mohammad/ar/images/line.jpg
مستحضرات التجميل والعطور http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/20-1.jpgعطور أوشي ochy http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/20-2.jpgعطور سينت scent http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/21-1.jpgعطور Elelia http://www.islamway.com/mohammad/ar/dkp/21-2.jpgعطور Exotic

المصدر للمشاركات الثلاث الأخيرة : موقع طريق الإسلام

المصدر : منتديات الأخت المسلمه
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifالسؤال: http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
===
شيخنا الكريم عبد الله الحمادي ..،
اولاً /
شكر ربي لكم سُرعة استجابتكم وردكم على اسألتنا ومجهودكم الطيب معنا..، حفظكَم ربي وسدد على طريق الحق خطاكم ..،
ثانياً /
هذا طلب من منتدى الأُخت المسلمة ومنتدى فجر الإسلام
نرجوا منكم مشكوراً شيخنا باركَ ربي فيكم وفي علمكم ووقتكم ..،
توجية كلمة نُصح وإرشاد للتُجار وأصحاب المتاجر
( لمقاطعة المنتجات الدنمركية )
وذلك لعمل مطويات بها ونشرها بالمنتديات اولاً وطبعها ونشرها على المتاجر في المناطق التى نسكُن بها ثانياً ..،
وليكون ذلك بمثابة تضامن منا لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم سائلين الله ان يجعل اعمالنا خالصةً لوجههِ سبحانهُ وتعالى ..، واللهُ اسأل ان يجزيكم عنا خير الجزاء واجزلهُ واوفاهُ ..،والإخلاص في القول والعمل.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك وبارك فيك أختنا الفاضلة
وجزاك خيراً على دعواتك الطيبة

كتب جمع من أكابر أهل العلم اليوم فتاوى عدة في مقاطعة المنتجات
الدنماركية،فلعلكم تجتهدون في انتقاء المناسب منها والتأليف بينها
بيحث تجعلونه في مطوية، معزواً كلُّ قول إلى قائله مع المصدر

وفي موقع (نور الإسلام) فتوى لجمع من مشايخنا، كالشيخ البراك وابن جبرين
والراجحي وغيرهم، فنشر كلام هؤلاء أوجب وأكثر نفعاً وأعظم بركة

وفقكم الله وبارك فيكم


المٌجيب الشيخ الفاضل زادهُ الله ُ من فضلهِ :
عبد الله الحمادي حفظهُ الله






=======
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifالسؤال:http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
===
شيخنا الكريم عبد الرحمن السُحيم ..،
اولاً / شكر ربي لكم سُرعة استجابتكم وردكم على اسألتنا ومجهودكم الطيب معنا..، حفظكَم ربي وسدد على طريق الحق خطاكم ..،
ثانياً /هذا طلب من مجموعة منتديات اسلامية نرجوا منكم مشكوراً شيخنا باركَ ربي فيكم وفي علمكم ووقتكم ..،توجية كلمة نُصح وإرشاد للتُجار وأصحاب المتاجر
( لمقاطعة المنتجات الدنمركية )
وذلك لعمل مطويات بها ونشرها بالمنتديات اولاً وطبعها ونشرها على المتاجر في المناطق التى نسكُن بها ثانياً ..،ليكون ذلك بمثابة تضامن منا لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم سائلين الله ان يجعل اعمالنا خالصةً لوجههِ سبحانهُ وتعالى ..، واللهُ اسأل ان يجزيكم عنا خير الجزاء واجزلهُ واوفاهُ ..،والإخلاص في القول والعمل.




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر

قد أمر الله بِنُصرة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال الله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) . ومعنى " تُعزِّرُوه " أي : تُجِلّوه وتَنْصُروه ، ومعنى " تُوقِّروه " أي : تُعظموه وتُفخموه . كما قال المفسِّرون .
وعَلّق سبحانه وتعالى الفلاح على نُصرته صلى الله عليه وسلم ، فقال عزّ وَجَلّ : (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) .
قال ابن جرير في تفسيره : يقول تعالى ذِكْرُه : فالذين صدَّقوا بالنبي الأمي، وأقرُّوا بنبوّته "وعزَّروه" ، يقول : وَقَّروه وعَظّموه وحَمَوه من الناس . اهـ . أي : (أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) .

فمن أراد الفلاح الدنيوي والأخروي فعليه بِنُصرة نَبِيِّـه صلى الله عليه وسلم .
قال ابن كثير : وقوله : (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ ) أي : عَظّموه ووقَّروه ، (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزلَ مَعَهُ ) أي : القرآن والوحي الذي جاء به مبلغًا إلى الناس ، (أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) أي: في الدنيا والآخرة . اهـ .

وليست دعاوى محبة النبي صلى الله عليه وسلم بِمجرّد القول ، فإن الصحابة رضي الله عنهم الذين أحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق المحبة فَدَوه بالنفس والنفيس ، وقدّموا نحورهم دون نحره صلى الله عليه وسلم .
أفلا يقف المسلم - تاجرا كان أو مُستَهلِكا – وقفة صادقة في نُصرة نبي الله صلى الله عليه وسلم ؟
وليَعلم المسلم الذي يُناصر نبيَّـه صلى الله عليه وسلم في وقفة صادقة ضد جرائم مُجرمي الغرب الكافر – أنه منصور ، وأن الله يخلف عليه خيرا .
قال الله عزّ وَجَلّ : (إِلاَّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ) .
فالله قد وعد بنصرة نبيِّـه صلى الله عليه وسلم ، ومن نصر النبي صلى الله عليه وسلم نَصَره الله عزّ وَجَلّ ، تحقيقا لقوله تعالى : (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ) .

وفي الحديث : مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ ، وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
فإذا كان هذا في عرض رجل من عامة المسلمين ، فكيف بِعِرض سيد ولد آدم وأفضل الناس أجمعين ؟


ويجب على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن تقف وقفة رجل واحد ، وأن تَقِف الأمة موقف الحازم ضد أي اعتداء يمسّ دِيننا ، سواء تعلّق الأمر بالقرآن أو بالسنة أو بِشخصه صلى الله عليه وسلم ، أو تعلّق الأمر بشيء من شعائر الدِّين .

وإن كان الأصل أن فعل الدانمركيين نقض لكل عهد ، وهو مُوجِب لِقتالهم ، كما قال تعالى : (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (12) أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) .

فإن لم نستطع ذلك فلا أقلّ من أن نُقاطع كل منتج له علاقة بالدانمارك من قريب أو بعيد .
وأن ندعو الله عليهم في صلواتنا وأوقات الإجابة . فقد كان الأنبياء ينتصرون بالدُّعاء ، فهو سلاح فعّال .

وإني على يقين أنه لو تعلّق الأمر بأشخاصنا أو بآبائنا لرأينا كيف تكون غضبتنا !

وهذه حقيقة الإيمان ، فإن الإيمان لا يتحقق إلاّ بأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبّ إلينا من أنفسنا ووالدينا وأهلينا والناس أجمعين .

قال صلى الله عليه وسلم : لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ . رواه البخاري ومسلم .


والله تعالى أعلم .

المٌجيب
الشيخ الفاضل :
عبد الرحمن السٌحيم حفظهُ الله
المصدر:
منتدى الإرشاد للفتاوى الشرعية
__________________

http://up3.m5zn.com/uploads/e95a5cebcb.gif (http://www.8asoh.com/)

(*)


نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بيان بشأن تهجم الصحيفتين النرويجية والدنمركية على نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم

محمد صالح المنجد


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن من أعظم ما يفتخر به المسلم إيمانه ومحبته لرسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ، ومع أن المسلم يؤمن بالأنبياء جميعاً ـ عليهم الصلاة والسلام ـ، ولا يفرق بين أحد منهم؛ إلا أنه يعتبر النبي محمد ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خاتمهم، وأفضلهم، وسيدهم، فهو الذي يُفتح به باب الجنة، وهو الطريق إلى هذه الأمة فلا يؤذن لأحد بدخول الجنة بعد بعثته؛ إلا أن يكون من المؤمنين به ـ عليه الصلاة والسلام ـ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]

ومما زادني شرفاً وتيهـــاً *** وكدت بأخمصي أطأ الثريـا

دخولي تحت قولك يا عبادي *** وأن صيّرت أحمد لي نبيــا

أيها المسلمون:

ترى ماذا نقول أمام ما نشرته صحيفة (جلاندز بوستن) الدانماركية يوم الثلاثاء 26/8/1426هـ (12) رسماً كاريكاتيرياً ساخر، بمن يا ترى؟! بأعظم رجل وطأت قدماه الثرى، بإمام النبيين، وقائد الغر المحجلين ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ.



صور آثمةٌ وقحةٌ وقاحة الكفر وأهله، أظهروا النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ في إحدى هذه الرسومات عليه عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه!! وكأنهم يريدون أن يقولوا إنه ـ مجرم حرب ـ {ألا ساء ما يزرون}.



ثم في هذه الأيام وفي يوم عيد الأضحى بالتحديد ـ إمعاناً في العداء ـ تأتي جريدة (ما جزينت) النرويجية لتنكأ الجراج وتشن الغارة من جديد، فتعيد نشر الرسوم ألوقحة التي نُشرت في المجلة الدنمركية قبل! {أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ}[ الذاريات53] [1]

بالله ماذا يبقى في الحياة من لذة يوم ينال من مقام محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم لا ينتصر له ولا يذاد عن حياضه. ماذا نقول تجاه هذا العداء السافر، والتهكم المكشوف.. هل نغمض أعيننا، ونصم آذاننا، ونطبق أفواهنا.. وفي القلب عرق ينبض. والذي كرم محمداً وأعلى مكانته لبطن الأرض أحب إلينا من ظاهرها إن عجزنا أن ننطق بالحق وندافع عن رسول الحق. ألا جفت أقلام وشُلت سواعد امتنعت عن تسطير أحرفٍ تذود بها عن حوضه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتدافع عن حرمته.

فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

مكانة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أي عبارة تحيط ببعض نواحي تلك العظمة النبوية، وأي كلمة تتسع لأقطار هذه العظمة التي شملت كل قطر، وأحاطت بكل عصر، وكُتب لها الخلود أبد الدهر، وأي خطبة تكشف لك عن أسرارها وإن كُتب بحروف من النور، وكان مداده أشعة الشمس.

إنها العظمة الماثلة في كل قلب، المستقرة في كل نفس، يستشعرها القريب والبعيد، ويعترف بها العدو والصديق، وتهتف بها أعواد المنابر، وتهتز لها ذوائب المنائر.

ألم تر أن الله خلّـَد ذكــره *** إذ قال في الخمس المؤذن: أشهـد

وشـقّ له من اسمه ليجلــه *** فذو العرش محمود وهذا محمــد

إنه النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حيث الكمال الخُلقي بالذروة التي لا تُنال، والسمو الذي لا يُسامى، أوفر الناس عقلاً، وأسداهم رأيًا، وأصحهم فكرةً، أسخى القوم يدًا، وأنداهم راحة، وأجودهم نفسًا أجود بالخير من الريح المرسلة، يُعطي عطاء من لا يخشى الفقر، يبيت على الطوى وقد وُهب المئين، وجاد بالآلاف، لا يحبس شيئًا وينادي صاحبه: "أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً".

أرحب الناس صدرًا، وأوسعهم حلمًا، يحلم على من جهل عليه، ولا يزيده جهل الجاهلين إلا أخذًا بالعفو وأمرًا بالمعروف، يمسك بغرة النصر وينادي أسراه في كرم وإباء: "اذهبوا فأنتم الطلقاء".

أعظم الناس تواضعًا، يُخالط الفقير والمسكين، ويُجالس الشيخ والأرملة، وتذهب به الجارية إلى أقصى سكك المدينة فيذهب معها ويقضي حاجتها، ولا يتميز عن أصحابه بمظهر من مظاهر العظمة ولا برسم من رسوم الظهور.

ألين الناس عريكةً وأسهلهم طبعًا، ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مُحرمًا، وهو مع هذا أحزمهم عند الواجب وأشدهم مع الحق، لا يغضب لنفسه، فإذا انتُهِكت حرمات الله لم يقم لغضبه شيء، وكأنما يُفقأ في وجهه حب الرمان من شدة الغضب.

أشجع الناس قلبًا وأقواهم إرادةً، يتلقى الناس بثبات وصبر، يخوض الغمار ويُنادي بأعلى صوته: ((أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب)).

وهو من شجاعة القلب بالمنزلة التي تجعل أصحابه إذا اشتد البأس يتقون برسول الله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، ومن قوة الإرادة بالمنزلة التي لا ينثني معها عن واجب، ولا يلين في حق، ولا يتردد ولا يضعف أمام شدة.

أعف الناس لسانًا، وأوضحهم بيانًا، يسوق الألفاظ مُفصلة كالدر مشرقة كالنور، طاهر كالفضيلة في أسمى مراتب العفة وصدق اللهجة.

أعدلهم في الحكومة وأعظمهم إنصافًا في الخصومة يَقِيدُ من نفسه ويقضي لخصمه، يقيم الحدود على أقرب الناس، ويقسم بالذي نفسه بيده: " لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ".

أسمى الخليقة روحًا، وأعلاها نفسًا، وأزكاها وأعرفها بالله، وأشدها صلابة وقيامًا بحقه، وأقومها بفروض العبادة ولوازم الطاعة، مع تناسق غريب في أداء الواجبات، واستيعاب عجيب لقضاء الحقوق، يُؤتي كل ذي حق حقه، فلربه حقه، ولصاحبه حقه، ولزوجه حقها، ولدعوته حقها، أزهد الناس في المادة وأبعدهم عن التعلق بعرض هذه الدنيا، يطعم ما يقدم إليه فلا يرد موجوداً ولا يتكلف مفقودا، ينام على الحصير والأدم المحشو بالليف.

قضى زهرة شبابه مع امرأة من قريش تكبره بخمس عشرة سنة، قد تزوجت من قبله وقضت زهرة شبابها مع غيره، ولم يتزوج معها أحدًا وما تزوج بعدها لمتعة، وما كان في أزواجه الطاهرات بكرًا غير عائشة التي أعرس بها وسنها تسع سنين، يسرب إليها الولائد يلعبن معها بالدمي وعرائس القطن والنسيج.

أرفق الناس بالضعفاء وأعظمهم رحمة بالمساكين والبائسين، شملت رحمته وعطفه الإنسان والحيوان، ويحذر أصحابه، فيقول لهم: "إن امرأة دخلت النار بسبب هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض".

لو لم يكن للنبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ من الفضل إلا أنه الواسطة في حمل هداية السماء إلى الأرض، وإيصال هذا القرآن الكريم إلى العالم لكان فضلاً لا يستقل العالم بشكره، ولا تقوم الإنسانية بكفائه، ولا يُوفى الناس حامله بعض جزائه.

ذلك قبس من نور النبوة، وشعاع من مشكاة الخلق المحمدي الطاهر، وإن في القول بعد لسعة وفي المقام تفصيلاً.

وسل التاريخ ينبئك هل مر به عظيم أعظم من النبي محمد ـصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ؛ فقد عُصم من النقائص، وعلا عن الهفوات، وجلّ مقامه عن أن تلصق به هفوة.

خُلقتَ مُبرءًا من كل عيب *** كأنك قد خُلقت كما تشاء

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)


من أقوال الغربيين في النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إن المنصفين من المشاهير المعاصرين عندما اطلعوا على سيرة رسول الله محمد لم يملكوا إلا الاعتراف له بالفضل والنبل والسيادة، وهذا طرفٌ من أقوال بعضهم:

1ـ يقول مايكل هارت في كتابه "الخالدون مئة" ص13، وقد جعل على رأس المئة سيدَنا محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول:

"لقد اخترت محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أول هذه القائمة... لأن محمدا عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحا مطلقا على المستوى الديني والدنيوي، وهو قد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات وأصبح قائدا سياسيا وعسكريا ودينيا، وبعد 13 سنة من وفاته، فإن أثر محمد عليه السلام ما يزال قويا متجددا".

وقال ص 18: "ولما كان الرسول صلي الله عليه وسلم قوة جبارة لا يستهان بها فيمكن أن يقال أيضا إنه أعظم زعيم سياسي عرفه التاريخ".

2ـ برناردشو الإنكليزي، له مؤلف أسماه (محمد)، وقد أحرقته السلطة البريطانية، يقول:

"إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، وإنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها".

3ـ ويقول آن بيزيت: "من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء:...

هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره ـ السن التي تخبو فيها شهوات الجسد ـ تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص."

4ـ تولستوي (الأديب العالمي): "يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة".

5ـ شبرك النمساوي: "إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته".

6ـ الدكتور زويمر الكندي،مستشرق كندي: "إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء".

7ـ الفيلسوف إدوار مونته الفرنسي: "عُرِف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق".

8ـ الفيلسوف الإنجليزي توماس كارليل الحائز على جائزة نوبل يقول في كتابه الأبطال:

" لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد متحدث هذا العصر أن يصغي إلى ما يقال من أن دين الإسلام كذب، وأن محمداً خدّاع مزوِّر.

وقد رأيناه طول حياته راسخ المبدأ، صادق العزم بعيداً، كريماً بَرًّا، رؤوفاً، تقياً، فاضلاً، حراً، رجلاً، شديد الجد، مخلصاً، وهو مع ذلك سهل الجانب، ليِّن العريكة، جم البشر والطلاقة، حميد العشرة، حلو الإيناس، بل ربما مازح وداعب.

كان عادلاً، صادق النية، ذكي اللب، شهم الفؤاد، لوذعياً، كأنما بين جنبيه مصابيح كل ليل بهيم، ممتلئاً نوراً، رجلاً عظيماً بفطرته، لم تثقفه مدرسة، ولا هذبه معلم، وهو غني عن ذلك".

و بعد أن أفاض كارليل في إنصاف النبي محمد ختم حديثه بهذه الكلمات: "هكذا تكون العظمة، هكذا تكون البطولة، هكذا تكون العبقرية".

9ـ ويقول جوتة الأديب الألماني: "إننا أهل أوربة بجميع مفاهيمنا، لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد، وسوف لا يتقدم عليه أحد، ولقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان، فوجدته في النبي محمد … وهكذا وجب أن يظهر الحق ويعلو، كما نجح محمد الذي أخضع العالم كله بكلمة التوحيد".

10ـ وقال شاتليه الفرنسي: "إن رسالة محمد هي أفضل الرسالات التي جاء بها الأنبياء قبله".

11ـ يقول وليم المؤرخ الإنجليزي الكبير في كتابه ((حياة محمد)): " لقد امتاز محمد عليه السلام بوضوح كلامه ويسر دينه و قد أتم في الأعمال ما يدهش العقول و لم يعهد التاريخ مصلحا أيقظ النفوس أحيا الأخلاق و أرفع شأن الفضيلة في زمن قصير كما فعل نبي الإسلام محمد".

12ـ قالت الدكتورة زيجرد هونكة الألمانية: " أن محمد و الإسلام شمس الله على الغرب".

فإن كان ذلك كذلك فإن من واجب العالم كله – ولا محيص لهم عن ذلك – أن يجعل عظمة محمد ـصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ في الخلق جميعًا فوق كل عظمة، وفضله فوق كل فضل، وتقديره أكبر من كل تقدير، ولو لم يكن له ـصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ من مؤيدات نبوته وأدلة رسالته إلا سيرته المطهرة وتشريعه الخالد لكانا كافيين، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.


http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)



صدق نبوة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

من كلام شيخ الإسلام:

ومعلوم أن مدعى الرسالة إما أن يكون من أفضل الخلق وأكملهم وإما أن يكون من أنقص الخلق وأرذلهم، ولهذا قال أحد أكابر ثقيف للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لما بلغهم الرسالة ودعاهم إلى الإسلام والله لا أقول لك كلمة واحدة إن كنت صادقا فأنت أجل في عيني من أن أرد عليك وإن كنت كاذبا فأنت أحقر من أن أرد عليك، فكيف يشتبه أفضل الخلق وأكملهم بأنقص الخلق وأرذلهم.

وما أحسن قول حسان ـ رضي الله عنه ـ:

لَو لَم تَكُن فيهِ آياتٌ مُبَيَّنَةٌ *** كانَت بَديهَتُهُ تُنبيكَ بِالخَبَرِ

وما من أحد ادعى النبوة من الكذابين إلا وقد ظهر عليه من الجهل والكذب والفجور واستحواذ الشياطين عليه ما ظهر لمن له أدنى تمييز.

وما من أحد ادعى النبوة من الصادقين إلا وقد ظهر عليه من العلم والصدق والبر وأنواع الخيرات ما ظهر لمن له أدنى تمييز، فإن الرسول لا بد أن يخبر الناس بأمور، ويأمرهم بأمور، ولا بد أن يفعل أمورا.

والكذاب يظهر في نفس ما يأمر به ويخبر عنه وما يفعله ما يبين به كذبه من وجوه كثيرة. والصادق يظهر في نفس ما يأمر به وما يخبر عنه ويفعله ما يظهر به صدقه من وجوه كثيرة.

ولهذا قال تعالى: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ(221)تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ(223)}.

والنبوة مشتملة على علوم وأعمال لا بد أن يتصف الرسول بها وهي أشرف العلوم وأشرف الأعمال فكيف يشتبه الصادق فيها بالكاذب ولا يتبين صدق الصادق وكذب الكاذب،ولهذا لما أنزل الوحي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أول مرة، ونزلت عليه الآيات من أول سورة العلق، فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ !!

قَالَ لِخَدِيجَةَ: ((أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ)) !!

فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ، فقال وَرَقَةُ:

هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى !!

فاشتملت هذه الواقعة على نوعين من طرق الاستدلال على صحة نبوته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعظيم قدره عند ربه، وأنه ليس ممن يخزيه الله تعالى:

النوع الأول: الاستدلال بأحواله وأخلاقه وأعماله، وبهذا استدلت خديجة رضي الله عنها.

والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم الصدق من نفسه أكثر مما يعلمه غيره منه، وإنما خاف في أول الأمر أن يكون قد عرض له عارض سوء، فذكرت خديجة ما ينفي هذا ؛ وهو ما كان مجبولا عليه من مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم والأعمال ؛ وهو الصدق المستلزم للعدل، والإحسان إلى الخلق، ومن جمع فيه الصدق والعدل والإحسان لم يكن مما يخزيه الله، وصلة الرحم وقرى الضيف وحمل الكل وإعطاء المعدوم، والإعانة على نوائب الحق هي من أعظم أنواع البر والإحسان، وقد علم من سنة الله أن من جبله الله على الأخلاق المحمودة ونزهه عن الأخلاق المذمومة فإنه لا يخزيه.

وبهذه الطريقة ـ أيضا ـ استدل هرقل ملك الروم، فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لما كتب إليه كتابا يدعوه فيه إلى الإسلام، وكان أبو سفيان قد قدم في طائفة من قريش في تجارة إلى غزة، فطلبهم وسألهم عن أحوال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فطلب هرقل أبا سفيان، فَقَالَ: أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ، فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ !!

ثم سأله: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ ؟ فقال: قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ....، إلى آخر الأسئلة التي سأل أبا سفيان عنها.

ثم قال هرقل لترجمانه، بعد انتهاء ما عنده من الأسئلة، وسماع جواب أبي سفيان عنها:

قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا.

وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ.

وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، قُلْتُ: فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ.

وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا ؛ فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ.

وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ. وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ.

وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ.

وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ.

وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ ؛ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ !!

قال شيخ الإسلام رحمه الله: ولهذا أخبرت الأنبياء المتقدمون أن المتنبىء الكذاب لا يدوم إلا مدة، يسيرة وهذه من بعض حجج ملوك النصارى الذين يقال إنهم من ولد قيصر هذا أو غيرهم، حيث رأى رجلا يسب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من رؤس النصارى، ويرميه بالكذب فجمع علماء النصارى وسألهم عن المتنبىء الكذاب: كم تبقى نبوته ؟

فأخبروه بما عندهم من النقل عن الأنبياء أن الكذاب المفتري لا يبقى إلا كذا وكذا سنة، لمدة قريبة إما ثلاثين سنة أو نحوها !!

فقال لهم: هذا دين محمد له أكثر من خمسمائة سنة، أو ستمائة سنة [ يعني: في أيام هذا الملك ]، وهو ظاهر مقبول متبوع، فكيف يكون هذا كذابا ؟؟

ثم ضرب عنق ذلك الرجل !!

والنوع الثاني: الاستدلال بالنظر في رسالته وما جاء به، ومقارنتها بما جاء به الرسل من قبله: وبهذا استدل ورقة بن نوفل على صحة نبوته لما سمع ما جاء به ؛ فالنبوة في الآدميين هي من عهد آدم عليه السلام.

وقد علم ما كانت عليه الرسل من الأقوال والأحوال على وجه العموم ؛ فالمدعي للرسالة، إذا أتى بما يظهر به مخالفته للرسل علم أنه ليس منهم، وإذا أتى بما هو من خصائص الرسل علم أنه منهم، لا سيما إذا علم أنه لا بد من رسول منتظر.

ولهذا قال الله تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ(146)الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنْ الْمُمْتَرِينَ(147)}.

وبهذه الطريقة ـ أيضا ـ استدل النجاشي على صحة نبوة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وآمن به بعد ذلك، فإنه لما سألهم عما يخبر به، واستقرأهم القرآن فقرؤه عليه، قال: (إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة).

[ انظر: شرح العقيدة الأصفهانية، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ].

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)


الدفاع عن النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إن من واجب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علينا أن نحبه ونجله ونبجله ونعظمه ونتبع سنته في الظاهر والباطن،وأن نذب عنه كيد الكائدين ومكر الماكرين.

وفي هذا العصر المليء بالفتن والشرور على الأمة الإسلامية؛ فإننا نجد حملة ضارية سيئة من عدد من الرهبان والقسس وضعاف النفوس وضعاف العقول على شخصية الرسول عليه الصلاة والسلام.

فيا لله كيف تنبري فرقة أومنظمة أوأفراد بالقدح أو الحط من قدر هذا النبي الخالد.

كذبتم وايم الله يبزى محمــد *** ولما نطاعن دونه ونناضــل

ونسلمه حتى نصرع حولــه *** ونذهل عن أبنائنا والحلائـل

إن الهجوم الإعلامي على الإسلام ذو جذور قديمة قدم الإسلام، وهو أحد الأساليب التي اتخذها الكفار للصد عن سبيل الله تعالى، بدأ من كفار قريش وحتى عصرنا الحاضر، وهذا الهجوم له ألوان كثيرة ولكنها في أغلبها كانت محصورة في نطاق الشبهات والمغالطات والطعون، لكن بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، انتقل الهجوم إلى لون جديد قذر لم يُعهد من قبل وهو التعرض لشخص الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والنيل من عرضه وذاته الكريمة، وقد اتسم هذا الهجوم بالبذاءة والسخرية والاستهزاء، مما يدل دلالة واضحة أن هذا التهجم له منظمات وله استراتيجيات خاصة، تتركز على استخدام وسائل الإعلام بل ويقومون به أناس متخصصون مدعومون من بعض قساوسة النصارى لا كلهم..

قال جيري فالويل: «أنا أعتقد أن محمداً كان إرهابياً»، «في اعتقادي.. المسيح وضع مثالاً للحب، كما فعل موسى، وأنا أعتقد أن محمداً وضع مثالاً عكسياً»، «إنه كان لصاً وقاطع طريق».

وقال بات روبرتسون: «كان مجرد متطرف ذو عيون متوحشة تتحرك عبثاً من الجنون».

وقال جيري فاينز: «شاذ يميل للأطفال، ويتملكه الشيطان».

وقال جيمي سوجارت: «إنه شاذ جنسياً»، «ضال انحرف عن طريق الصواب».

هذا غير تصويره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صراحة في الرسوم الكاريكاتورية في مواقف ساخرة وضيعة.

وهكذا انتقل الهجوم على الإسلام من طرح الشبهات إلى إلقاء القاذورات، ولم يجد المهاجمون في الإسلام ولا في شخص خاتم الأنبياء ما يرضي رغبتهم في التشويه، ووجدوا أن الشبهات والطعن الفكري من الأمور التي يسهل تفنيدها وكشف زيفها أمام قوة الحق في الإسلام، فلجئوا إلى التشويه الإعلامي، وخاصة أنهم يملكون نواصيه في الغرب.

هذه القضية تثير غيرة كل مسلم، وتدفعه إلى التساؤل عن أسباب هذه الهجمة، والأغراض الكامنة وراءها، ومدى تأثيرها.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

العوامل الدافعة للنيل من شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

ـ سرعة انتشار الإسلام، والتي تثير غيرة كل المعادين للدين، سواء أكانوا من النصارى أو اليهود، أو من العلمانيين والملحدين.

ـ حسد القيادات وخصوصاً الدينية، فإن كثيراً من هؤلاء يغيظهم شخص الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بل حتى المنافقين في العالم الإسلامي، لما يرون من لمعان اسم النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في كل الأرجاء وكثرة أتباعه وتوقير المسلمين الشديد لنبيهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهذا ما يثير حسدهم.

ـ عامل الخوف، ليس الخوف من انتشار الإسلام في الغرب فحسب بل الخوف من عودة المسلمين في العالم الإسلامي إلى التمسك بدينهم، وهم الآن يستغلون ضعف المسلمين في كثير من الجوانب، مثل الجانب الاقتصادي والإعلامي، ويريدون أن يطفئوا هذا النور قبل أن ينتشر في العالم.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)


حكم من سب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أجمع العلماء على أن من سب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من المسلمين فهو كافر مرتد يجب قتله.

وهذا الإجماع قد حكاه غير واحد من أهل العلم كالإمام إسحاق بن راهويه وابن المنذر والقاضي عياض والخطابي وغيرهم. الصارم المسلول 2/13ـ16.

وقد دل على هذا الحكم الكتاب والسنة:

أما الكتاب؛ فقول الله تعالى: {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} التوبة / 66.

فهذه الآية نص في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر، فالسب بطريق الأولى، وقد دلت الآية أيضاً على أن من تنقص رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقد كفر، جاداً أو هازلاً.

وأما السنة؛ فروى أبو داود (4362) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا.

قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول (2/126): وهذا الحديث جيد، وله شاهد من حديث ابن عباس وسيأتي اهـ.

وهذا الحديث نص في جواز قتلها لأجل شتم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وروى أبو داود (4361) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَقَعُ فِيهِ، فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي، وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ، فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ [سيف قصير] فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا. فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ: أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ. فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا صَاحِبُهَا، كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي، وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ، وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً، فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ، فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ)). صححه الألباني في صحيح أبي داود (3655).

والظاهر من هذه المرأة أنها كانت كافرة ولم تكن مسلمة، فإن المسلمة لا يمكن أن تقدم على هذا الأمر الشنيع، ولأنها لو كانت مسلمة لكانت مرتدةً بذلك، وحينئذٍ لا يجوز لسيدها أن يمسكها ويكتفي بمجرد نهيها عن ذلك.

وروى النسائي (4071) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَقُلْتُ: أَقْتُلُهُ ؟ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صحيح النسائي (3795).

فعُلِم من هذا أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان له أن يقتل من سبه ومن أغلظ له، وهو بعمومه يشمل المسلم والكافر.


http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

إذا تاب من سب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهل تقبل توبته أم لا ؟

اتفق العلماء على أنه إذا تاب توبة نصوحاً، وندم على ما فعل، أن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة، فيغفر الله تعالى له.

واختلفوا في قبول توبته في الدنيا، وسقوط القتل عنه.

فذهب مالك وأحمد إلى أنها لا تقبل، فيقتل ولو تاب.واستدلوا على ذلك بالسنة والنظر الصحيح:

أما السنة فروى أبو داود (2683) عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ. فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: ((أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (يفطن لصواب الحكم) يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ؟)) فَقَالُوا: مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ، أَلا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ: ((إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ)). صححه الألباني في صحيح أبي داود (2334).

وهذا نص في أن مثل هذا المرتد الطاعن لا يجب قبول توبته، بل يجوز قتله وإن جاء تائباً.

وكان عبد الله بن سعد من كتبة الوحي فارتد وزعم أنه يزيد في الوحي ما يشاء، وهذا كذب وافتراء على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو من أنواع السب. ثم أسلم وحسن إسلامه، فرضي الله عنه. (الصارم المسلول 115).

ذكر العظيم آبادي في شرح الحديث:

قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَى الرَّشِيد هَهُنَا الْفِطْنَة، لِصَوَابِ الْحُكْم فِي قَتْله اِنْتَهَى.

وَفِيهِ أَنَّ التَّوْبَة عَنْ الْكُفْر فِي حَيَاته صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مَوْقُوفَة عَلَى رِضَاهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ الَّذِي اِرْتَدَّ وَآذَاهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا آمَنَ سَقَطَ قَتْله قَالَهُ السِّنْدِيُّ ا هـ. من عون المعبود.

وأما النظر الصحيح:

فقالوا: إن سب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعلق به حقان؛ حق لله، وحق لآدمي. فأما حق الله فظاهر، وهو القدح في رسالته وكتابه ودينه. وأما حق الآدمي فظاهر أيضا فإنه أدخل المَعَرَّة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذا السب، وأناله بذلك غضاضة وعاراً. والعقوبة إذا تعلق بها حق الله وحق الآدمي لم تسقط بالتوبة، كعقوبة قاطع الطريق، فإنه إذا قَتَل تحتم قتله وصلبه، ثم لو تاب قبل القدرة عليه سقط حق الله من تحتم القتل والصلب، ولم يسقط حق الآدمي من القصاص، فكذلك هنا، إذا تاب الساب فقد سقط بتوبته حق الله تعالى، وبقي حق الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسقط بالتوبة.

فإن قيل: ألا يمكن أن نعفو عنه، لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد عفا في حياته عن كثير ممن سبوه ولم يقتلهم ؟.

فالجواب:كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تارة يختار العفو عمن سبه، وربما أمر بقتله إذا رأى المصلحة في ذلك، والآن قد تَعَذَّر عفوُه بموته، فبقي قتل الساب حقاًّ محضاً لله ولرسوله وللمؤمنين لم يعف عنه مستحقه، فيجب إقامته. الصارم المسلول 2/438.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)


وخلاصة القول:

أن سب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أعظم المحرمات، وهو كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء، سواء فعل ذلك جاداًّ أم هازلاً. وأن فاعله يقتل ولو تاب، مسلما كان أم كافراً. ثم إن كان قد تاب توبة نصوحاً، وندم على ما فعل، فإن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة، فيغفر الله له.

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، كتاب نفيس في هذه المسألة وهو (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ينبغي لكل مؤمن قراءته، لاسيما في هذه الأزمان التي تجرأ فيها كثير من المنافقين والملحدين على سب الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لما رأوا تهاون المسلمين، وقلة غيرتهم على دينهم ونبيهم، وعدم تطبيق العقوبة الشرعية التي تردع هؤلاء وأمثالهم عن ارتكاب هذا الكفر الصراح. نسأل الله تعالى أن يعز أهل طاعته، ويذل أهل معصيته.


http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

عاقبة من سب رسول الله في الدنيا:

إن الله عز وجل يغار على دينه، ويغار على نبيه، ومن غيرته تعالى أنه ينتقم ممن آذى رسوله، لأن من آذى رسوله فقد آذى الله، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً} (الأحزاب:57).

والله تعالى قد تولى الدفاع عن نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا}، وأعلن عصمته له من الناس {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ} وأخبر أنه سيكفيه المستهزئين {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} سواء كانوا من قريش أو من غيرهم.

قال الشنقيطي رحمه الله: وذكر ـ الله ـ في مواضع أخرى أنه كفاه غيرهم كقوله في أهل الكتاب {فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللَّهُ..} وقال {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}.

وقال ابن سعدي رحمه الله: " وقد فعل تعالى، فما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة ".أهـ

أخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل وابن مردويه بسند حسن والضياء في المختارة، عن ابن عباس في قوله {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} قال: المستهزئون، الوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب والحارث بن عبطل السهمي والعاص بن وائل، فأتاه جبريل فشكاهم إليه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: أرني إياهم، فأراه كل واحد منهم، وجبريل يشير إلى كل واحد منهم في موضع من جسده ويقول: كَفَيْـتُكَهُ، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ما صنعت شيئا!. فأما الوليد، فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلاً فأصاب أكحله فقطعها. وأما الأسود بن المطلب، فنزل تحت سمرة فجعل يقول: يابنيّ، ألا تدفعون عني؟ قد هلكت وطُعنت بالشوك في عينيّ فجعلوا يقولون: ما نرى شيئاً فلم يزل كذلك حتى عتمت عيناه. وأما الأسود بن عبد يغوث، فخرج في رأسه قروح فمات منها. وأما الحارث فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات منه. وأما العاص فركب إلى الطائف فربض على شبرقة فدخل من أخمص قدمه شوكة فقتلته (الدر المنثور 5/101).

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

قصة الرجل الذي كان يكتب لرسول الله:

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا، فَكَانَ يَقُولُ:" مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ"، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ، فَقَالُوا: هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقَوْهُ، فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ، فَقَالُوا: هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ، فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ) رواه البخاري ومسلم.

الصغيران اللذان قتلا أبا جهل الذي يسب رسول الله:

عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ (بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا أَنَا بِغُلَامَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ نَعَمْ مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ قُلْتُ أَلَا إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ أَيُّكُمَا قَتَلَهُ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ فَقَالَ هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا قَالَا لَا فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَتَلَهُ سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَكَانَا مُعَاذَ بْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ) رواه البخاري.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)


كانوا يستبشرون بهزيمة من سب رسول الله:

يقول شيخ الإسلام رحمه الله: " وإنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد، ونظير هذا ما حَدَّثَنَاه أعدادٌ من المسلمين العُدُول، أهل الفقه والخبرة، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْرِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نَحْصُرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك، ثم يفتح المكان عنوة، ويكون فيهم ملحمة عظيمة، قالوا: حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه. وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات أن المسلمين من أهل الغرب – يعني المغرب ـ حالهم مع النصارى كذلك.أهـ (الصارم المسلول ص 116ـ117)

استنصار بعض النصارى بكتاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

وبالمقابل فقد علم بعض ملوك النصارى أن إكرام كتاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقي فيه الملك ما شاء الله. ذكر السهيليُ أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة من ذهب تعظيماً له، وأنهم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على طليطلة، ثم كان عند سِبطه، فحدثني بعضُ أصحابنا أن عبد الملك بن سعد أحد قواد المسلمين اجتمع بذلك الملك فأخرج له الكتاب، فلما رآه استعبر، وسأل أن يمكِّنه من تقبيله فامتنع.

ثم ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مُصفَّح بذهب، فأخرج منه مقلمة ذهب، فأخرج منها كتاباً قد زالت أكثر حروفه، وقد التصقت عليه خِرقَة حرير، فقال: هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر، ما زلنا نتوارثه إلى الآن، وأوصانا آباؤُنا أنه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك فينا، فنحن نحفظه غاية الحفظ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا " أهـ.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

قصة الشيخ محمد شاكر مع خطيب الجمعة الذي سب رسول الله:

ذكر الشيخ أحمد شاكر أن والده الشيخ محمد شاكر وكيل الأزهر سابقاً كفّر أحد خطباء مصر، وكان فصيحاً متكلماً مقتدراً وأراد هذا الخطيب أن يمدح أحد أمراء مصر عندما أكرم طه حسين، فقال في خطبته: جاءه الأعمى فما عبس بوجهه وما تولى !.

وهو يريد بذلك التعريض برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حيث أن القرآن ذكر قصته مع الأعمى فقال تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى(1)أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى(2)}.

فبعد الخطبة أعلن الشيخ محمد شاكر الناس: صلاتهم باطلة، وأمرهم أن يعيدوا صلاتـهم لأن الخطيب كفر بهذه الكلمة التي تعتبر شتم لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعريضاً لا تصريحاً.

هذا ولم يكن الشيخ محمد شاكر رحمه الله ممن يطلقون الأحكام جزافاً ولم يكن يفعل ذلك لمطلب دنيوي أو لمرضاة ذي سلطان، إذ لم تكن حالة الأزهر في زمانه مثل ما هي عليه في زماننا هذا.

عاقبة هذا المجرم:

ولكن الله لم يدع لهذا المجرم جرمه في الدنيا قبل أن يجزيه جزاءه في الآخرة.

قال الشيخ أحمد شاكر: (ولكن الله لم يدعْ لهذا المجرم جرمه في الدنيا، قبل أن يجزيه جزاءه في الأخرى، فأقسمُ بالله لقد رأيته بعيني رأسي ـ بعد بضع سنين وبعد أن كان عالياً منتفخاً، مستعزّاً بمَن لاذ بهم من العظماء والكبراء ـ رأيته مهيناً ذليلاً، خادماً على باب مسجد من مساجد القاهرة، يتلقى نعال المصلين يحفظها في ذلة وصغار، حتى لقد خجلت أن يراني، وأنا أعرفه وهو يعرفني، لا شفقة عليه، فما كان موضعاً للشفقة، ولا شماتة فيه ؛ فالرجل النبيل يسمو على الشماتة، ولكن لما رأيت من عبرة وعظة).

قصة الذي أراد الشهادة العليا، وسب رسول الله:

ذهب أحدهم لنيل شهادة عليا من خارج بلاده، فلما أتم دراسته وكانت تتعلق بسيرة النبي المصطفى صل الله عليه وسلم طلب منه أستاذه من النصارى أن يسجل في رسالته ما فيه انتقاص للنبي صل الله عليه وسلم وتعريض به ثمناً لتلك الشهادة.

فتردد الرجل بين القبول والرفض ولكنه فضل اختيار الدنيا على الآخرة، وأجابهم إلي ما أرادوا طمعاً في نيل تلك الشهادة الملوثة.

فلما عاد إلى بلده فوجئ بهلاك جميع أولاده وأهله في حادث مفاجئ، ولعذاب الآخرة اشد وأبقى.

http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

واجبنا في نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إن الله عز وجل يقول: {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(الأعراف:157) فواجب علينا أيها الأحبة ! أن ننصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

هناك وسائل فردية يستطيع الفرد القيام بتحقيقها في حياته العلمية والعملية، ومن أهم تلك الوسائل العامة التي نبين فيها بجلاء نصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يلي:

ـ الاحتجاج على الصعيد الرسمي على اختلاف مستوياته، واستنكار هذا التهجم بقوة، وإننا نعجب أن الشجب والاستنكار الذي نحن أهله دائماً لم يستعمل هذه المرة، ونعجب أخرى أن يستنكر هذه الإساءة وزير خارجية بريطانيا، سابقاً بذلك آخرين كانوا أحق بها وأهلها.ـ الاحتجاج على مستوى الهيئات الشرعية الرسمية كوزارات الأوقاف، ودور الفتيا، والجامعات الإسلامية.

ـ الاحتجاج على مستوى الهيئات والمنظمات الشعبية الإسلامية وهي كثيرة.

ـ إعلان الاستنكار من الشخصيات العلمية والثقافية والفكرية والقيادات الشرعية، وإعلان هذا النكير من عتبات المنابر وأعلاها ذروة منبري الحرمين الشريفين.

ـ المواجهة على مستوى المراكز الإسلامية الموجودة في الغرب بالرد على هذه الحملة واستنكارها.

ـ المواجهة على المستوى الفردي، وذلك بإرسال الرسائل الإلكترونية المتضمنة الاحتجاج والرد والاستنكار إلى كل المنظمات والجامعات والأفراد المؤثرين في الغرب، ولو نفر المسلمون بإرسال ملايين الرسائل الرصينة القوية إلى المنظمات والأفراد فإن هذا سيكون له أثره اللافت قطعاً.

ـ استئجار ساعات لبرامج في المحطات الإذاعية والتلفزيونية تدافع عن النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وتذب عن جنابه، ويستضاف فيها ذوو القدرة والرسوخ، والدراية بمخاطبة العقلية الغربية بإقناع، وهم بحمد الله كثر.

ـ كتابة المقالات القوية الرصينة لتنشر في المجلات والصحف ـولو كمادّة إعلانيةـ ونشرها على مواقع الإنترنت باللغات المتنوعة.
ـ إنتاج شريط فيديو عن طريق إحدى وكالات الإنتاج الإعلامي يعرض بشكل مشوق وبطريقة فنية ملخصاً تاريخياً للسيرة، وعرضاً للشمائل والأخلاق النبوية، ومناقشة لأهم الشبه المثارة حول سيرة المصطفى ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وذلك بإخراج إعلامي متقن ومقنع.

ـ طباعة الكتب والمطويات التي تعرف بشخصية النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ويراعى في صياغتها معالجة الإشكالات الموجودة في الفكر الغربي.

ـ عقد اللقاءات، وإلقاء الكلمات في الجامعات والمنتديات والملتقيات العامة في أمريكا لمواجهة هذه الحملة.

ـ إصدار البيانات الاستنكارية من كل القطاعات المهنية والثقافية التي تستنكر وتحتج على هذه الإساءة والفحش في الإيذاء.

ـ إيجاد رد صريح من قبل العلماء الربانيين والتعليق عليه وتبيين الموقف الشرعي في قضية التعدي على الرسل والأنبياء والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مع إقامة مجموعة تنفيذية من العلماء المتخصصين وطلبة العلم للإجابة عن هذه الافتراءات خلال مواقع الانترنت وغيرها، ووالله لو قام العلماء في كل مكان في السعودية وفي مصر وفي الجزائر وفي المغرب العربي والعالم الإسلامي جميعا، ووجهوا لعامة الناس وخاصة في الغرب خطر هذه القضية وأن هذه الشائعات لا يرضاه أصلا أنبياؤهم كعيسى وموسى فضلا أن تكون في محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ـ إقامة معارض دولية متنقلة ودائمة في المطارات وفي الأسواق وفي الأماكن العامة بالتنسيق مع الجهات المسئولة حتى نبرز شيئا من شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حياته وأخلاقه وشمائله، وأيضا نبرء ذممنا أمام الله جل وعلا وأمام رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ـ إيجاد مؤلفات تحمل بين جنباتها حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسهولته وسماحته في الحياة بجميع اللغات، حتى يوضح للعالم حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة، ومن جهة يرد على أولئك الذين تسلطوا على شخصيته وشرفه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ـ تبادل الأفكار المجدية في هذه القضية، وإضافة أفكار جديدة والتواصي بها، وسيجد كل محب لرسول الله ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ معظم لجنابه مجالاً لإظهار حبه وغيرته وتعظيمه، فهذا يأتي بفكرة، وذاك يكتب مقالة وآخر يترجم، وآخر يرسل، وآخر يمول في نفير عام لنصرة النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ.ـ


إعداد برامج للتعريف بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بحيث تتبنى كل مؤسسة أو جهة دينية مثلا برنامجا ويتم نشره في المجتمعات وخاصة الغربية التي تسممت أفكارهم بهذا الغزو الخبيث ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سواء كان ذلك عبر المجلات الإسلامية الهادفة والجرائد اليومية أو عبر القنوات الفضائية، أو حتى إيجاد برنامج متكاملة يتم إعدادها في أقراص كمبيوترية تبين شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشمائله حتى يتم استعمالها بسهولة.


ـ لو تم إصدار مجلة شهرية خاصة بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تبرز مواقف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أعدائه وكيف تعامل معهم على حسب فئاتهم لكان أجمل وأشمل وأفود خاصة ونحن نرى العالم الإسلامي يعج بكثير من المجلات الإسلامية فلو خُصص للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدفاع عنه شيئا لكان واجبا علينا فعل ذلك.


ـ إنشاء مؤتمرات عالمية إسلامية توضح فيه سماحة الإسلام ويسر دين النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأن ما يوجه ضد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو من قبيل الكذب والافتراء، ولو أعلنت كل دولة إسلامية إيجاد مؤتمر إسلامي يعارض فيه ما وجه لنبيهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإن هذا بحد ذاته رسالة للعالم مفادها أن شخصية النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شخصية فاصلة لا يمكن تجاوزها والعبث بها.

ـ إقامة مؤتمرات في أمريكا وأوروبا تعالج هذه القضية وتعرض للعالم نصاعة السيرة المشرفة وعظمة الرسول ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ.


ـ المطالبة بصياغة نموذج لرسالة استنكار وشجب باللغتين العربية والإنجليزية، تكون جاهزة للإرسال ومدعمة بعنوان سفارات الدانمارك والنرويج في شتى دول العالم الإسلامي، على أن تتضمن هذه الرسالة المطالب الآتية:

ـ المطالبة بسن القوانين التي من شأنها تفعيل احترام المؤسسات الدنمركية والنرويجية لكل ما يمس ديننا الحنيف.


ـ إيقاف الجريدة.

ـ إلزام الجريدة بالاعتذار للعالم الإسلامي ونشره على صفحات صحف تنتمي إلى العالم الإسلامي والأوروبي.

على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:


ـ إنشاء قاعدة بيانات على الشبكة العالمية الانترنت عن السيرة النبوية، بجميع اللغات وقد تم إيجاد مثل هذه البرامج عبر الانترنت من قبل اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولجنة مناصرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لكن برنامج أو برنامجين لا يكفي، بل لا بد من تكاتف الأمور حتى يسير هذا العمل أقوى بكثير.

ـ تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.


ـ ‌إنشاء مواقع أو منتديات أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتبرز رسالته العالمية.

ـ المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين ودعوتةم لدراسة شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدين الذي جاء به.


ـ ‌تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية.



ـ إعداد نشره إلكترونية ـ من حين إلى آخرـ عن شخصية الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودعوته وخاصة في المناسبات والأحداث الطارئة.

ـ ‌الإعلان في محركات البحث المشهورة عن بعض الكتب أو المحاضرات التي تتحدث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

موقف في نصرة النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قصة الشيخ محمد عبده مع حاخام يهودي وقسيس نصراني

جلس الثلاثة في حضرة الخديوي في قصر عابدين في مصر..

فقال لهم الخديوي مصر أنتم الثلاثة تمثلون الأديان الثلاثة وأريد أن يثبت كل واحد منكم أنه وأتباعه هم الذين سيدخلون الجنة..

قال حاخام اليهود: ليتكلم البطريارك أولا ً، وقال البطريارك: ليتكلم الإمام أولاً يعني الشيخ محمد عبده.

فقال الخديوي تكلم يا إمام..

فقال الإمام محمد عبده: يا خديوي..

إذا كان اليهود سيدخلون الجنة لكونهم آمنوا بموسى فنحن داخلوها لأننا آمنا بموسى

وإذا كان النصارى سيدخلون الجنة لكونهم آمنوا بعيسى فنحن داخلوها لأننا آمنا بعيسى

وإذا كنا داخليها فلن يدخلها هؤلاء ولا أولئك لأنهم لم يؤمنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم فإيماننا إيمان شامل كامل.

قصيدة للشيخ جمال الدين الصرصري في مدح النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلـح
لداود أو لان الحديـد المصفـح
وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّـح
فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح
سليمان لا تألـو تروح وتسرح
ورعبُ على شهر به الخصم يكلح
لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجِّـح
وموسى بتكليم على الطور يُمنح
وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشـرح
ويشفع للعـاصين والنار تَلْفـح
عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفـرح
مراتب أرباب المواهب تَلمــح
لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَتح



محمد المبعوث للنــاس رحمـةً
لئن سبَّحت صُمُّ الجبـال مجيبـةً
فإن الصخور الصمَّ لانت بكفـه
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعـةً
فإن الصبـا كانت لنصر نبينــا
وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرهــا
وإن كـان إبراهيم أُعطـي خُلـةً
فهـذا حبيـب بـل خليل مكلَّـم
وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونهـا
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخـــلٍ





محمد صالح المنجد


http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


[1] تفسير القرطبي 54/17 قال: والطغيان: مجاوزة الحد في الكفر.

(*) خطبة الشيخ محمد صالح المنجد إمام وخطيب جامع عمر بن عبد العزيز بحي العقربية بالخبر المشرف العام على مجموعة مواقع الإسلام



http://up3.m5zn.com/uploads/7e7f91687e.gif (http://www.8asoh.com/)

http://www.moq3.com/img/17012008/pBb14874.jpg

عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ


عاد خنازير الدنمارك .. وتطاولوا على الحبيب صلى الله عليه وسلم
والله الذي لا إله إلا هو
لندافعن عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
حتى آخر قطرة من دمائنا

ولننصرن سنته بنشرها وتطبيقها والاتزام بها وإن رغمت انوفهم
ونقول لهم مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ

فرسول الله صلى الله عليه وسلم
أحب إلينا من آبائنا وامهاتنا وابنائنا وأنفسنا

وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا (http://www.albetaqa.com/a-cards/details.php?image_id=7817&sessionid=237031d6b9fed30972daee1dd858e5b2)
http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra003.jpg

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخوانى بادرو بنشر هذا البريد إلى كل معارفك
وكن جنديا في مشروع نصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم


:: ملف النصرة ::

::بيان حول الإساءة المتجددة في الدانمارك:: (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2815)
:: (الدانمارك).. مرة أخرى!! ::
(http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2814)
::رسالة إلى كل من سكت :: (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2792)
::ما موقفنا تجاه أحداث الدنمارك؟:: (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=17210)

بطاقات نصرة الحبيب
صلى الله عليه وسلم





http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra001.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7815) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7815)







http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra002.jpg


http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7816) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7816)





http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra004.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7826) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7826)


http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra005.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7835) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7835)



http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra006.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7836) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7836)


http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra007.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7843) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7843)


http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/120/nosra008.jpg

http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/postcard.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/postcards.php?image_id=7844) http://www.albetaqa.com/a-cards/templates/albetaqa/images/download.gif (http://www.albetaqa.com/a-cards/download.php?image_id=7844)

في مداخلة له على قناة الحكمة صرح فضيلة العلامة الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله:

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين.

هذه القناة المباركة إنّما انطلقت يوم انطلقت بعد أحداث الدانمارك والتي لا أظن أنّ أحدًا ينساها حتى الآن، ولأنّ كان الشتم جاءنا من خصومنا فهذا شيء متوقع، لكن أن يأتي الخبثُ ويأتي الزغلُ من داخل صفوفنا فهذه هي المشكلة الكبيرة.

إنّ الذي سمعته بالأمس عن هذا الكتاب الفاضح الذي يتعلق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لهو المصيبة العظيمة والداهية الدهياء والفاقرة الكبيرة، الذين يتساءلون دائمًا لماذا ضُرِبَ الضنكُ علينا؟

أقول: ضُرِبَ الضنكُ علينا بوجودِ أمثالِ هؤلاء بيننا ليس لهم رادعٌ شرعي ولم نجد أحداً يعني إقتصَ من هؤلاء حتى يرتدع الآخرون.

أنا لا أنسى يوم كتب مجرمٌ سابق أسوء عشر شخصيات في الإسلام على رأس هذه الشخصيات عائشة رضى الله عنها، وعلمنا من الجرائد أنّ شيخ الأزهر رفع قضيةً على هذا المجرم ثم إختفت المسألة إختفاءً نهائيًا، ولازلت أتحسس المسألة حتى بلغني ـ وأرجو أن يكون الخبر كاذبًا ـ أنّ هذا المجرم الصحفي المجرم قطع الله يده ويد أمثاله عمل مصالحة مع شيخ الأزهر وانتهت المسألة بالإعتذار.

أنا أقول: المسألة هذه لا يملكها لا شيخ الأزهر ولا من هو أعلى من شيخ الأزهر، هذه المسألة عِرض الصحابة فضلاً عن عِرض النبى صلى الله عليه وسلم لا يملكه أي أحدٍ كائنًا من كان.

إنّ المذهب الذي عليه جماهير أهل العلم أنّ من سبّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو استهزء به، أو قال كلاماً ينال من مقامه الكريم فإنّ حدّه القتل ولو تاب.

هذا هو المذهب الذي عليه جماهير أهل العلم، وطبعاً بداهةً الذي يُباشر قتله هو ولي الأمر وليس آحادُ النّاس ولكن حدّه القتل حتى لو تاب. الذي يسبّ الله سبحانه وتعالى أو يستهزء به إن أظهر التوبة قُبِل منه، لكن الذي يَسُبّ النبي صلى الله عليه وسلم وإن أظهر التوبةَ لا تُقبلَ منه ويُقتل.

وطبعا ربّما يتعجب بعض المستمعين من هذا فيقولون: كيف تُقبل توبةُ من سب الله عز وجل ولا تُقبل توبةُ من سب النبي صلى الله عليه وسلم؟

أقول: إنّ الأمر واضحٌ عند أهل العلم، أنّ الله عز وجل لا تلحقه مَعَرَةُ السبِّ ولو سبّهُ بنو آدم جميعاً لأنّ له الأسماء الحسنى والصفات العلى. أمّا بنو آدم فتلحقهم معرةُ السبّ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لكعب بن الأشرف فإنّه آذى الله ورسوله»، وأمر بقتلِ أبي رافع، ولما شبب الشاعر عمر بن أبي عزة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبنساء المؤمنين، طلبه، فظفر به، فاعتذر إليه وقال: كنّ خَيرَ آَخِذ ولا أعود فعفا عنه، فلما رجع مرة آخرى وفعل هذا ظفر به النبي صلى الله عليه وسلم واعتذر إليه وشددّ في أنّه لن يعود، فلما عاد الثالثة ليؤذي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فطلبه، فقال: كُنّ خَيرَ آَخِذ، قال: لا لا أدعُك تمشى في طرقات مكة وتقول خدعت محمداً مرتين، «لا يُلدغُ المؤمن من جحرٍ مرتين» وأمر به فقُتِل.

فمعرةُ السبّ تعودُ على بني آدم، أمّا معرةُ سبَّ الله عز وجل فإنّ الله عز وجل لا يلحقه شيء من ذلك، ولذلك نقل شيخ الإسلام ـ رحمة الله عليه ـ فى كتاب (الصارم المسلول على شاتم الرسول) نقل مذاهب أهل العلم من كتبهم، هؤلاء الذين يسُّبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسُّبون أعراض أصحابه كثروا في ديار المسلمين وشتمهم متنوع.

يوم الأربعاء الماضي جريدةٌ من الجرائد نشرت صفحةً كاملة لرجلٍ مخبول، ـ العجيب في المسألة أنّ كلَّ من يريد أن يتكلم يتكلم ولا رادعَ له ـ يذكر أنّ صحيح البخاري فيه عشرات الأحاديث المكذوبة ويذكر أنّ البخاري يطعن على النبى صلى الله عليه وسلم إلى آخر هذه المسائل التي لازلنا نسمعها ونراها في ديارِ المسلمين.

أنا أتكلم في منتهى الصراحةَ والوضوح، أين دور المؤسسة الرسمية في هذه المسألة؟ المؤسسة الرسمية المتمثلة في الأزهر أين دورها؟ نحن ما سمعنا لها حسًا ولا خبرًا. يعني تأتي المصائب تتلاحق وتتلاحق وتتواتر كأمواج البحر ومع ذلك هذه المؤسسة غائبة، أنا لا أدري أين هي؟ وما هو الدور الحقيقي الذي ينبغي أن تقوم به؟

أنا لا أنسى في معرض الكتاب الدولي في القاهرة منذ عدة سنوات وعلى مرأى ومسمع من العشرات عُرِضَ على مسئولٍ كبير ـ هو أفضى إلى ما قدم ـ وصار الآن بين يدي ربّه تبارك وتعالى، وكان مسئولاً كبيراً عن الكتب في معرض الكتاب الدولي وكان فيه كتاب يشتم الرسول عليه الصلاة والسلام فلما قال له بعض النّاس: هذا كتاب يسُّب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا مصادرةَ لأي كتابٍ إلاّ بمرسومٍ قضائي!!!". ياسبحان الله، مرسومٌ قضائي! يعني يُسَّب النبي صلى الله عليه وسلم سبًّا صريحًا في كتاب يُنشر ويُباع في المعرض ثم يُقال: "لا مصادرة لأي كتابٍ إلاّ بإذنٍ قضائي".

لا.. إنّ منصب النبي صلى الله عليه وسلم بيننا لا يُوضع في مقابله شيء، لا أرض ولا عِرض، كل هذا يهونُ بجانب عِرضهِ. لو أُخِذت أرض المسلمين من تحت أقدامهم شبرًا شبرًا حتى لم يبق بيدهم سنتيمتر واحد على الأرض لكان أخف من سب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم عينٍ تطرف.

إنّ الله تبارك وتعالى لم يُسلِم رسوله صلى الله عليه وسلم في مسألةٍ جزئية وهي مسألة المغافير التي نعرفها جميعًا، والتي نزلت سورة التحريم بسببها {يأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [سورة التحريم: من الآية 1]، لما في قصة المغافير المشهورة أنّ عائشة وحفصة رضي الله عنهما تمالآتا على النبي صلى الله عليه وسلم، فحرّم النبي عليه الصلاة والسلام هذه الأكلة على نفسه وفاءً لزوجاته. فعاتبه الله في ذلك، ثم قال لعائشة وحفصة كلاماً عربياً مُبِيِنَاً واضحاً فى قصةِ المغافير، قال: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَد صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [سورة التحريم: 4] أي: لو آذيتموه أقل أذىٍ يُذكر حتى لو كان في قضيةِ مغافير، فإنّ الله لن يُسلِمَهُ لكم، بل هو تبارك وتعالى وكفى به ناصراً وجبريل وصالح المؤمنين يُظاهرون النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مثل هذه القضية الجزئية. فكيف لو كان الأمر سبًّا له صريحاً وسبًّا لزوجاته لاسيما عائشة رضي الله عنها وطعناً على النبي صلى الله عليه وسلم في أنّه لم يتزوج على خديجة خشيةَ أن يفقد مالها وقد كانت تنفِقُ عليه، سبحان الله.. أيُكتب هذا الكلام ويُنشر في ديار المسلمين ثم يُقال في الغلاءِ الطاحن، ويُقال فى الضنك المضروب {أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة آل عمران: من الآية 165].

وللهِ در حسان بن ثابت لمّا كان يقول كلاما هو أشد من رشق النبل في قريش فقال لأبي سفيانَ ومن معه:

هجوتَ محمداً فأجبتُ عنه
وعند اللهِ فى ذلك الجزاءُ
هجوتَ محمداً برًّا تقياً
رسولَ اللهِ شيمته الوفاءُ
فإنّ أبي ووالده وعِرضي
لعرضِ محمدٍ منكم وِقاءُ

وأقول كما قال أبو نصرمدَ رضي الله عنه في أبياتٍ كان بن عباسٍ يزوره فيها ليتعلمه قال:

نُعادي الذي عادى النّاس كلهم
بحقٍ ولو كان الحبيب الموافىَ

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يومٌ لأن يراني ثم لأن يراني أحبُ إليه من أهلهِ وماله معهم». وفى لفظ مسلم، قال صلى الله عليه وسلم: «إن من أشد أُمّتي لي حباً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدهم لو رآني بأهلهِ وماله».

وأُشهدُ الله تبارك وتعالى أصالةً عن نفسي أنّني واحدٌ من هؤلاء الذين لو بذلتُ مالي وأهلي لأرى صفحة وجههِ صلى الله عليه وسلم لما كان كثيراً.

إنّنا نقول: أنّنا سنقف على الرَصَد وسنقاتل هؤلاء إلى آخر رمقٍ في أنفسنا وآخر قطرةٍ من دماءنا، نحن على الحدودِ واقفون وسنطاردهم بالمنقول والمعقول حتى يأتي أمرُ الله عز وجل، وإنّ الله تبارك وتعالى ناصرٌ جندهُ وهو ولينا وحسبنا ونعم الوكيل.

وأعتذر لكم عن حرارة الأنفاس، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا وإيّاكم من جنده الغالبين وحزبه المفلحين إنّه ولي ذلك والقادر عليه،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

http://www.s7r.net/up/uploads/eb3e57922b.gif

بيان منظمة النصرة العالمية حول إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم في الصحف الدانماركية
17/02/2008



الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله إلى الناس أجمعين ، وبعد :

تابعت " منظمة النصرة العالمية " باستياء بالغ ما قامت به مجموعة كبيرة من الصحف الدانماركية من إعادة لنشر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء (6/2/1429هـ الموافق 13/2/2008م) بحجة التأكيد على حرية التعبير في أعقاب إعلان المخابرات الدانمركية عن حملة للاعتقالات قامت بها الشرطة الدانماركية في مدينة آرهوس لمشتبهين بدعوى تخطيطهم لقتل رسام الكاريكاتير صاحب الرسوم المسيئة .والمنظمة تدين ذلك وتستنكره , وتؤكد أنه لا يصدر إلا عمن ليس عنده احترام للأديان والأنبياء ، ويعتبر مثالاً للإفلاس الحضاري والانحطاط الأخلاقي، كما يعكس صورة من صور الحقد الأعمى والعنصرية البغيضة لدى تلك الصحف ومن يمثلها.

ومنظمة النصرة لا تثق في مصداقية هذه الإجراءات الأمنية لأنها تستند إلى قوانين الأدلة السرية وليس فيها محاكمة عادلة، والإبعاد لا يستند إلى إدانة وإنما يكفي فيه الاشتباه بحسب نص القانون، وبالتالي فإن المصداقية غير متوفرة ويؤكد ذلك الإعلان الرسمي بعدم كفاية الأدلة، وفي الوقت نفسه فإن المنظمة ترفض أي تصرف من هذا النوع ، وتعتبر أن مثل هذا التصرف بالقتل أو العدوان -على افتراض وجوده – يمثل إساءة للإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم ويوفر الذريعة للعدوان على الإسلام وأهله وقد نهى الله عن ذلك بقوله: { ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } .

ومنظمة النصرة تبنت عدة استراتيجيات وهي:

أولاً: التواصل والتشاور مع المسلمين في موقع الحدث, ودعم جهودهم وتقديم الإسناد اللازم لهم، وقد تابعت المنظمة تعامل المسلمين في الدانمارك مع الحدث حيث قاموا بالخطوات التالية :

1. إصدار بيان باسم مجموعة كبيرة تمثل المؤسسات والمساجد الإسلامية أدانوا تلك الفعلة الشنيعة وبينوا أنها تأتي في سياق المزيد من استفزاز المسلمين تحت مظلة حرية التعبير، وأنهم سيواصلون الاعتراض على هذه الممارسات بالوسائل السلمية في ظل القانون.

2. القيام بمسيرات احتجاج بعد صلاة الجمعة.

3. تصريح القيادات الإسلامية لوسائل الإعلام المقروءة والمرئية بموقف المسلمين واعتراضهم الشديد على هذه الاستفزازات والتنويه بأنها لاتتفق مع العدالة، وتؤثر سلبيا على السلم الاجتماعي للمواطنين.

4. الدعوة لجميع المسلمين في الدانمرك بعدم القيام بأي أعمال عنف وشغب، وأي أنشطة خارجة عن القانون لما لذلك من آثار سلبية على الجالية الإسلامية.

5. السعي لمتابعة وتجديد الجهود القانونية ضد من يسيء للإسلام والمسلمين بحسب المتاح من الناحية القانونية والمادية.

6. التواصل مع الجهات والمؤسسات والشخصيات الدانمركية الرافضة للإساءة للمسلمين، والمعارضة للتمييز الموجه ضدهم، والمدافعة عن حقوقهم الوطنية والدينية.

ثانياً: التواصل مع أعضاء المنظمة وممثليها في الدول المختلفة وتفعيل أدوارهم لإبراز عالمية التحرك الإيجابي القائم على التنسيق والتشاور والتواصل، وتم التوجيه بما يلي:

1. التعبير عن الاستياء والإدانة لهذه الأفعال والمطالبة بإيقافها، وبيان تأثيرها السلبي على العاقات مع الشعوب والدول الإسلامية، وذلك من خلال تقديم خطابات بذلك إلى السفارات الدانمركية في مختلف الدول.

2. تقديم الاحتجاجات إلى مؤسسات الإتحاد الأوروبي في الدول المختلفة.

3. القيام بالتعبير العام عن الإدانة بالوسائل السلمية حسب المتاح قانونياً في كل دولة من الدول، مع إمكانية التنسيق لتوحيد توقيت هذه الاحتجاجات لإبراز عالميتها.

4. مخاطبة الجهات الرسمية والأهلية والشعبية ودعوتها للضغط والتأثير سلباً على العلاقة التجارية مع دولة الدانمرك ، وتذكيرهم بالمقاطعة الشعبية السابقة للمنتجات الدانمركية في معظم الدول الإسلامية .

ثالثاً: التواصل والتنسيق مع المؤسسات والإسلامية ذات الصلة لاتخاذ المواقف والخطوات الإيجابية، والعمل على الوقاية من التصرفات التي تؤدي إلى سلبيات تضر بالجاليات الإسلامية أو تسيء إلى الإسلام وتشوه صورته، وفي هذا السياق تقوم المنظمة بما يلي:

1. التنسيق مع (اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا)، و( المجلس الأعلى للدعوة والإغاثة).، (رابطة العالم الإسلامي).

2. التواصل من خلال ما سبق مع كل من:(منظمة المؤتمر الإسلامي)، و( جامعة الدول العربية).

ومنظمة النصرة العالمية إذ تعلن ذلك لتؤكد بأن مقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء والمرسلين أسمى وأرفع من أن تصل هذه الرسوم وأمثالها للنيل منهم ، وأن مثل هذه الرسوم وكل ما يمثل إهانة توجه ضد الإسلام ومقدساته لا تزيد المسلمين إلا تمسكاً بدينهم ونصرة لنبيهم ، كما تزيد عدد الباحثين عن حقيقة الإسلام ومعرفة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم وبالتالي زيادة عدد الداخلين في الإسلام كما أثبتت ذلك الإحصائيات التي تلت أزمة الرسوم السابقة.

كما تدعو المنظمة المسلمين إلى تحويل مشاعر الغضب لرسولهم الكريم إلى قوة دافعة للإنتاج والعمل ، وحركة دؤوبة للتعريف بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته ورسالته الحضارية التي جاءت بالخير للإنسانية جمعاء.

وتؤكد المنظمة أن هناك شخصيات بارزة ومؤسسات متعددة في الدانمرك ترفض هذه الإساءات وتدافع عن المسلمين، وتقوم بأعمال إيجابية مشكورة للتعبير عن إدانتها لهذه التصرفات، وتعمل كذلك على توعية المجتمع بخطأ وخطورة وضرر هذه الممارسات.

وتدعو منظمة النصرة العالمية الحكومة الدانماركية خصوصاً والدول الغربية عموماً إلى الوقوف بحزم أمام الاتجاهات العنصرية ضد المسلمين، وحملات التشويه المتعمد للإسلام ورسوله الكريم ، وتوضح بكل صراحة أن ذلك يناقض دعوة الاتحاد الأوروبي إلى تسمية هذا العام (عام حوار الثقافات)، كما أنه يتعارض مع الشعارات التي يرفعها من احترام الإسلام وتقدير الحضارة الإسلامية، ولا بد من معرفة أن ذلك لا يدخل في إطار حرية التعبير، بل يؤدي إلى استثارة مشاعر المسلمين في أنحاء العالم، وتؤكد أن مثل هذه الأعمال غير المسئولة هي شرارات يطلقها المتطرفون في كل مكان لتأجيج نار الصراع بين الأمم والشعوب ويجب كبحها ومواجهتها بحزم وإصرار والله متم نوره وناصر دينه ولو كره الكافرون .

رئيس المنظمة
الشيخ الدكتور / يوسف بن عبدالله القرضاوي

الأمين العام
د . سلمان بن فهد العودة

الأمين العام المساعد
د. علي بن عمر بادحدح

http://www.s7r.net/up/uploads/0cdbc42702.jpg

بيان حول الإساءة المتجددة في الدانمرك
من مؤسس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية الشيخ رائد شفيق حليحل



الحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار ، والصلاة والسلام على النبي المختار وبعد :

إرضاءً لله تعالى، وانتصاراً لرسوله الكريم صلّى الله عليه وسلم وإبراءً للذمة ، ونصحاً للأمة، فإنه يتحتّم علي أن أبيّن للرأي العام الأمور التالية – بصفة شخصية – وكوني كنت المعني الأول بالحدث فقد كان لي شرف تحريك وتفعيل النصرة من اللحظة الأولى لأزمة الرسومات "30-09-2005"- وكنت أول من أسس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البريّة -ومن خلال خبرة بالقوم ومعرفة تامة بهم ومتابعة دقيقة للحدث ومضاعفته ، فقد لبثت فيهم سبع سنوات – هجرت الدانمرك بعدها – غير آسف عندما أيقنت أن الأمور آيلة إلى ما وصلنا إليه ، ذلك بعد إقرار المحكمة أن عمل الصحيفة قانوني .

- تريد الدانمرك اليوم أن تحقق ما عجزت عنه في أول الأزمة، ألا وهو تمرير الإساءة دون ردّة فعل مناسبة ، فهم رغم كل الضغوط لم ولن يعتذروا أو يتراجعوا واليوم عندما نشروا قالوا ماذا سيفعل المسلمون ؟ !!

ولكنا والله لن نحقق لهم مرادهم أبدا بل سنقابل جَلد الفاجر بثبات الثقة المؤمن .

-خرج البعض على وسائل الإعلام – ممن لم يكن له في النصرة باع ولا ذراع- وهو يتشدق بما لا يعلم ويهرف بما لا يعرف ، ويقول لقد أخطأنا كثيرا في الفترة الماضية وذكر من ذلك – زورا وبهتانا-أن رئيس وزراء الدانمرك مدّ يده لنا فرفضناه ، والله يشهد، بل والعالم كله أن ذلك لم يحصل إلا عكسه تماما ، ومن العار أن ننسى الخطأ الأكبر الإساءة ، بل يعد كلامه بهذه الطريقة نوعا من التبرير لصنيع هؤلاء .

- أعجب كل العجب ممن تفاصح فقال هذه الرسومات لا تعنينا ، لأن الرسم لا يحكي صورة النبي صلّى الله عليه وسلم، وبالتالي الموضوع لا يعنينا، سبحان الله، هم يقولون هذا نبيّكم صورناه بأقبح صورة، ونحن نتذاكى ونقول أنتم لم تقصدوا، وأعجب منه من قال هذا رأيهم وبلدهم وهم أحرار، أين كانت هذه الأصوات النشاز بالأمس ؟؟ ولولا رحيل العمالقة لما كان لهم وجود .

- أخطر ما في الأمر أن الرسومات نشرتها صحيفة واحدة في الفترة الماضية ، واعترض البعض عليها ، بينما اليوم تواطئ الجميع بصلافة وتحدّي، فما الذي تغيّر، الإساءة هي الإساءة، وحق النبيّ هو حقّه فأين النصرة، فأين النصرة أيها المسلمون ؟؟

- يقول البعض أن المقاطعة كانت خطأ فأخفقت النصرة – والحق أنها لم تكن كما يجب : "ثباتاً وشمولاً" وإلا فالحق أن الخطأ كان برفعها لأننا عندما رفعنا المقاطعة عنهم تكرمنا على لئيم فتمردا، فعلينا اليوم مراجعة حساباتنا وتقييم مواقفنا للإنطلاق والإستمرار وليس للتراجع والنكوص.

- إن تزوير الحقائق والذي يلبس لباس الحرص على الدعوة فيوجب علينا السكوت لهذه المصلحة، هذا استدراج شيطاني وتلبيس وخلط بين الأمور وعدم معرفة لفقه الأولويات ولا معرفة الأهم من المهم – بالله عليكم أي دعوة إذا كان رمزها وصاحبها وحامل لوائها " يهان" فإلى أي شيء سندعوا الناس ؟

لكل ما سيق فإني أطالب عالمنا الإسلامي بالتالي :

1. بعد إصرارهم رغم حضارية ردّنا فيجب أن تكون الخيارات كلها أمامنا مفتوحة نصرة للنبي صلّى الله عليه وسلم.

2. يجب على الجميع تحمل المسؤولية وعدم التواني، فالخطب جلل، والكل مسؤول أمام الله لا سيما "العلماء والحكام" ، وإذا توانى هؤلاء عن النصرة فلا يلومن أحد محبا تصرّف حسب ما يعرف أو يحسن نصرة منه للنبي صلّى الله عليه وسلم .

3. طبعاً سيثلج صدر الأمة بل يقرّ النبي ويرضى الله إذا قوطعت الدانمرك على كل الصعد ليس من باب الضغط للتراجع – فقد يئسنا من ذلك ولكن انتصاراً للنبي- على الأقل كهجر المبتدع الذي يفتي به العلماء ، وهذا أقل ما نقدمه .

4. لا بد أن تكون القضية شغلنا الشاغل ونرسل رسالة واحدة لكل العالم لا سيما الدانمرك، لم نخضع لكم عندما زورتم الحقائق وقلتم حرية تعبير – وكذلك اليوم لن نسكت عن الإساءة خوفاً مما زعمتموه "عدم الرضوخ للإرهاب"

5. ولتكن أيامنا كلها مع النبي بل ليكن هذا الأسبوع كله أسبوعا للنصرة، ولتكن الجمعة القادمة يوم غضب عاقل للنبي صلّى الله عليه وسلم .

(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) الشعراء


محبّ النبي صلّى الله عليه وسلم
رائد شفيق حليحل


http://www.s7r.net/up/uploads/a635131325.gif

حملة كله يُهان إلا أعظم إنسان......................

المصدر: شبكة الأسلام للجميع




http://www.el7yaah.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 800x600 399kb
http://www.ashefaa.info/picup/uploads/4812fb4858.jpg
(http://www.ashefaa.info/picup)



التعريف بأساس المشكلة

منذ فترة قصيرة، حوالي 3 أشهر نشرت جريدة دانمركية ذائعة الصيت، وذات مصداقية كبيرة لدى الشعب الدانمركي، مسابقة لرسم أحسن كاريكاتير، للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وبالفعل أرسل القراء أكثر من مائة صورة...

وتم نشر حوالي 12 كاريكاتير، تصور رسول الله، وهو يلبس عمامة مليئة بالقنابل والصواريخ، وتصوره وهو يصلى في أوضاع مهينه للغاية، ولقد تم نشر هذه الصور علنا ,وعلى مدار عدة أسابيع، وبمعرفة وموافقة، بل وتأييد من الحكومة، وتفاعل الرأي العام الدانمركي معها، ولقد حاولت الجالية الإسلامية هناك، الدفاع
عن الإسلام ومقدساته، وذلك بوقف نشر هذه الصور، كما رفض رئيس التحرير مجرد مقابلتهم، وتضامنت كل الهيئات الحكومية مع الجريدة، ورفضت كل محاولات الجالية الإسلامية...

فقاموا بعمل بعثة إسلامية للقيام بجولة في العالم العربي للتضامن معهم عن طريق فرض حصار اقتصادي، بمقاطعة كل المنتجات الدانمركية ومنع استيرادها

يا دنمارك ويا اوروبا لقد فهمناك!


نقول للدنمارك ومن يدافع عن "حرية الرأي" اوروبا، لقد فهمناك ولتعلمي أن العزة لله ولرسوله وللمسلمين، ولتعلموا أن المسلمين قلب واحد قام من سباته للدفاع عن رسول الله، انكم لا تريدون ان تعتذروا رسمياً ونقول لكم ستتحملون العواقب، سترون مايهولكم الايام القادمة من شعوب العالم الاسلامي أجمع، دولتكم الغنية ستعود فقيرة، خسرتم اقتصادكم وستخسرون أكثر من ذلك، ياعباد الدينار انكم لا تفهون الا بالدينار!، هل اردتم اختبار قوة وتلاحم المسلمين؟، حسناً ما تقيمكم الان على نتيجة الاختبار!، هل مازلتم مصرين على عدم الاعتذار؟ إذا سترون حرية المسلمين في اتخاذ قراراتهم بالايام القادمة فكما ان لكم حرية الاستهزاء برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي فلنا حرية التعبير واتخاذ مايحلوا لنا فكل له حريتة بالتعبير يادعاة الحرية!، نحن لا نتكلم عنا بل عن المليار وثلاث مائة مليون مسلم!

انكم تستكبرون وان المسلمين يغضبون ويغضبون لن تنفعكم اوروبا ولا فرنسا ولا النرويج ولا السويد فأنتم من بدأتم وستتحملون خطأكم....لن تتوقف المقاطعة حتى تعتذروا لمدى 4 اشهر متواصلة بصحفكم ومحطاتكم الفضائية والراديو وانتم صاغرون!


الكاتب: مليار وثلاث مائة مليون مسلم!



http://www.ashefaa.info/picup/uploads/b4606f8a11.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


قال تعالى: (وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ) وقال (اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) وقال (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) وقال: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ) وقال (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) وقال (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) وقال (أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) وقال (قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)



http://www.el7yaah.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 778x595 284kb
http://www.ashefaa.info/picup/uploads/95e3a1dd50.jpg
(http://www.ashefaa.info/picup)

مطلب الشعوب الاسلامية من الدول الاسلامية


الشعوب الاسلامية تدعو قادة وسفراء الدول المسلمة إلى قطع العلاقات الدبلوماسية بالدنمارك وتدعو البعثات السياسية والهيئات والمنظمات والكتاب والمفكرين والعلماء وطلاب العلم والتجار وأصحاب المحال التجارية والشعب المسلم كله أن يقف وقفة الرجل الواحد ونعلن بصوت عال (إلا رسول الله...لا للدنمارك) ونقاطع كل ماله صلة بالدنمرك، كما تدعو الجاليات المسلمة في الدنمرك الى الصبر واحتساب اجرهم عند الله وأن يعاونونا ويقفوا معنا وقفة المسلم الواحد لنصرة دين الله والذود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.



خلفيات القضية:

قضية ليست رسومات استهزاء فقط ولكن هناك أمور أخرى لم نطلع عليها وهي

1. ملكة الدنمارك "مارقريت" الفت كتاب عن الحضارة الأوربية وذمت الإسلام والمسلمين والرسول صلى الله علية. (ولم يتحرك احد)

2. رئيس وزراء الدنمارك أشار ثلاث مرات منذ أحداث سبتمبر إلى أن أهل الإسلام حثالة الشعوب. (ولم يتحرك احد)

3. عدد من الصحف الدنمركية نشرت مقالات تنتقد فيها الإسلام ورسول الإسلام. (ولم يتحرك احد)

4. ثم ختمت القضية بالرسومات التي أثارت الناس.

فان الموضوع أوسع من توجه صحيفة واحدة فهو على مستوى الدولة كاملة.


تحرك الشعوب:

بدأت الشعوب الإسلامية بالتحرك في نطاق ما يستطيعوا وطبقت قاعدة طبقتها الدنمرك عندما طولبت من قبل الجمعيات الإسلامية بالاعتذار وقالت الدنمارك هذه حرية رأي، فقالت الشعوب ولنا حرية الاختيار وبيدنا سلاح الاقتصاد الذي سوف نستخدمه، فنستطيع أن نقوم بالمقاطعة.

شعب الدنمارك 5 ملايين يعتمد على الزراعة وتربية الأبقار وما ينتج منهما وأشارت جريدة الحياة بتقرير لها أن نصف الإنتاج الزراعي والحيواني يصدر للسعودية فماذا سيكون لو توقف الاستيراد سينهار نصف الاقتصاد الدنمركي الزراعي والحيواني.

ردود فعل المقاطعة:

1. كان الموضوع الأساسي في صحف وقناة الدنمارك الرئيسية يوم الخميس مقاطعة السعودية للمنتجات الدنمركية وتم مناقشة القضية بالأرقام والخسائر المتوقعة.

2. احد أصحاب المصانع الكبرى وهو "لارا هود" قال لو استمرت المقاطعة عدة أشهر سنخسر المليارات وسنسرح من العمال والموظفين 30 ألف موظف وعامل.

3. بدأت الصحيفة تناقش أثار نشر الرسومات عليها فقد قامت شركة لارا اكبر شركة مصدرة للمنتجات الغذائية برفع دعوى ضرر على الصحيفة في المحاكم الدنمركية.

4. وزير الزراعة الدنمركي اجتمع من نقابة المزارعين لمناقشة القضية وتقرر إرسال رسالة اعتذار إلى جميع وزراء الزراعة في الدول الإسلامية.

واجبنا نحو مقاطعة الدنمارك:

1. قضية المقاطعة تحتاج لتفعيل ومواصلة عمل بشكل مستمر فان هذا لو نجح فأنة سيؤتي ثمار ليست باليسيرة علينا أن تستمر هذه المقاطعة حتى لو اعتذرت الصحيفة أو اعتذرت الحكومة الدنماركية رسميا وذلك لان الاعتذار ليس لذات الاعتذار ولكن لقوة الصدمة والخسارة الناتجة وهم يريدون إعادة الصفقات التجارية التي خسروها.

2. يجب أن ننتقل من المقاطعة الذاتية إلى حث الآخرين ودعمهم في جلساتنا ومع الأصدقاء والزملاء والأهل والجميع من نعرف حتى تتوسع دائرة المقاطعة.

3. إذا نجحت هذه المقاطعة سيكون هذا رادعا للدول الأخرى عن القيام بأي شي يسئ للإسلام.

أخيرا:

ما فعلته دولة الدنمارك اشد وأشنع مما فعلته أمريكا بالمسلمين وذلك لسببين:

1. تتبجح بمحاربة الرسول والسخرية منه من أعلى رأس إلى اقل شخص.

2. أن الدنمارك طلب منها الاعتذار في البداية ولكنها رفضت على لسان سفيرها في الرياض وأننا لان نعتذر مما فعلته الصحيفة وهو نوع من التبجح الذي يحتاج إلى وقفة صارمة وقوية حتى يؤتي هذا العمل ثماره.




http://www.el7yaah.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 1063x797 176kb
http://www5.0zz0.com/2008/02/17/15/705177026.jpg


أنا أقاطع إذن أنا موجود

هى فلسفتى الجديدة وبما أن المقاطعة هى مسألة يستطيعها أى مسلم أيا كانت ظروفه وأنا لاأتخيل حتى فى خيالى أن يعاقب أى إنسان لايريد شراء سلعة ما فى أى مكان كان
وإذا كانت المقاطعة هى الحد الأدنى الممكن
إذن المقاطعة دليل على أنى مازالت عندى بقية كرامة ومازال عندى بقية ضمير ومازلت أستطيع أن أقول لا لمن يهين مقدساتى ومازلت حيا أرزق
وعجبى لمن لايقاطع





http://www.ashefaa.info/picup/uploads/01db963e31.bmp (http://www.ashefaa.info/picup)



منتجات قاطعناها



http://www.el7yaah.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifانقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 665x1106 56kb
http://www.ashefaa.info/picup/uploads/e24bd35263.gif
(http://www.ashefaa.info/picup)


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/c97b5e33ed.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/cb38f5bc13.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/a6a6f33037.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/3bb5b49195.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)



- -( قائمه ببعض المنتوجات الدانمركية)
- -زبدة وأجبان /
1- - -- - زبدة لورباك.
2- - -- - جبنة البقرات الثلاث .
3- - -- - جبنة الدنماركية البيضاء.
4- - -- - جبنة الموزاريلا.
5- - -- - جبنة بوك.
6- - -- - جبنة بوك.
7-وتشمل أجبان فيتا السعودية.
- -
- -- -- - المشروبات/

1- - -- - شراب ماجيستك .
2- - -- - شراب السعودية .
3- - -- - عصائر السعودية
4- - -- - عصير فيفيير .
5- - -- - مياه السعودية .
6- - -- - حليب نيدو.
7- - -- - حليب أنكور.
8- - -- - عصير سنتوب
9- - -- - حليب السعودية .
10- - -- -- - حليب دانو.
11- - -- -- - ماجستيك( مشروبات غازية فوارة)

المأكولات/

1-: ماركة "كريسبي"
2-صلصة (معجون)طماطم السعودية
3-كريسي (رقائق بطاطس,وفول سوداني)
4-

الايسكريم:

1-ايسكريم موفمبيك ،
2-بريمو السعودية ،
3-ومور ،
- - 4-ويوفو
- - 5- موفنبيك
- - 6-بابو.

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/4c60c0a234.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/8680192892.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


لقد حاول السفراء العرب والمسلمون فى كوبنهاجن علاج الأمر مع رئيس وزراء الدنمارك فرفض استقبالهم ولا يزال مصرا على عدم الاعتذار عما حدث، وحاول مسلمو الدنمارك لعدة شهور علاج الأمر فلم يستمع إليهم أحد، فهل نستكثر على الأمة حقها حتى فى أقل ردود الفعل ضد هذا العمل الشنيع بأن تذب عن نبيها ولو بمجرد المقاطعة؟!.


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/377f433476.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/fe838183c6.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


ما لم يستطعه المسلمون
هذا مايفعله 12 مليون يهودى ولا يستطيعه 1200 مليون مسلم، أسوقه للأخوة الذين لم يرق لهم قيام الناس فى مختلف أنحاء العالم العربى والإسلامى بمقاطعة المنتجات الدنماركية والنرويجية، كرد فعل طبيعى لاستيائهم من التهجم البذىء الفاحش على نبى الهدى والرحمة صلوات الله وسلامه عليه، فكيف يكون رأى هؤلاء الأخوة لو تبنت الحكومات لهذه المقاطعة ولو سحبت سفراءها كما فعلت المملكة العربية السعودية وبعض الدول الأخرى؟


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/6619006c38.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/3b4c88253f.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/ffbbaa1650.gif (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/542bf3c62c.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/95c745e163.gif (http://www.ashefaa.info/picup)



الحمد لله الامه الاسلاميه بخير
- -
اصدر سلسلة سوبر ماركت كارفوار بالسعوديه ومصر رفع كا المنتجات الدنمراكيه من على الارفف
- -
اخيرا بدء عندنا التحرك للرد على هذه المهزله
- -
اعلن امس امين عام الصيادله بمصر بانه سوف يتم سحب كل الادويه الدنمراكيه والالبان من الصيدليات والتعويض عنها بالبدائل

كما اعلن كلا من
سوبر ماركت سعودى ومترو والفا والمحمل بانهم قاموا برفع كا المنتجات الدانمركيه من على الارفف وفى انتظار نفس الموقف من الهوارى

كما اعلن امس اتحاد الغرفه التجاريه بالاسكندريه بانهم اصدار تعليمات للمصانع بالاسكندريه لعدم شراء خامات دنمراكيه وبدء بالفعل م / محمد عامر فرج الله بذلك

شركات شاركت بالمقاطعة

أسواق بندة ـ العزيزية /

الرياض : علي الشهري انضمت أسواق بندة العزيزية لقائمة المراكز التجارية المقاطعة للمنتجات الدنماركية بعد أسواق العثيم وأسواق السدحان المركزية. وقد أجرت (الوفاق) اتصالا هاتفيا بطلال العيد المسؤول في قسم التسويق بأسواق بندة العزيزية، الذي قال لـ (الوفاق) بأن قرار مقاطعة البضائع الدنماركية قد صدر من مجلس إدارة الشركة، وأضاف طلال العيد بقوله " لقد قامت الشركة بسحب الكثير من المنتجات الدنماركية من أسواقها، ومازالت مستمرة في سحب المتبقي منها". وفي تصريح سبق أن نشرته (الوفاق) لمسؤولة العلاقات الخارجية لشركة ARLA استريد نلسين أوضحت فيه أن مقاطعة السعوديين للمنتجات الدنماركية سبب لهم القلق والخوف مما سيترتب على هذه المقاطعة.


أسواق السدحان تنضم للمقاطعة/

الرياض : علي الشهري أكد مصدر في أسواق السدحان لـ (الوفاق) أن الإدارة قررت مقاطعة المنتجات الدنماركية في مختلف فروعها في المملكة، سواء من حيث تسويقها وبيعها داخل جميع الفروع، أو من جهة شراءها من الموزعين. وذكر المصدر أن محمد السدحان المشرف على الأسواق أصدر اليوم قراره إلى جميع الفروع بسحب جميع المنتجات الدنماركية بمختلف أنواعها من الأسواق. يشار إلى أن أسواق السدحان تعتبر صاحبة المباردة الثانية بعد أسواق العثيم



العثيم أول التجار السعوديون المقاطعين/

أعلنت مساء أمس منع بيع المنتجات الدنمركية وسحبها من جميع الفروع، وذلك كرد فعل على الرسوم الكاريكاتيرية التي نشرت في صحيفة دنمركية تسيء للنبي. تاريخ النشر : 25/12/1426ه

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/d77b7b9e65.gif (http://www.ashefaa.info/picup)



http://www.ashefaa.info/picup/uploads/757abf2893.gif (http://www.ashefaa.info/picup)


نحيط سيادتكم علما وكل عملائنا الكرام وكل المسلمين فى كل مكان أنه بناءا على ما حدث من قبل إحدى الجرائد الدانماركية بنشر صور غير لائقة عن نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وحيث أننا نمثل احدى شركات مجموعة ماجد الفطيم العربية فى جمهورية مصر العربية، قد قمنا بما يلى:-

• إيقاف استيراد أى منتجات دانماركية من الخارج،
• إيقاف استلام هذه المنتجات من أى مورد من داخل البلاد،
• رفع كل المنتجات الدانماركية من الأرفف فى محلاتنا فى مصر.

و قد تم التبرع بجميع المنتجات الدنماركية الموجودة لدى كارفور إلى ملاجيء الأيتام للإنتفاع بها.

ونأمل من سيادتكم إبلاغ السادة العملاء الكرام أنه إذا حدث وتم اكتشاف أى منتج من هذه المنتجات على الأرفف بطريق السهو، تسليم هذا المنتج الى مكتب الاستعلامات فورا بأى من محلاتنا لإتخاذ اللازم.

ونحن نؤكد حرصنا على احترام كل الأديان والمشاعر الدينية لدى جميع رواد متاجرنا


http://www.ashefaa.info/picup/uploads/85b59aec09.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/cdb15083ab.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/a0cfc5f8fc.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/cb1bfcd86d.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/8ced6f6eff.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)

http://www.ashefaa.info/picup/uploads/d6da6253da.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)



شركات جديدة قاطعت:

أسواق بندة المركزية بجميع فروعها بالمملكة.
اسواق التميمي.
اسواق المزرعة بجميع فروعها بالمملكة.
تموينات فهد بجميع فروعها.

والكثير من الاسواق الاخرى



http://www.ashefaa.info/picup/uploads/8484f3ea26.jpg (http://www.ashefaa.info/picup)


أرسل خطابك لنصرة نبيك/



هذا خطاب أعد لإرساله إلى وزارة الخارجية الدنمركية نأمل منك أخي الكريم بعد قراءة الخطاب ما يلي :

أ - : نسخ هذه الصيغة المرفقة إلى بريدك الخاص .


ب - : نسخ بريد وزارة الخارجية الدنمركية um@um.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=um@um.dk) ( الجهة المخولة بتلقي هذه العريضة ) في خانة المرسل إليه .

: وزاره الثقافه الدانماركيه
kum@kum.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=kum@kum.dk)

وزير الثقافه الدانماركي
min@kum.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=min@kum.dk)

جريده الولاند بوستن
jp@jp.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=jp@jp.dk)
- or -
internetavisen@ jp.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=internetavisen@jp.dk)

السفارة الدانماركيه فى مصر
danconsul@codan. com.ec (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=danconsul@codan.com.ec)
- or -
pfornell@codan. com.ec (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=pfornell@codan.com.ec)

سفارات الدنمارك في كل دول العالم وهذه بعض عناوين البريد الالكتروني

vieamb@um.dk, kulamb@um. dk,wasamb@ um....k,tyoamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=vieamb@um.dk,kulamb@um.dk,wasamb@um.... k,tyoamb@um.dk)

helamb@um.dk, accamb@um. dk,ottamb@ um....k,ankamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=helamb@um.dk,accamb@um.dk,ottamb@um.... k,ankamb@um.dk)

delamb@um.dk, bkkamb@um. dk,bjsamb@ um....h,athamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=delamb@um.dk,bkkamb@um.dk,bjsamb@um.... h,athamb@um.dk)

pryamb@um.dk, nboamb@um. dk,vieamb@ um....b@prgamb. um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=pryamb@um.dk,nboamb@um.dk,vieamb@um.... b@prgamb.um.dk)

tllamb@tllamb. um.dk,rixamb@ um.dk,dan. ..k,caiamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=tllamb@tllamb.um.dk,rixamb@um.dk,dan... k,caiamb@um.dk)

daramb@um.dk, paramb@um. dk,thramb@ um....k,mowamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=daramb@um.dk,paramb@um.dk,thramb@um.... k,mowamb@um.dk)

mgaamb@um.dk, kmtamb@um. dk,selamb@ um....k,lunamb@ um .dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=mgaamb@um.dk,kmtamb@um.dk,selamb@um.... k,lunamb@um.dk)


السفارة الدنماركية فى القاهرةcaiamb@um.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=caiamb@um.dk)

restenas@algonet. se (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=restenas@algonet.se) وزارة الرعاية و الشباب السويدkum@kum.dk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=kum@kum.dk)

وزارة الثقافة الدنماركية

min@kul.ee (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=min@kul.ee) وزارة الثقافة في استونيا

culture@muza. lt (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=culture@muza.lt) وزارة الثقافة في لتوانيا

nfch@isb.comsats. net.pk (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=nfch@isb.comsats.net.pk) المدير التنفيذي للجنرال برويز مشرف & وزارة الثقافة في باكستان

mkinfo@gov.si (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=mkinfo@gov.si) وزارة الثقافة في سلوفينيا

ds2.cul@sb.nic. in (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=ds2.cul@sb.nic.in) وزارة الثقافة و الشباب و الرياضة في الهند

info@mch.govt. nz (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=info@mch.govt.nz) وزارة التراث في نيوزلانده

cherieh@mca. wa.gov.au (http://us.f565.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=cherieh@mca.wa.gov.au) وزارة الثقافة في استرالية


نص الرسالة باللغة العربية

سعادة وزير الخارجية الدنماركي : الدكتور بير ستج مولر
السلام على من اتبع الهدى
لقد اطلعت على ما تناقلته بعض وكالات الأنباء من اقتراف الصحيفة الدنمركية (جيلاندز بوستن/Jyllands-Posten, ) لخطأ شنيع وانحراف فظيع بنشرها ( 12 ) رسما ( كاريكاتيريا ) أو ساخرا يوم الجمعة 26 شعبان 1426هـ / 30 سبتمبر 2005 تصور الرسول في أشكال مختلفة وفي أحد الرسوم يظهر مرتديا عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه !!.
ولما بلغني الخبر كدرني كثيرا وأصابني بهم كبير، وأحزنني حزنا عظيما، وقد عمدت بنفسي للنظر في موقع الصحيفة المذكورة على شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت)، حتى وقفت على موقع الجريدة (Jyllands-Posten, ) في صفحاتها الصادرة بتاريخ (30. September 2005 ) فكان الخبر ليس كالمعاينة، حيث هالني ما رأيته، واقشعر جسمي، وبلغ بي ذلك كل مبلغ في النكير والاستهجان والامتعاض.
وهكذا كان الشأن عند عامة أهل الإسلام ممن بلغهم الخبر، حيث كان هذا العمل محل انتقاد واستهجان لديهم، ولدى غيرهم من العقلاء في أرجاء الأرض .
لا يخفى أن العالم اليوم يشهد اضطرابات عديدة ، أريقت فيها الدماء وأزهقت الأرواح ، بغيا وعدوانا ، بما يجعلنا أحوج ما نكون لنشر أسباب السلم والعدل ، وخاصة احترام الشرائع السماوية واحترام الأنبياء والمرسلين .
فهذا المسلك يتحقق به حفظ ضرورات البشر في أرواحهم وأعراضهم وأموالهم ، وغير ذلك من حقوقهم ومقومات عيشهم الكريم .
إن ادعاء صحيفة ( Jyllands-Posten ) حرية التعبير في نشرها لتلك الرسوم الساخرة من محمد رسول الله ، ادعاء غير مسلم ولا مقنع ، لأن جميع دساتير العالم ومنظماته تؤكد على احترام الرسل، وعلى احترام الشرائع السماوية ، واحترام الآخرين وعدم الطعن فيهم بلا بينة.
وقد جاء في ميثاق شرف المجلس العالمي للفيدرالية الدولية للصحفيين ما نصه:
- على الصحفي التنبه للمخاطر التي قد تنجم عن التمييز والتفرقة اللذين قد يدعو إليهما الإعلام، وسيبذل كل ما بوسعه لتجنب القيام بتسهيل مثل هذه الدعوات التي قد تكون مبنية على أساس عنصري أو الجنس أو اللغة أو الدين أو المعتقدات السياسية وغيرها من المعتقدات أو الجنسية أو الأصل الاجتماعي.
- سيقوم الصحفي باعتبار ما سيأتي على ذكره على أنه تجاوز مهني خطير: الانتحال، التفسير بنية السوء، الافتراء، الطعن، القذف، الاتهام على غير أساس، قبول الرشوة سواء من أجل النشر أو لإخفاء المعلومات.
- على الصحافيين الجديرين بصفتهم هذه أن يؤمنوا أن من واجبهم المراعاة الأمينة للمبادئ التي تم ذكرها. ومن خلال الإطار العام للقانون في كل دولة .
ولذلك حين نطالب الصحيفة والحكومة الدنماركية بالاعتذار وبمنع تلك الإساءات لاحقا فإننا نعتمد أيضا على ميثاق صحفي شريف، جاء فيه : (سيقوم الصحافي ببذل أقصى طاقته لتصحيح وتعديل معلومات نشرت ووجد بأنها غير دقيقة على نحو مسيء).
ولا شك أن ما نشرته صحيفة (Jyllands-Posten) الدنماركية مسيء لأكثر من مائتي ألف من مواطني الدنمارك، ومسيء لأكثر من مليار وثلاثمائة مليون شخص، ومعهم غيرهم من المنصفين من أصحاب الملل الأخرى، كلهم يعظمون رسول الله محمد .
وسيبقى ذلك العمل مسيئا لكل المسلمين ما بقيت هذه الحياة على وجه الأرض، وستبقى الدنمارك ـ إذا لم تعالج هذه الإساءة ـ مصدر قرف واشمئزاز ، بسبب بعض العقليات التي تقطن فيها،وتعادي الرسل والشرائع السماوية وتسخر بها.
ونذكِّر في هذا المقام بالقرار الذي تبنته لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، ( بتاريخ 3/3/1426 هـ - الموافق12/4/2005 م ) الداعي إلى محاربة تشويه الأديان، لاسيما الإسلام، الذي زادت وتيرة تشويهه في الأعوام الأخيرة وللأسف الشديد .
وأخيرا أود إخبارك بان جميع المسلمين سيوقفون التعامل التجاري مع الدنمارك حتى يتم الاعتذار بشكل رسمي وعلني من العمل الذي أقدمت عليه الجريدة ضد الرسول صلى الله عليه وسلم .


نص الرسالة باللغة الأجليزية


HIS EXCELLENCY, Dr. Per Stig Mّller the minister
of the foreign affairs of the Denmark Peace be upon those who follow
the true guidance: I have reviewed what some of the news agencies dealt
with concerning the Danish news agency Jyllands-Posten had published,
which I believe it to be a heinous mistake and dreadful deviation from
the path of justice, reverence and equality. The said agency published
12 cartoon caricatures on the 30th of September, 2005, ridiculing
Mohammed , the messenger of Islam. One of these cartoons pictures
Allah's Messenger PBUH, wearing a turban that resembles a bomb wrapped
around his head. What a pathetic projection! I was extremely saddened
to read such news.
I personally visited the site of the agency on the net.
I examined the size of the blundering scandal it was. On Sept 29th,
2005 issue of , Jyllands-Posten, I saw and read dreadful news and
cartoons.
The news and the cartoons were horrifying and extremely disturbing to
me.
I believe al Muslims who read, viewed or learned about this news were
equally saddened, disappointed and disturbed. All criticized such work
and felt awful and dismayed about it. Similarly, I do believe that all
sane and wise people, I believe, would feel the same about it.
The contemporary world is witnessing today great much confusion all
over. Innocent blood is being shed. Innocent lives are being harvested
by oppression and transgression. We are in utmost need to spread peace,
justice and love all over the world. We need to call for the respect
and reverence of all Divine and heavenly Messages and - -- -- -- -- -- -ures. By
doing so, we would be able to preserve the divine messages and
demonstrate love, appreciation and reverence to the Prophets and
Messengers of Allah, the Almighty to this world.
We would further help to preserve the souls, honor and belongings of
all mankind all-over-the- world. We would further demonstrate the
respect and honor of the human rights all over the world.
The claim of Jyllands-Posten newspaper that they allow, promote and
practice freedom-of-speech, by publishing cartoons ridiculing Mohammed
the Prophet of Islam, is a non-convincing claim. All worlds'
constitutions and international organizations insist on and demand to
respect all the Prophets and Messengers of Allah, the Almighty.
Moreover, they confirm the necessity to respect the Divine Messages,
respect others and do not attack the privacy, dignity and honor and
principles of others. In the International World Federation Council of
media and press people, it is stated:
) Media people must be ***** of risks that may arise as a result of
prejudice and discrimination implied by the media. The Council would
exert every possible effort to avoid being involved in such calls,
which are - -- -- -- -d on prejudice and religion, *** or other social
differences discrimination. A media man may commit a dangerous
professional deviation such as: claiming other's work,
ill-interpretation of facts, false accusations of others, condemning
others for no basis, accusing others with their integrity and honor for
no sound basis or accepting bribes to either publish or prevent the
publishing of specific materials. A noteworthy media-person should
believe that it is their duty to give an honest attention to the
aforementioned items, and through the general framework of the law in
each country.) Therefore, we also - -- -- -- - our opinion and/or statements
herein on an honest and sound media proclamation requesting the Danish
newspaper to apologize for what they did. The proclamations states:
"The media person would exert every possible effort to correct, modify
any published information that he/she noticed that they are inaccurate
and/or harmful to others." Undoubtedly, what the Danish newspaper;
Jyllands-Posten published is harmful not only for more than two hundred
thousand Danish citizen, but also to more than
one-billion- three-hundred- million Muslims along with others who are
fair and just people. All these hurt people honor, respect and love
Mohammed the Prophet. This action will continue to hurt and harm all
Muslims so long we live on the face-of-this- earth. Denmark, if does not
deal with this problem on a fair ground, will also continue to be a
source of harm and convulsion to many Muslims. This is because of the
mentality of some Danish individuals who are anti-prophets, messengers
and divine messages. We would like to remind also with the decree which
the Human Rights Agency in the United Nations adopted on the 12th of
April, 2005. This decree insisted on the ban of distortions and vicious
attacks against religions and especially Islam; which had been strongly
attacked in the last few years.
Finally, I would like to inform you that all Muslims will certainly
stop their commercial business dealing with Denmark until they openly
and officially apologize for the shameful attack to the person of
Allah's Messenger SAAW by Jyllands-Posten newspaper.


أرسل رسالة احتجاج

تضامن مع حبيبك المصطفى


http://www.alitteha d.net/modules. *******.Hamla&op=email (http://www.alittehad.net/modules.php?name=Hamla&op=email)


ارسل رساله احتجاج لوزاره الخارجيه الدتماركيه فى ثوانى


http://www.alitteha d.net/modules. *******.Hamla&op=email (http://www.alittehad.net/modules.php?name=Hamla&op=email)


احتساب الأجر في إرسالها ونشرها بين من تعرف من إخوانك وعدم التقاعس في ذلك .



أخوتى و أخواتى فى الله أحباب رسول الله صلى الله عليه و سلم


لا تنسوا أنكم سوف تلقون رسول الله يوم القيامة على نهر الكوثر فمذا ستقولون له وقد علمتم ما علمتم ؟ أرجوكم يا شباب لا تجعلوا الأمر يمر عليكم مرور الكرام، وتخيلوا لو أن أحدهم سب أمك أو أختك فماذا سيكون رد فعلك؟ وهل أهلك وذويك، أحب إليك من رسول الله............ ......


أرجو ردود عمليه نابعه من قلب مسلم مقهور على سب أحب الناس إلى قلبه (http://shababelnahdah.ahlamontada.com/montada-f9/topic-t76.htm)

و فى إنتظار إقتراحتكم للزود عن خير المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم (http://shababelnahdah.ahlamontada.com/montada-f9/topic-t76.htm)

http://www.s7r.net/up/uploads/c494966d20.gif

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/006.gif
http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/ss1.gif


لحفظ النشيد
هنا (http://http//download.media.islamway.com/several/220/09.mp3)

انطلاقا من حمله
((إنا كفيناك المستهزئين))
التى اطلقتها قناه الحكمه
لزود عن النبى صلى الله عليه وسلم
نبدأ معاً
سأبدأها
بوضع
حلقات قناه الحكمه
لأنهم جزاهم الله خيرا
بذلوا مجهودا كبيرا
لدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم ننتقل الى الحمله لدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
اذا سيكون التسلسل فى موضعنا كالتالى
أولا سأذكر لكن سبب انطلاق هذه الحمله
لزود عن النبى صلى الله عليه وسلم
حيث انه
يمكن ان هناك من لا يعرف سبب الحمله
او لم تتابعوها

ثانيا سأضع لكن روابط الاستماع
لحلقات قناه الحكمه

ثالثا سأكتب لكن دور كل منا
فى الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وكيف ننصر نبينا عليه الصلاه وسلم
ثم ننطلق سويا فى حمله الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم

حبيباتى فى الله
أولا
سبب انطلاق حمله
إنا كفيناك المستهزئين
لزود عن النبى صلى الله عليه وسلم
هو
ان هنا كاتبه ان نذكر اسمها
لانها ان فعلت هذا من باب الشهره
فلن تنالها
فهذه الكاتبه أساءت لنبينا وإمامنا
ورسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وللاسف انها مسلمه
والإسلام برئ منها
كتبت كتابا تحت مسمى

الحب والجنس فى حياة النبى


حسبى الله ونعمه الوكيل

كتاب جديد يسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم
ويكفر الإمام البخارى يدعو إلى تجسيد الرسول فى السينما ورسمه
ويدعى خوف النبى صلى الله عليه وسلم من خديجة وحرمانه من مالها خشية الزواج عليها.
البخارى جعل الرسول محب للجنس والنساء وكذلك الأنبياء.
البخارى مجوسى كاره للإسلام والرسول والعرب
عائشة أم المؤمنين مدللة كما أنها كانت متمردة فى شقاوة المراهقات
اللهم أنا نبراء اليك مما تقول
اللهم عليك بها
اللهم عليك بها
اللهم عليك بها
تدعو لتصوير النبى فى السينما ورسمه
وكان من واجب قناة الحكمة أن تتصدى لمثل هذه الاساءه
ولم نذكرها لننشر كتابها او نعطى لها شهره ابدا
ولكن الكتاب انتشر بالفعل
وتم طرح الموضوع بمجلس الشعب
وقد انتشر على النت
لذلك انطلقت قناه الحكمه بهذه الحملهثانياً
ندعوكم لمشاهدة حلقة خاصة من برنامج منتدى الحكمة
تحت مسمى


نَصْرُ المُخْتار ودَحْر الفُجَّار!




حملة ((إنا كفيناك المستهزئين))

للذود عن خير المرسلين صلى الله عليه و سلم



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إنا يا حبيب .. يا أغلى الرجال يامن حزت على المكارم وتفردت بالقيم

حلقة خاصة ومميزة جدا ً

لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم حلقة خاصة من منتدى الحكمة
مع أصحب الفضيلة
الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي
والشيخ مازن السرساوي
والأخ الفاضل وسام عبد الوارث
حفظهم الله ورعاهم

تخلل اللقاء اتصال من فضيلة العلامة المحدث أبي اسحاق الحويني
بارك الله لنا في عمره

http://www.archive.org/download/defa3naby/hmla8-2.wmv (http://www.archive.org/download/defa3naby/hmla8-2.wmv)



نقدم لكم أولى لقاءات الحملة
مع الاعلامي المتميز ابراهيم اليعربي والأخ الفاضل أسامة خضر


http://www.archive.org/download/hamla1/hamla1.avi (http://www.archive.org/download/hamla1/hamla1.avi)


][- ۩ -][ حملة ((إنا كفيناك المستهزئين))

2 - مع الشيخ عبد الله شاكر
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم ثاني لقاءات الحملة
مع فضيلة الشيخ عبد الله شاكر

http://www.archive.org/download/hamla2/hamla2.avi (http://www.archive.org/download/hamla2/hamla2.avi)






][- ۩ -][ حملة ((إنا كفيناك المستهزئين)) 3 - مع الشيخ عبد الله شاكر ][- ۩ -][


لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم

(((إنا كفيناك المستهزئين)))

نقدم لكم ثالث لقاءات الحملة
مع فضيلة الشيخ عبد الله شاكر

http://www.archive.org/download/hamla3/hamla3.avi (http://www.archive.org/download/hamla3/hamla3.avi)




-][ حملة ((إنا كفيناك المستهزئين)) 4 - الشيخين الزغبي ومازن السرساوي ][- ۩ -][
(حلقة منتدى الحكمة)حلقة خصة






لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))

نقدم لكم مقطع اتصال فضيلة الشيخ العلامة أبي اسحاق الحويني حفظه الله في حلقة منتدى الحكمة

http://www.archive.org/download/heweny_call/heweny_call.avi (http://www.archive.org/download/heweny_call/heweny_call.avi)


لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ غازي الشمري حفظه الله ورعاه
http://www.archive.org/download/hamla6/hamla6.avi (http://www.archive.org/download/hamla6/hamla6.avi)



في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ مازن السرساوي حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل أسامة خضر
http://www.archive.org/download/hamla7/hamla7.avi (http://www.archive.org/download/hamla7/hamla7.avi)

لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل أسامة خضر

http://www.archive.org/download/hamla9/hamla9.avi (http://www.archive.org/download/hamla9/hamla9.avi)


لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل أحمد نصر

مدة اللقاء ساعة و45 دقيقة

http://www.archive.org/download/hamla10/hamla10.avi (http://www.archive.org/download/hamla10/hamla10.avi)


لحملة قناة الحكمة الفضائية
في الزود عن خير البرية صلى الله عليه وسلم
(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ أحمد فريد حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل أسامة خضر
http://www.archive.org/download/hamla12/hamla12.avi (http://www.archive.org/download/hamla12/hamla12.avi)




(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ أسامة سليمان حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل أحمد نصر

http://www.archive.org/download/hamla13/hamla13.avi (http://www.archive.org/download/hamla13/hamla13.avi)




(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع أصحاب الفضيلة
الشيخ مجدي الشريف
والشيخ محمد الشنقيطي
أدار الحوار الأخ الفاضل: عمر الحنبلي

http://www.archive.org/download/hamla14/hamla14.avi (http://www.archive.org/download/hamla14/hamla14.avi)




(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ أشرف الفيل
اللقاء من تقديم الأخ الفاضل: أحمد نصر

http://www.archive.org/download/hamla16/hamla16.avi (http://www.archive.org/download/hamla16/hamla16.avi)


(((إنا كفيناك المستهزئين)))
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ محمد الشهري
اللقاء من تقديم الأخ الفاضل: محمد بليغ

http://www.archive.org/download/hamla17/hamla17.avi (http://www.archive.org/download/hamla17/hamla17.avi)
نقدم لكم لقاء خاص
مع فضيلة الشيخ هاني الحاج حفظه الله ورعاه

اللقاء من تقديم الأخ الفاضل عمر الحنبلي


http://www.archive.org/download/hamla19/hamla19.avi (http://www.archive.org/download/hamla19/hamla19.avi)



جميع الروابط ولله الحمد بجودة عالية







إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحي ...... وأرواحُ الأئمةِ والدُّعاةِ
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي ..... وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري ..... ومالي يا نبي المَكْرُماتِ
ويا تاج التُّقى تفديك نفسي ........... ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا ....... فما للناس دونك من زكاةِ

فأنتَ قَداسة ٌ إمَّـا استُحلّتْ ........... فذاكَ الموتُ من قبل الممات





http://www.makkawi.com/nabi_mohmmad8.jpg

http://www.4msk.net/Fdak-Alkwn/big-bnarat/view/B2.gif



إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـــي = وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي = وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري = ومالي.. يا نبي المكرماتِ!!
ويا تاج التُّقى تفديك نفسي = ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا = فما للناس دونك من زكاةِ..
فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ = فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!
ولو جحد البريّةُ منك قــولاً = لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ
وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا = بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ
رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا = ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ
وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ = تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ
وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ = وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ
ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ = بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ
وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا = وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ
وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى = لقدركَ في عناقِ المكرماتِ
ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما = وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ
بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى = ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ
رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ = وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ
تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ = فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ
يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ = أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ
طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت = على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ..
رحيمٌ باليتيمة والأُسارى = رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ
كريمٌ كالسحابِ إذا أهلّت = شجاعٌ هدَّ أركانَ البُغَاةِ
بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ = ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ
حكيمٌ.. جاءَ باليُسْرى.. شَفيقٌ = فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ
فمنكَ شريعتي.. وسكونُ نفسي = ومنكَ هويتي.. وسمو ذاتي
ولي فيكَ اهتداءٌ .. واقتفـاءٌ = لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ
وفيك هدايتي.. وشفاءُ صدري = بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ
ومنك شفاعتي في يومِِ عَرْض ٍ = ومن كفيّكَ إرواءُ الظُّماةِ
ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي = وإقبالي وغمضي والتفاتي

رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي = ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ
فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ = وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ!!
هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري = ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ
وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا = ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ!!
وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ = ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ !!
وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ = ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ!!
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ = تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ

ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي = وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ !!
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا = وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ!!
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ = رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ!!
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ = خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ !!
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتم ْ = بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ !!
"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا = عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ !!
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا = عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ ..
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني... = فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة ؟!!
أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ... = وفي عينِ المصيبةِ كالبنات ِ؟!!
ومن يرجو بني علمـــان عونــاً = كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات!!

رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى = وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ
عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى = ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ
يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا = وفي القلب اتقادُ المورياتِ
ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا = وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ....

صالح بن علي العمري - الظهران

http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42230.gif

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/006.gif


http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/ss1.gif


مازالت دولة البقر تأذي المسلمين و تنال من عرض أحب الناس الينا بعد الله سبحانه
أما آن أن نجد هناك من يوقف هؤلاء الخنازير عند حدهم ....أم سيصمت الجبناء
كما صمتوا في حصار غزة .....
أقرؤا الخبر
قررت الصحف الدانماركية الكبرى إعادة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على صفحاتها اليوم الأربعاء.

وقالت إن الهدف هو توثيق لحملة الاعتقالات التي قامت بها الشرطة الدانماركية في مدينة آرهوس بدعوى تخطيطهم لقتل رسام الكاريكاتير صاحب الرسوم المسيئة للرسول محمد.

وقالت إليزابيث كنودسن رئيسة تحرير برلنسغكي ثالث أكبر الصحف الدانماركية "من الواجب علينا أن نرسل رسالة واضحة لكل من يحمل أفكارا جنونية كهؤلاء الذين فكروا في استهداف الرسام كورت فسترغورد".

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/2/12/1_764672_1_23.jpgالرسام كورت فسترغورد (الأوروبية-أرشيف)
وأعلنت الشرطة الدانماركية في مدينة آرهوس -ثاني أكبر مدن البلاد- اعتقال مهاجرين تونسيين ودانماركي من أصول مغربية للاشتباه في أنهم خططوا لقتل فسترغورد أحد 12 رسام كاريكاتير وضعوا رسومات اعتبرت مسيئة للنبي محمد.

وقالت السلطات إنها سترحل التونسيين إلى خارج الدانمارك في حين ستجري تحقيقات مع المتهم الثالث بتهمة انتهاكه قوانين مكافحة الإرهاب وستطلق سراحه في انتظار نتائج التحقيق.

وفسترغورد (73 عاما) هو رسام الكاريكاتير في صحيفة "يولاندس بوسطن" التي كانت أول من نشر الرسوم التي أعيد لاحقا نشرها في نحو 60 مطبوعة، ما أثار موجة من الاحتجاجات حول العالم. ويعيش هو وزوجته في حماية الشرطة منذ ثلاثة أشهر بسبب تعرضهما للتهديد.

ومن جانبه أكد تيور سايدنفان رئيس تحرير صحيفة بوليتكين -ثاني أكبر الصحف الدانماركية- عزم صحيفته إعادة نشر هذه الرسوم في عددها الصادر اليوم كجزء من تغطيتها للاعتقالات التي في مدينة آرهوس.

وفي إطار دفاعه عن إعادة الرسوم المثيرة للجدل التي تسببت في مظاهرات عارمة بالعالم الإسلامي "أنه من المزعج والمقلق أن تفكر مجموعة من الشباب في قتل الرسام كورت"، مضيفا أن صحيفته ستعيد نشر الرسوم بغرض تغطية عملية الاعتقالات.

واعتبرت صحيفة يولاندس بوسطن أن حرية التعبير "غالية الثمن"، وقال رئيس تحريرها كارستن يوسته "إنه من المعيب أن يكون جزاء شخص يقوم بعمله حسب القانون الدانماركي والتقاليد الصحفية الدانماركية أن يهدد بالقتل". ومن المقرر أن تعيد الصحيفة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة.http://www.aljazeera.net/News/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/News/Templates/Postings/DetailedPage.aspx?FRAMELESS=false&NRNODEGUID=%7b0A7CFDAD-D48C-4939-BAEF-395C197A376F%7d&NRORIGINALURL=%2fNR%2fexeres%2f0A7CFDAD-D48C-4939-BAEF-395C197A376F%2ehtm&NRCACHEHINT=NoModifyGuest#)

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/1/31/1_594274_1_23.jpgأندرياس فوغ راسموسن (الفرنسية-أرشيف)
قلق حكومي
وفي سياق متصل عبر رئيس الوزراء الدانماركي أندرياس فوغ راسموسن عن بالغ قلقه عقب اعتقالات آرهوس صباح أمس الثلاثاء.

ورفض راسموسن في بيان صحفي التعليق على القضية، واكتفى بالقول إنه علم بالقضية من الشرطة التي "جاءت لوقف عملية قتل لدافع إرهابي".

وأشار راسموسن في بيانه الصحفي التي حصلت الجزيرة نت على نسخة منه إلى أن الاعتقالات تشير إلى وجود "مجموعات متطرفة" لا تحترم القيم والمبادئ الدانماركية.

ومن جانبها اعتبرت وزيرة العدل الدانماركية لينا إيسبيرسن في بيان مقتضب أن هذا التطور خطير ومقلق.

دعوة للتعقل
من جانبهم أعرب قادة الجالية الإسلامية في الدانمارك عن تخوفهم من أن تترك الاعتقالات آثاراً سلبية على العلاقة بين المسلمين والمجتمع الدانماركي، وأن تفجر إعادة عرض الرسوم المسيئة للرسوم الكريم مشاعر الكراهية والبغض بين الطرفين.

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/9/7/1_717978_1_23.jpgمسلمون في الدانمارك يؤدون صلاة الجمعة
في أحد مساجد العاصمة (رويترز-أرشيف)
وأدان قاسم سعيد أحمد أحد قادة العمل الإسلامي في الدانمارك جميع الأعمال الفردية التي تخرج عن النطاق القانوني, داعياً المسلمين في البلاد إلى ضرورة احترام القانون.

وقال أحمد للجزيرة نت إن المؤسسات الإسلامية في الدانمارك بذلت قصارى جهدها للرد بالطرق السلمية والمشروعة على الرسومات المسيئة.

وأضاف "لقد استخدمنا كل الطرق القانونية لمواجهة الإهانة التي تعرضنا لها" وشدد على أن المسلمين في الدانمارك شريحة من شرائح المجتمع ومواطنون يحترمون القانون الدانماركي، ويلجؤون إليه عند شعورهم بالإهانة أو الظلم.

ودعا أحمد المسلمين في الدانمارك والجاليات الإسلامية فيها إلى التحلي بالصبر والتعامل بعقلانية مع أي استفزاز قادم.http://www.aljazeera.net/News/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/News/Templates/Postings/DetailedPage.aspx?FRAMELESS=false&NRNODEGUID=%7b0A7CFDAD-D48C-4939-BAEF-395C197A376F%7d&NRORIGINALURL=%2fNR%2fexeres%2f0A7CFDAD-D48C-4939-BAEF-395C197A376F%2ehtm&NRCACHEHINT=NoModifyGuest#)

حسبي الله ونعم الوكيل على المخذلين و المنافقين ..


طفح الكيل معهم ..
وبلغ السيل زبدا رابياً..!!

قآتلهم الله ..
ألآ إن نصر الله قريب

http://www.jaralqamr.com/dan/images/Jar_H.gif
http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar19.gif (http://www.jaralqamr.com/dan/index.html)

مواقعنا ومنتدياتنا العربية ... ورسومات الصحيفة الدنماركيه


في حملة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه واسلم انتشرت في مواقعنا ومنتدياتنا العربيه رسومات الصحيفة الدنماركية وكأننا بذلــك نساعدهم على نشــرها، والواجب عدم وضع هذه الصور والرسومات ، وقد افتى سماحة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله عن حكم نشر مثل هذه الصور

السؤال
ما حكم نشر الرسومات التي أسيئ بها لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في الصحف الدنماركية، بين المسلمين في المواقع والمنتديات العربيه وكذلك المواقع والرسائل الاكترونية المصوره بهدف تعريف المسلمين بها حتى يزداد في قلوبهم الحب لنبيهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليزداد كرههم لمن قام بتلك الأعمال الآثمة ويبادروا بكل جهــدهم للدفاع عن نبيهم ودينهم ؟؟

الجواب
نشر مثل تلك الصور كُـفْـر بالله ، واستهزاء برسوله صلى الله عليه وسلم . ولا يُسوِّغ نشرها كون الإنسان يُريد إنكار ذلك المنكَر ، فإن العلماء نَصُّوا على أن إنكار المنكر يجب أن يكون بلا مُنكَر، أي أن الذي يُريد إنكار مُنكَر لا يرتكب مُنكراً آخر أعظم منه ، ولا مُساوياً له فلو أن إنساناً رأى جريمة زنا وأراد أن يُحذِّر الناس منها .. فهل يَسُوغ له أن ينشر صور تلك الجريمة بحجة إنكار المنكَر ؟

الجواب : لا ... وجريمة الزنا تتعلق بِعرض إنسان مسلم

وتلك الصـور تتعلّق بأعظـم إنسـان وبــأشرف وأفضل مخلوق ، وهـــو محمد صلى الله عليه وسلم .. بـل تتعلّق بــِـدِين الله وبأمة الإسلام جمعاء، فكيف تَطيب نفس مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشر مثل تلك الصور البشعة ؟ وسَماع ما قيل عنها يُصوّر بشاعتها .. وفي سماع خبرها كفاية عن رؤية صُور آثمة مُجرِمة .. فلا يجوز نشر تلك الصُّوَر القذرة .. ويكفي في استثارة مشاعر الناس القول ووصف ما صدر من تلك الصحف الكافرة المجرمة ولا يُعذر الإنسان في نشر تلك الصور كونه حَسن النية أو سليم الْمَقْصِد وعلى من نَشَرَها أن يقوم بمسْحِها .. وأن يستغفر الله مما فَعَل ، ويتوب من ذلك .

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar21.gif


ساهم في الدفاع عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم


بعض البانرات المؤيده لنصرة نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar20.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar3.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar4.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar5.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar7.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar6.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar8.jpg

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar12.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar11.gif
http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar1.gif
http://www.jaralqamr.com/dan/images/Jar_F.gif

http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar15.gif

صورة توضح المنتجات الدنماريكه .. للتعرف اليها ومقاطتها


http://www.jaralqamr.com/dan/images/jar17.gif

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/n2598871.jpg (http://www.arb-up.com/)


المسلمون نحن خير امة اخرجت للناس لن نسمح لهم بالعبث في مشاعرنا واعصابنا ونلهي انفسنا بهم وننسى ما يعملون من الاعمال الاجراميه اكبر دليل على تخلفهم وجهلهم
يفتخرون هم بمن لااحد الا الخرافات هل لديهم قدوه مثلنا لا بل اعظم انسان لديهم تجده انجسهم واحقرهم نحن نعلم من رسول الله انه انسان حبيب الله تعالى وحبيبنا جميعا وشفيعنا يوم القيامه الا رسول الله لانرضى الا رسول الله قاطعوهم وسيخسرا اقتصادهم نداء الى كل المسلمين في السند والهند باللله عليكم بالمقاطعة ليعرفوا وليبحثوا عن سيره الانسان الاروع بشكلها الحقيقي فحرم عليك اخي منتجاتهم فهي سم على قلوبنا وعلقم وجزاك الله كل خير


لاللدنمارك لقد اظهرت لنا صور عظمائكي التي كانت معلومه لدينا لقد فضحتي نفسك وكل انسان يعبر عما في نفسه وعما يراه وه>ه الصور هي صوركي في الواقع يا احقر بلد كل ما اتمناه لك زلزال مدمر با>ن الله تعالى وحسبي الله ونعم الوكيل
من الاردن اناديكم الى كل ارجاء العالم طالما بقي عندكم دين لن يستطيع الاوغاد تفريقكم
http://www.true-islam.net/images/denmark/1.bmp

http://www.true-islam.net/images/denmark/2.bmp

http://www.true-islam.net/images/denmark/3.bmp
http://www.true-islam.net/images/denmark/m1.gif

http://www.ojqji.net/vb_pic/rasool_22.jpg




خلفيات القضية:





قضية ليست رسومات استهزاء فقط ولكن هناك أمور أخرى لم نطلع عليها وهي





1. ملكة الدنمارك "مارقريت" الفت كتاب عن الحضارة الأوربية وذمت الإسلام والمسلمين والرسول صلى الله علية. (ولم يتحرك احد)



2. رئيس وزراء الدنمارك أشار ثلاث مرات منذ أحداث سبتمبر إلى أن أهل الإسلام حثالة الشعوب. (ولم يتحرك احد)







3. عدد من الصحف الدنمركية نشرت مقالات تنتقد فيها الإسلام ورسول الإسلام. (ولم يتحرك احد)







4. ثم ختمت القضية بتكرار الرسومات التي أثارت الناس.










تحرك الشعوب:





بدأت الشعوب الإسلامية بالتحرك في نطاق ما يستطيعوا وطبقت قاعدة طبقتها الدنمرك عندما طولبت من قبل الجمعيات الإسلامية بالاعتذار وقالت الدنمارك هذه حرية رأي، فقالت الشعوب ولنا حرية الاختيار وبيدنا سلاح الاقتصاد الذي سوف نستخدمه، فنستطيع أن نقوم بالمقاطعة.







شعب الدنمارك 5 ملايين يعتمد على الزراعة وتربية الأبقار وما ينتج منهما وأشارت جريدة الحياة بتقرير لها أن نصف الإنتاج الزراعي والحيواني يصدر للسعودية فماذا سيكون لو توقف الاستيراد سينهار نصف الاقتصاد الدنمركي الزراعي والحيواني.







ردود فعل المقاطعة فى المره السابقه:





1. كان الموضوع الأساسي في صحف وقناة الدنمارك الرئيسية يوم الخميس مقاطعة السعودية للمنتجات الدنمركية وتم مناقشة القضية بالأرقام والخسائر المتوقعة.







2. احد أصحاب المصانع الكبرى وهو "لارا هود" قال لو استمرت المقاطعة عدة أشهر سنخسر المليارات وسنسرح من العمال والموظفين 30 ألف موظف وعامل.







3. بدأت الصحيفة تناقش أثار نشر الرسومات عليها فقد قامت شركة لارا اكبر شركة مصدرة للمنتجات الغذائية برفع دعوى ضرر على الصحيفة في المحاكم الدنمركية.







4. وزير الزراعة الدنمركي اجتمع مننقابة المزارعين لمناقشة القضية وتقرر إرسال رسالة اعتذار إلى جميع وزراء الزراعة في الدول الإسلامية.







واجبنا نحو مقاطعة الدنمارك:





1. قضية المقاطعة تحتاج لتفعيل ومواصلة عمل بشكل مستمر فان هذا لو نجح فأنة سيؤتي ثمار ليست باليسيرة علينا أن تستمر هذه المقاطعة حتى لو اعتذرت الصحيفة أو اعتذرت الحكومة الدنماركية رسميا وذلك لان الاعتذار ليس لذات الاعتذار ولكن لقوة الصدمة والخسارة الناتجة وهم يريدون إعادة الصفقات التجارية التي خسروها.







2. يجب أن ننتقل من المقاطعة الذاتية إلى حث الآخرين ودعمهم في جلساتنا ومع الأصدقاء والزملاء والأهل والجميع من نعرف حتى تتوسع دائرة المقاطعة.







3. إذا نجحت هذه المقاطعة سيكون هذا رادعا للدول الأخرى عن القيام بأي شي يسئ للإسلام.





http://www.ojqji.net/vb_pic/rasool_39.jpg

http://www.ojqji.net/vb_pic/rasool_24.gif

http://www.ojqji.net/vb_pic/rasool_23.gif

http://www.ojqji.net/vb_pic/rasool_18.gif





http://www.3tt3.net/up4/get-2-2008-zexmj7ih.gif



http://www.3tt3.net/up4/get-2-2008-7ledcjyq.gif


http://members.lycos.co.uk/ajhalek/up/no.gif

http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42871.jpg


http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42870.jpg


http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42877.jpg



http://up3.w6w.net/upload/04-02-2006/w6w_20060204215929846fd5f0.jpg
http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42867.jpg
http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42881.jpg

http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42875.jpg
http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42876.jpg
http://www.yabdoo.com/users/163/gallery/339_p42885.jpg

http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42234.gif
http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42230.gif

http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42234.gif


http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42243.gif

http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p41991.gif
http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42233.gif
http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42236.gif
http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1100_p42235.gif
والله اكبر والعزة لله والرسولة وللمؤمين
ولكن المنافقين لا يعلمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((( خطبة الجمعة )))
لفضيلة الشيخ محمد حسان
حفظه الله
إلا رسول الله

( والخطبة ردا ً على الرسوم الدانماركية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم )

جودة عالية ممتازة (http://www.archive.org/download/hassan-khotba-1/khotba-hi.avi)
__________________
http://img99.imageshack.us/img99/4793/mokataa1customny4.jpg

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/006.gif

القرضاوى يدعو لدعم مشروع " رحمة للعالمين "

3/12/2007http://www.nourallah.com/images/blank.gifhttp://galileosm.galileosolutions.net/galileosm/accountsfiles/638/news_F63675E6-A38F-49B5-9775-9AC95B9030D1.jpg


الدوحة: جدد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس مجلس إدارة جمعية البلاغ الثقافية لخدمة الإسلام على الإنترنت " إسلام أون لاين " ورئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ، الدعوة لتقديم الدعم اللازم لمشروع " رحمة للعالمين لنصرة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم".


وأكد فضيلته إن هذا المشروع العالمي فريضة وضرورة، فريضة توجبها تعاليم الدين، وضرورة تحتمها مقتضيات العصر، واصفا إياه بأنه ليس مشروع إقليم ولا دولة ولا فئة من الناس بل هو مشروع للأمة كلها، وعليها أن تسانده وتدعمه ماديا ومعنويا ليستكمل صورته على أفضل وجه مستطاع، داعيا إلى التبرع له بسخاء.


وكانت جمعية البلاغ الثقافية قد وجهت خطابات استقطاع شهري لصالح مشاريعها ،بحسب موقع القرضاوى نت، للعديد من الجهات والأفراد داخل قطر وخارجها في بداية حملة لجمع ما يزيد على80 مليون ريال قطري لاستكمال الوقفية الخاصة بتمويل مشروع "رحمة للعالمين " ، التي تبلغ 100 مليون ريال تم جمع مايقارب الـ 20 مليونا منها حتى الآن، حسب تصريحات الدكتور علي محيي الدين القره داغي مؤخراً.


وو جهت الجمعية خطابات لاستقطاع شهري لصالح مشاريعها للعديد من الجهات والأفراد داخل قطر وخارجها في بداية حملة لجمع ما يزيد على80 مليون ريال قطري لاستكمال الوقفية الخاصة بتمويل مشروع "رحمة للعالمين " ، التي تبلغ 100 مليون ريال تم جمع مايقارب الـ 20 مليونا منها حتى الآن.


وكانت الجمعية قد أطلقت في 26-2-2006 - بالعاصمة القطرية الدوحة حملة التبرعات لدعم المشروع، وجاء ذلك في إطار التعريف بالرسول (صلى الله عليه وسلم ) ورسالته كمنهج حياة؛ كرد فعل إيجابي للتعامل مع أزمة الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم.


ويهدف المشروع إلى التعريف بالرسول والإسلام كمنهج حياة ببلاغ مبين وتواصل مستديم مع العالمين بلغات أوروبية كبرى.

http://akhawat.imanhearts.com/images/smilies/islamic/sss-16.gif

http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2120.imgcache

جزيتي خيراً أخيتي في الله على المواضيع الرائعة جداً عن نصرة حبيبنا رسولنا

ووفقك اللهم اخيتي وجعلك اللهم دائماً ذخراً للأمة

شل وقطع اللهم أيدي كل من شارك في هذا الإعتداء الخبيث على حبيبنا ومعلمنا الشريف

فوالله إنه أشرف الخلق أجمعين وحبيب رب العالمين

وقدرنا اللهم بالدفاع عنه حق الدفاع فديته نفسي وأبي وأمي

يا حبيبي يا رسول الله

آللهم أنصر الأسلام وأعز المسلمين
مشكوره غاليتى للمشاركه والتفاعل :)

http://gallery.7lm.com/data/media/19/33a7tee_thanks.gif
بس فين المواضيع يا جماعه يلا ورونا الهمه
أعتقد أن ديه أقل حاجه نقدمها لأغلى واشرف خلق
الله

نحن معا لنصره رسول الله بتطبيق سنته ومقاطعه
الاعداء

http://www.islamway.com/images/banners/man_yantaser.gif (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=1489&zoneid=3&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2F%3Fiw_s%3DArt icle%26iw_a%3Dview%26article_id%3D1450)

http://www.3rb100.net/2008/2/3rb100_YO0ofXjG6r.jpg


ما أجملها من نُصرة ... ونريد النُصرة الحقيقية !!!

موضوعي هذا وبالعنوان كما قرأتموه ، كنت قد كتبته في شهر محرم 1427هـ ، ونشرته في عدد من المنتديات ( نسأل الله الإخلاص والقبول ) ، وذلك إبّان نشر الرسوم المسيئة من قبل بعض الدنماركيين عليهم من الله ما يستحقون والتي يزعمون أنها للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - حاشاه -



بدمي وبأبي هو وأمي صلوات ربي وسلامه عليه ..أعيد نشر تلك الرسوم المسيئه في هذا الوقت محرم 1429هـ في عدد من الصحف الدنماركية .. فأحببت أن أضع لكم الموضوع في الساحات..

ما أجمل تلك النصرة... نصرة الحبيب المصطفى..وهي ليست بمستغربة على أمة محمد .

ما أجملها من نُصـرة ..

ما أجمل ذلك التفاعل من الجميع بدءاً من المشايخ والدعاة والخطباء و( بعض ) الحكومات الإسلامية و المنظمات .. بالتنديد والشجب والاستنكار على ما قام به رساموا الكاريكاتيرات بالدنمارك والنرويج والتي - زعموا - بأنها للحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ،ووضعوها على سبيل الاستهزاء ( شل الله أركانهم )..

ما أجملها من نُصـرة ..

ما أجمل تلك اللفتة من التجار لوقف استيراد المنتجات الدنماركية وإعلان تلك المقاطعة الكبرى .. ( نسأل الله أن يعوضهم خيرا ) .

ما أجملها من نُصـرة ..

ما أجمل أرفف المراكز التجارية وهي تـتوشح بعبارة ( كان هنا منتج دنماركي ) أو( لا نبيع المنتجات الدنماركية ) وغيرها من العبارات الرائعة ..

ما أجملها من نُصـرة ..

ما أجمل تلك النُصرة ..من خلال تبادل رسائل الجوّال ، وتبيين المستجد من الأمور في تلك القضية والتحذير من شراء سلعهم ، وكذلك لمراسلة وزاراتهم وجرائدهم وسفاراتهم ..

ما أجملها من نُصـرة ..

ما أجمل تلك المواقع على الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت ) ، وهي تتزين بشعارات نُصرة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ..من بنرات ومقالات وصوتيات وكذلك وضع رسالة جاهزة للإنكار على هذه الفعلة الشنيعة ..وصور النّصرة عديدة ورائعة ولست بصدد سردها جميعاً لئلا يطول المقال ..!!

( والأجمل من ذلك كله )... وأقصد ( النُـصرة الحقـيـقـيـة ) هي :

التّـمـسك بـسـنـة الحبيب صلى الله عليه وسلم ... قولاً وعمـلا ..ظـاهراً و باطـنـا ...

قال تعالي في محكم التنزيل : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) )
هل تأملتم الآية يا رعاكم الله !!؟؟هل سنعمل بمقتضاها !!؟؟

بادر أخي الكريم ... بادري أختي الغاليه ...

أعلنها من الآن مدوية ...كن بطلاً ... وكوني بطـلة ... أصدرا القرارالشجاع..بالتوبـةوالرجوع إلى الله ، والاستقامة على الدين ..واسألا الله الثبات على الحق حتى الممــات ...

من يقول ومن ستقول : أنا لها وسأبدأ من الآن ، وأعلنها توبةً ونُصرةً وإتباعاً للنبي ؟؟

من يعلنها صادقة خالصة من قلب يحب الله ورسوله !؟؟أملي في الله ثم فيكم كبير للقيام بهذه الخطوة ..فإنها بلا شك أجمل صورة للنُصرة..بإنتظار الجميع للقيام بالنصرة الحقيقية ...حفظكم الله ورعاكم .

جعلني الله وإياكم ممن يعملون بكتاب الله ، ويُطبقون سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..قــولاً و تحقيقــا...آمين ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
منــــــقول

http://www.islamway.com/images/banners/waennbanner_2.jpg (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=2324&zoneid=22&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2Fmohammad%2Far )

موضوع متميز جدا شكرا ليكى على مجهودك الرائع دة شكرا ليكى

مشكور أخى محمود للمشاركه الطيبه
والتفاعل الجيد
بس فين المواضيع يا جماعه أنا عايزه مشاركه بمواضيع

http://www.21za.com/pic/thankyou003_files/22.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

وقفاتٌ مع المقاطعةِ

كتبه : خالد بن عثمان السبت
6 / 1 / 1427 هـ

- الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، وبعد :
فهذه وقفات مع هذا الحدث قصدت بها المذاكرة معكم معاشر الغُيّرُ على عِرْض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأسأل الله أن ينفع بها .

* الوقفة الأولى :
- إن ما رأيناه أو طرق أسماعنا من تحرك واسع تداعى الناس فيه إلى الذب عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام سواء كان ذلك بإلقاء الخطب أو المحاضرات ، أو عقد الندوات ، أو الدعوة إلى مقاطعة الدنمرك والنرويج تجارياً حتى ضحى كثير من خيار التجار المسلمين ببعض ما بأيديهم نصرة لدينهم فنسأل الله أن يعوضهم خيرا ، إلى غير ذلك من الجهود الطيبة يُعد من العمل الصالح الذي يدل على إيمان نابض، وغيرة شرعية على عرض صاحب الرسالة عليه الصلاة والسلام يُحمدون عليها ويُثابون .

* الوقفة الثانية :
- في مثل هذه الأحداث والتداعيات يحتاج الناس إلى مرجعية موثوقة يتلقون منها التوجيه لتحقيق الأهداف وتنتفي المفاسد والمحاذير ، ولا يصح بحال من الأحوال أن يكون كل أحد في مقام الموجه عبر وسائل ينشئها عبر الجوال أو غير ذلك من الوسائل فتحملهم الغيرة على ارتكاب بعض المحاذير والمخالفات الشرعية كما سنبين .

* الوقفة الثالثة :
يجب على المسلم التثبت والتريث فلا يُقدِم على أمر حتى يتبينه ، ويتوثق منه ، وذلك أننا بحاجة إلى تمييز كثير مما يرد إلينا من رسائل أو ما يُنشر في الشبكة العنكبوتية أو ما نسمعه في المجالس ، أو غير ذلك مما يتعلق بجوانب متعددة فمن ذلك :

1- التحقق من نسبة المنتج إلى أولئك كي لا نقع في شيء من الظلم لأحد من المسلمين أو غيرهم ، وهنا قد تدخل المنافسات بين الشركات ويبدأ تصفية الحسابات فنُصيب قوما بجهالة .

2- قد يكون لهم شراكة في بعض المنتجات ثم زالت وتحول الأمر إلى غيرهم وهو أمر لا بد من معرفته لئلا نُلحق بأحد ضررا من هذه الجهة.

3- ربما كان التصنيع برمته في بلاد المسلمين إلا أن المصنع حصل على ترخيص
من شركة هناك فمثل هذا تكون المقاطعة فيه عقابا لصاحب المصنع وهذا غير مراد .

4- الاندفاع غير المنضبط قد يحمل صاحبه على دعوة الناس إلى أمور لا يُقرون عليها كمن يدعو على توحيد الصيام والدعاء في يوم بعينه ، أو يدعو إلى نشر رسالة مكذوبة يزعُم مختلقها أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ويذكر أمورا ـ ويطالب بنشرها إلى عشرة أشخاص وأنه سيرى بعد أربعة أيام ـ إن فعل ـ أمرا يسره ، وإن لم يفعل رأى أمورا تسوؤه .
- وقد يدعو بعضهم إلى مظاهرة ( في البلاد التي لاتسمح بذلك ) ، أو أذية للأشخاص الذين ينتسبون إلى ذلك البلد لمجرد انتسابهم إليها دون أن يكون لهم جرم . وهذا كله لايسوغ ، بل يؤدي إلى مفاسد أعظم كما لا يخفى .

5- التحقق من صحة الأخبار التي تصل إلينا ، ولايسوغ أن ننشر شيئا من ذلك إلا بعد التأكد من صحته .

6- التوثق والتحري فيما قد يُنشر في بلاد أخرى من هذه الرسومات أو غيرها فنفرق بين من فعل ذلك على وجه الاستهزاء والمكابرة ، وبين من فعله قاصدا بذلك نقل الخبر ( مع عدم إقرار هذا الصنيع ) .

* الوقفة الرابعة :
- ينبغي أن يكون لدينا أهداف واضحة ومطالبات محددة ، فهذه المقاطعة إلى أي مدى ستنتهي ؟ هل نكتفي باعتذارالرسام ، أو الصحيفة ، أو لابد من اعتذار الحكومة ، أو نطالب مع ذلك كله بمحاكمة الرسامين ورئيس التحرير ، أو نطالب بتسليمهم لمحاكمتهم شرعا وإقامة حكم الله فيهم ؟

* الوقفة الخامسة :
- لا ينبغي تخذيل الناس وتوهين عزائمهم تارة بدعوى عدم جدوى المقاطعة ، وتارة بأن ذلك لم يقع حينما أهينت أوراق المصحف ، إلى غير ذلك مما قد يُقال . لكن ينبغي أن يُعلم أن آثار المقاطعة ظهرت جلية على ألسنة القوم وفي اقتصادهم ، وأما القول بأن هذا التحرك لم يقع عندما اُعتدي على القرآن الكريم فنقول : إن الضعف والتفريط في جانب لا يعني أن نفرط في الجوانب الأخرى ، فإذا حصل تقصير في الانتصار للقرآن فليس معنى ذلك أن نخذل الناس عن الانتصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

* الوقفة السادسة :
- التحليل والتحريم إنما يكون من قبل الشارع ، ولا يجوز أن نُلزم الناس بأمر لم يُلزمهم الله به ، فلا يسوغ إطلاق عبارات نُحرم فيها بيع بضائع هؤلاء أو نوجب شرعا مقاطعة منتجاتهم ، ومعلوم أن البيع والشراء مع الكفار جائز شرعا حتى الحربي منهم ، لكن نقول : المقاطعة الاقتصادية في هذا العصر سلاح مؤثر ومن هنا نحث الناس على ذلك لكن لا نقول بوجوبه أو نؤثم من عاملهم .

* الوقفة السابعة :
- الحذر الحذر من رد باطلهم بباطل مثله ، وإنما ذكرت ذلك لما رأيت إحالة في أحد المنتديات على رابط يتضمن إساءة لعيسى عليه السلام ، وهذا جرم عظيم قد يفعله بعض من لا خلاق له من اليهود ونحوهم ، وقد تصدر بعض هذه الحماقات من جهلة لا يراقبون الله في أقوالهم وأفعالهم كما ذكر شيخ الإسلام (الفتاوى 6/25-26) عن بعضهم أنه ربما أعرض عن فضائل علي رضي الله عنه وأهل البيت لما رأى غلو الرافضة فيهم وتنقصهم للشيخين ـ رضي الله عن الجميع ـ ونقل عن بعض الجهلة أنه قال :

سُبَّوا عليا كما سبُّوا عتيقكم * * * كفر بكفر ، وإيمان بإيمان

- كما ذكر أن بعض المسلمين يعرض عن فضائل موسى وعيسى عليهما السلام بسبب اليهود والنصارى حتى حُكي عن بعض الجهال أنهم ربما شتموا المسيح عليه السلام حين سمعوا النصارى يشتمون نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم في الحرب .

* الوقفة الثامنة :
- إذا كان المطلوب هو مقاطعتهم لما يحصل من جراء ذلك من تأثير اقتصادي عليهم فإن هذا يتوجه إلى من يستورد منهم البضائع وقد لا يرتدع بعض هؤلاء إلا إذا رأى بضاعته التي استوردها كاسدة في الأسواق . لكن من عُلم منه الصدق بأنه عزم على عدم الاستيراد منهم مستقبلا ، أو أنه لا يشتري هذه البضائع من مستورديها في المستقبل ، فهل نطالب مثل هؤلاء بإتلاف ما بحوزتهم من بضائع قد صُنعت في تلك البلاد ؟ فهذا موضع ينبغي التفريق فيه بين هذه الأحوال والله أعلم .

* الوقفة التاسعة :
- علينا أن نوحد الجهد لتكون المقاطعة حالياً للدنيمارك والنرويج ، دون أن نشتت ذلك بالمطالبة بتوسيع نطاقها وإلا فإن ذلك سيؤدي إلى تلاشيها ، ولكن يمكن بعد أن تتحقق أهداف المقاطعة أن يُنظر في توجيهها لغيرهم .

* الوقفة العاشرة :
- لا يجوز للمسلم في مثل هذه الأمور أن يكون جسراً ومعبراً لتلك الرسومات فيساعد على نشرها حينما يتحدثُ عن هذا الموضوع بعرضها على الناس فيسيء وهو لا يشعر .

* الوقفة الحادية عشرة :
- ينبغي استغلال هذا الحدث داخل المجتمعات الإسلامية ، وخارجها ، أما الداخل فبمطالبة الناس بالتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم واتباعها وبإحياء سيرته بينهم ، وبيان حقوقه وما إلى ذلك ، عبر دروس ومحاضرات وخطب وبرامج ومسابقات ، إضافة إلى إحياء عقيدة الولاء والبراء ، وبيان عداوة الكفار ، وبطلان ما يتشدقون به من التسامح واحترام الأديان ... إلخ .
- وأما في المجتمعات الكافرة فبتعريفهم بمحاسن دين الإسلام ، وشمائل نبي الهدى صلى الله عليه وسلم ، وسيرته العطرة .

* الوقفة الثانية عشرة :
- وافق وقوع هذه المقاطعة لدولة ليست قوية ، كما أنها قليلة السكان ، وما يستورد منها قليل أيضا مقارنة ببعض الدول الشرقية أو الغربية ، وهي فرصة مناسبة للجميع بأن يُظهروا تضامنهم ويُوحدوا وجهتهم ، وبهذا يمكنهم أن يبعثوا رسالة واضحة للعالم أجمع أنهم لا يقبلون المساس بدينهم ومعتقداتهم ومقدساتهم ، وأنهم أمة حية صاحبة رسالة تعيش وتموت من أجلها .

- وبهذا أيضا يمكن أن نستعيد قدراً من الثقة لدى المسلمين بعد أن توالت عليهم الهزائم في مختلف الميادين فيحصل شيء من الشعور بالعزة الإيمانية ، ومن هنا يمكن نشتت بعض الجهود الرامية إلى إغراق الأمة بالمشكلات ، والشبهات ، والشهوات ، لتكون أمة لاهية عابثة لا هدف لها في هذه الحياة .


http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/jEd88539.jpg (http://www.3tt3.net)

جزاكي الله كل خير اختي somayaعلي الموضوع الجميل ويجعلة في ميزان حسناتك اخوكي محمد ابراهيم

رائــــع سوميه بارك الله فيكى وجزيتى كل خير
وفى أنتظار المزيد من أبداعك :)

وشاكره لك مشرفنا الصغير محمد لمرورك ومشاركتك
بس فين مشاركاتك للحمله
بمواضيعك الرائــــعه

http://i37.photobucket.com/albums/e73/oady33/aslmyat/21828846-62105727.gif

جزاكي الله كل خير اختي ام يوسف ويجعلة في ميزان حسناتك اخوكي محمد ابراهيم

شاكره لكـ المرور مره آخرى أخى الصغير ومش مهم مين اللى قام بطرح الموضوع
ومش مهم أيضآ ننسب الشكر لمين لكن المهم
انى عايزه الكل يشارك بمواضيع قيمه لنصرة الحبيب
فى أنتظار طرحك الرائــــعه كما تعودنا
منك دائما

أخوانى وأخواتى هيا معآ لنصرة الحبيب صلى الله
عليه وعلى آل بيته وسلم تسليما كثيرا


http://www.islamway.com/images/banners/man_yantaser.gif (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=1489&zoneid=3&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2F%3Fiw_s%3DArt icle%26iw_a%3Dview%26article_id%3D1450)

كانت هذه خطبة مباركة مميزة ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور /محمد بن عبد الله الخضيري إمام جامع الملك خالد بحي المنتزه ببريدة ..

د/ محمد الخضيري

إن الحمد لله نحمده..
أيها المسلمون : حقيقة الإيمان لا تتم إلا بالشهادتين شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدًا رسول الله فالشهادة لله بالوحدانية في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته والشهادة للنبي صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة وتمام ذلك يكون بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر وألا يعبد الله إلا بما شرع وواجب الأمة محبة المصطفى واتباعه وتعزيره وتوقيره.
قال تعالى: (( لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً )) [الفتح : 9] ويقول صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين). رواه مسلم.

وعن عبد الله بن هشام قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك).
فقال له عمر فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم (الآن يا عمر) رواه البخاري . فحب النبي صلى الله عليه وسلم وطاعته ونشر سنته وتعطير المجالس وإمتاع الأسماع بسيرته وشمائله ونصرته والذب عن عرضه والدفاع عنه توحيد وإيمان . ولئن كان ذلك واجبا على الدوام وسائر الأحوال فوجوبه أوكد وأعظم حين تتعرض الذات الكريمة للأذى والسخرية والاستهزاء .

أيها المسلمون : لقد نشرت صحيفة ( جلاندز بوستن ) الدنمركية يوم الثلاثاء 26/8/1426هـ (12) اثني عشر رسماً كاريكاتيرياً ساخر .. بمن يا ترى ؟! هل كان ذلك بمسؤول كبير .. بجنرال .. برئيس دولة ... بل كان ذلك بأعظم رجل وطأت قدماه الثرى , بإمام النبيين وقائد الغر المحجلين صلى الله عليه وسلم . صور آثمةٌ وقحةٌ وقاحة الكفر وأهلة , أظهروا النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى هذه الرسومات عليه عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه !! وكأنهم يريدون أن يقولوا إنه – مجرم حرب - ( ألا ساء ما يزرون )

ثم في تلك الأيام الماضية وفي يوم عيد الأضحى بالتحديد – إمعاناً في العداء - تأتي جريدة
( ما جزينت ) النرويجية لتنكأ الجراج وتشن الغارة من جديد , فتعيد نشر الرسوم الوقحة التي نُشرت في المجلة الدنمركية قبل! (أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) [الذاريات: 53].
أيها المسلمون : ومع كل الجنايات التي تتوالى على المسلمين، والبغي والعدوان بألوان وصنوف شتى فما زال المسلمون يواصلون الاحتمال والصبر ولو على مضض، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينال فلا نغضب له، ويساء إليه فلا ننصره، ويتعدى عليه فلا ندافع عنه، فها هي تتوالى بذاءات وإهانات للمسلمين في جناب المصطفى – صلى الله عليه وسلم –

الدنمارك دولة نصرانية صليبية كبقية دول أوربا وأمريكا الشمالية تدين بعقيدة التثليث الباطلة الفاشلة ، الفاسدة الكاسدة !
ومن الطبيعي أن تظل كغيرها عدوة لكل ما يمت للإسلام بصلة وإن تسابق المسلمون إلى اقتناء منتجاتها من الأجبان والأبقار !
هذه (الدنمارك) ظلت منذ عدة أشهر تسخر عبر صحفها ووسائل إعلامها من رسولنا الكريم ، ونبينا العظيم صلى الله عليه وسلم .
لا لشي إلا لأن بعض أبناء شعبها بدأوا يفكرون جدياً بالتخلي عن نصرانيتهم واعتناق الإسلام كغيرهم من شعوب العالم الذين أبهرتهم أحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تبعها من تداعيات لا تخفى على أحد !!
فهي تريد بخبث ثني شعبها عن اختيار الدين الحقّ عبر حركة تشويه متعمد لشخص الرسول الكريم ورمز الإسلام الخالد عليه الصلاة والسلام !!
إنّ ما تقوم به الدنمارك وتؤيدها عليه النرويج وتسكت عنه بقية دول العالم النصراني يؤكد أنّ الحرب القائمة بين الإسلام والنصرانية في أفغانستان ، والشيشان ، والعراق حرب دينية عقدية وإن تبرقعت بغطاء مكافحة الإرهاب, أو تلفعت بمرط محاربة الدكتاتوريات في العالم !
أمة الإسلام ..هكذا يفعل النصارى الحاقدون مع نبينا صلى الله عليه وسلم ..وبعضنا ينادي بألا نقول للكافر ..يا كافر ..بل نقول له الآخر ..احتراماً لمشاعره ..ومراعاة لنفسيته !! فهل احترم هؤلاء نبينا ؟!! وهل قدروا مشاعر أمة المليار مسلم!! وهل راعوا نفسيات المسلمين !!

أيها المسلمون: هذه ليست أوّل مرة ينال فيها من مقام النبوة، أو يساء فيها إلى الجناب الكريم فقد صدر مثل ذلك من مستشرقين وصحفيين وفنانين وغيرهم كثيرين، ولكن جانب الفظاعة أن يصدر من إعلام أكثر من دولة أوربية تدعي احترامها وتمسكها بالقوانين الدولية والتي تنص على وجوب احترام الأديان . ثم هي ممارسات ظلت بشكل متكرر ودون أي اعتذار مع حجم المطالبات الفردية والشعبية ومن الأقليات والمراكز الإسلامية هناك ومن عدد من المنظمات والقيادات في بعض الدول الإسلامية

وهكذا يفعل النصارى الحاقدون مع رسولنا صلى الله عليه وسلم..
وبعضنا ينادي ألا نبغضهم ..ولا نظهر العداوة لهم !! وربنا يقول لنا : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ)) (الممتحنة:1).
وهكذا يفعل عباد الصليب بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..وبعضنا يطالب بحذف الولاء والبراء من مناهجنا الدراسية..وننـزعه من قلوبنا..لأننا في عصر الصفح والتسامح بين الأديان !!

بالله ماذا يبقى في الحياة من لذة يوم ينال من مقام محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا ينتصر له ولا يذاد عن حياضه . ماذا نقول تجاه هذا العداء السافر , والتهكم المكشوف .. هل نغمض أعيننا , ونصم آذاننا , ونطبق أفواهنا .. لا وربي .. لا يكون ذلك ما دام في القلب عرق ينبض . والذي كرم محمداً وأعلى مكانته لبطن الأرض أحب إلينا من ظاهرها إن عجزنا أن ننطق بالحق وندافع عن رسول الحق . ألا جفت أقلام وشُلت سواعد جبنت عن تسطير أحرفٍ تذود بها عن حوضه صلى الله عليه وسلم وتدافع عن حرمته .
فإن أبي ووالده وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء

إن هؤلاء يتكلمون عن النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي علّم البشرية تعظيم أنبياء الله وتوقير رسله:ففي ما أنزل عليه (لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ) [البقرة : 285] وأن الإيمان برسالة محمد – صلى الله عليه وسلم – لا يصح ولا يقبل إلا مع الإيمان برسالة عيسى – عليه السلام- ومن سبقه من المرسلين.- وعندما كان اليهود يصفون المسيح بأقبح الأوصاف كان محمد – صلى الله عليه وسلم- يعلم البشرية: (إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) [آل عمران: 45]، (مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ) [المائدة : 75].
- وعندما كان اليهود يصفون المحصنة العذراء بأفحش الصفات كان محمد – صلى الله عليه وسلم- يعلّم البشرية: (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) [التحريم ] وأين كلام ذلك الإعلام الجائر عن القتل وسفك الدماء هناك؟ أم هو الذعر المخرس من معاداة السامية، والمقاييس الانتقائية الجبانة، والتعصب الأعمى المقيت؟
- أين الكلام عن القتل الذي مارسته الكنيسة ضد المسلمين واليهود في الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش؟
-أين الكلام عن القتل وسفك دماء المدنيين من النساء والأطفال والشيوخ في هيروشيما ونجازاكي وفيتنام والشيشان والأفغان والعراق وغيرها؟
-أين الكلام عن سفك الدماء الذي يمارسه اليهود ضد الأطفال والصبايا في فلسطين؟
-إن هؤلاء يصنعون الإرهاب ويقذفون بالنار إلى صهاريج الوقود ، فالنيل من جناب النبوة استفزاز واستنفار لكل مسلم، ودونه أبداً مهج النفوس، وفداه الأمهات والآباء، وإن جمرة الغضب التي يوقدها هؤلاء في قلب كل مسلم لا يمكن التنبؤ بالحريق الذي ستشعله ولا كيف ولا أين . وسيدفع هؤلاء برعونتهم هذه البشرية إلى أتون سعير متواصل من الصراعات والثارات .

عباد الله : ونحن إذ ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحمي بذلك ديننا وعقيدتنا , ونؤكد شيئاً من حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
إن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيع برفعة الله له , لن ينال الشانئ منه شيئاً
(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) [الشرح : 4] قال مجاهد: لا أذكر إلا ذكرت معي , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله . نعم لقد رفع الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم رغم أنوف الحاقدين والجاحدين , فهاهم المسلمون يصوتون باسمه على مآذنهم في كل مكان .

وشق له من اسمه كي يجله فذو العرش محمود وهذا محمد

والله تعالى قد تولى الدفاع عن نبيه صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) [الحج : 38], وأعلن عصمته له من الناس ( وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [المائدة : 67] وأخبر أنه سيكفيه المستهزئين (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) [الحجر : 95] سواء كانوا من قريش أو من غيرهم .

قال ابن سعدي رحمه الله: " وقد فعل تعالى , فما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة .أهـ أخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل وابن مردويه بسند حسن والضياء في المختارة , عن ابن عباس في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال: المستهزئون , الوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب والحارث بن عبطل السهمي والعاص بن وائل , فأتاه جبريل فشكاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرني إياهم , فأراه كل واحد منهم , وجبريل يشير إلى كل واحد منهم في موضع من جسده ويقول : كَفَيْـتُكَهُ , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما صنعت شيئا ! . فأما الوليد , فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلاً فأصاب أكحله فقطعها . وأما الأسود بن المطلب , فنزل تحت سمرة فجعل يقول: يابنيّ , ألا تدفعون عني؟ قد هلكت وطُعنت بالشوك في عينيّ فجعلوا يقولون: ما نرى شيئاً فلم يزل كذلك حتى عتمت عيناه . وأما الأسود بن عبد يغوث , فخرج في رأسه قروح فمات منها . وأما الحارث فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات منه . وأما العاص فركب إلى الطائف فربض على شبرقة فدخل من أخمص قدمه شوكة فقتلته .( الدر المنثور 5/101).

أيها المسلمون : لقد أعظمت قريش الفرية على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرمته بالسحر تارة وبالكذب تارة وبالجنون أخرى , والله يتولى صرف ذلك كله عنه لفظاً ومعنىً , ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا ترون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم , يشتمون مذمماً ويلعنون مذمماً , وأنا محمد " , وهكذا هذه الرسومات التي نشرت على هذه الصفحات السوداء , هي قطعاً لا تمثل شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي صور أملاها عليهم خيالهم الفاسد واعتمدها الشيطان ورسمها لهم سامريهم الأفاك! . أما محمد صلى الله عليه وسلم فوجهه يشع بالضياء والنور والبسمة والسرور ,لم يستطع أصحابه رضي الله عنهم أن يملئوا أعينهم منه إجلالاً له - وقد عاصروه - فكيف بمن لم يجمعه به زمان ولم يربطه به خلق ولا إيمان ؟!

لقد جاء خبر الصدق من الملك الحق المبين (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) [الكوثر : 3] ليبقى كل شانئٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وكل معارض لدينه هو الأبتر المقطوع المنبوذ. أين أبو جهل هل بقي ذكره أم التصق به وصف الجهل في حياته وبعد مماته؟! وأين أبو لهب لقد مات ومات ذكره فليس يعرف إلا باللهب؟! و(سيصلى ناراً ذات لهب) وأين ملوك الأكاسرة والقياصرة .. أين ماركس ولينين وستالين وهتلر وكمال أتاتورك جبابرة الأرض وجلادي الشعوب... لقد طمرتهم الأرض ونُسيت رسومهم, ولحقتهم اللعنات, وباءوا بثقل التبعات. لقد مزق كسرى كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسخر من رسوله, فدعاء عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزق الله ملكه, فمزق وقتل على يد أقرب الناس إليه – ابنه – وروى البخاري في صحيحه من حديث أنس قال: "كان رجل نصراني, فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران , وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم , فعاد نصرانياً , فكان يقول : لا يدري محمد إلا ما كتبت له , فأماته الله , فدفنوه , فأصبح وقد لفظته الأرض , فقالوا : هذا فِعْل محمدٍ وأصحابه , نبشوا عن صاحبنا فألقوه , فحفروا في الأرض ما استطاعوا , فأصبح قد لفظته , فعلموا أنه ليس من الناس , فألقوه " . علَّق شيخ الإسلام ابن تيمية على الحديث فقال: فهذا الملعون الذي قد افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يدري إلا ما كتب له , قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دفن مراراً , وهذا أمر خارج عن العادة ’ يدل كل أحد على أن هذا كان عقوبة لما قاله , وأنه كان كاذباً ..الخ ويقول أيضا رحمه الله : " وإنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه ، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما حَدَّثَنَاه أعدادٌ من المسلمين العُدُول ، أهل الفقه والخبرة، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْرِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نَحْصُرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك،ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه . وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات أن المسلمين من أهل الغرب – يعني المغرب - حالهم مع النصارى كذلك.أهـ ( الصارم المسلول ص 116-117).

وبالمقابل فقد علم بعض ملوك النصارى أن إكرام كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي فيه الملك ما شاء الله . ذكر ابن حجر في فتح الباري ج1 ص44 عن السهيليُ أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة من ذهب تعظيماً له، وأنهم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على طليطلة، ثم كان عند سِبطه ، فحدثني بعضُ أصحابنا أن عبد الملك بن سعد أحد قواد المسلمين اجتمع بذلك الملك فأخرج له الكتاب ، فلما رآه استعبر، وسأل أن يمكِّنه من تقبيله فامتنع.

ثم ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مُصفَّح بذهب ، فأخرج منه مقلمة ذهب ، فأخرج منها كتاباً قد زالت أكثر حروفه ، وقد التصقت عليه خِرقَة حرير ، فقال : هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر ، ما زلنا نتوارثه إلى الآن ، وأوصانا آباؤُنا أنه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك فينا ، فنحن نحفظه غاية الحفظ ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا " اهـ.

عباد الله: إن فضائل النبي صلى الله عليه وسلم لا تكاد تحصى كثرةً فهو منّة الله على هذه الأمة (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) [آل عمران : 164] امتدحه ربه ورفع منزلته فهو أول من تنشق عنه الأرض, وأول من يدخل الجنة , وله المقام المحمود الذي يحمده عليه الأولون والآخرون , والحوض المورود واللواء المعقود.. إلى غير ذلك من الفضائل والخصائص التي اختص بها عن غيره , وهي مدونة في كتب الدلائل والشمائل والخصائص والفضائل , لقد شهد بفضل نبينا صلى الله عليه وسلم القاصي والداني والصديق والعدو , وأنَّى لأحد أن يكتم فضائله صلى الله عليه وسلم وهي كالقمر في ضيائها , وكالشمس في إشراقها وهو صلى الله عليه وسلم كا الشمس للدنيا وكالعافية للبدن.
يقول الشيخ جمال الدين الصرصري والذي قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية ج6 ص299: الصرصري المادح , الماهر , ذو المحبة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , يشبه في عصره بحسان بن ثابت رضي الله عنه وقد قتله التتار حينما دخلوا بغداد سنة 656هـ. يقول:

محمد المبعوث للنــاس رحمةً *** يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلح
لئن سبَّحت صُمُّ الجبـال مجيبةً *** لداود أو لان الحديـد المصفح
فإن الصخور الصمَّ لانت بكفه *** وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح
وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا *** فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً *** سليمان لا تألـو تروح وتسرح
فإن الصبـا كانت لنصر نبينا *** ورعبُ على شهر به الخصم يكلح
وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت *** لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها *** أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجِّح
وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً *** وموسى بتكليم على الطور يُمنح
فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم *** وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشرح
وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا *** ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله *** عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها *** مراتب أرباب المواهب تَلمح
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ *** لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح

(لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم)ٌ [التوبة 8]

الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه..
أيها المسلمون: ويتساءل الجميع ما واجبنا وما هو دورنا المطلوب
إن على كل مؤمن يحب الله ورسول صلى الله عليه وسلم ويغار لدينه أن ينتصر لرسوله وأن يقدم كل ما في وسعه لرد هذه الهجمة الشرسة .وعلى الدول الإسلامية أن تهب لنصرة نبيها وأن تستنكر ذلك أشد الاستنكار وأن تطالب مطالبة جادة برد الاعتبار ومعاقبة تلك الشرذمة الأفاكة رعاية لحق من أهم حقوقها. وعلى المؤسسات أن تقوم بدورها من خلال كتابة بينات تستنكر فيه هذا الفعل المشين وتطالب بمحاكمة هذه المجلات , رداً لاعتبار أكثر من مليار وأربعمائة مليون مسلم ! , ثم على المؤسسات والصحف والمجلات والمواقع الإسلامية وأهل الفكر والقلم أن يكتبوا ردودا على هذه الافتراءات,وأن تسطر على صفحاتها- بقلم يسيل عطراً- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وأن تبين الدور العظيم الذي قام به صلى الله عليه وسلم لإنقاذ البشرية وأنه أُرسل( رحمة للعالمين ) وهداية للناس أجمعين . وعلى أهل المال والثراء أن يبذلوا مما أعطاهم الله لدعم تلك المواقف وإنشاء مواقع إلكترونية خاصة بشمائل هذا النبي الكريم وربط الأجيال بهديه وسنته والدفاع عنه وكذا تمويل طباعة الكتب المتحدثة عنه وعن سيرته وتسهيل توزيعها وكذلك السعي لإنشاء قنوات إسلامية متخصصة بالرحمة المهداة وسيرته وسننه وشمائله وعلى المعلمين والتربويين وأهل العلم والفكر أن يستثمروا هذا الحدث بربط الجيل والأمة بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وإشاعة ثقافة السنة والسيرة في كل مجال ومناسبة.

ويا مسلمون ويا أرباب التجارة والمال أوقفوا كل التعاملات التجارية مع الدنمارك، حتى يتم الاعتذار علنياً ورسمياً من تلك الصحيفة، وتذكروا أن المال زائل ، لكن المآثر باقية مشكورة في الدنيا والآخرة، وأعظمها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتصار له، ولكم أسوة في الصحابي الجليل عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول، في موقفه الحازم من أبيه، عندما آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف أنه أجبر أباه على الاعتذار من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا منعه من دخول المدينة ، في الحادثة التي سجلها القرآن الكريم :
((يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) (المنافقون : 8) .
وثبت أنَّ المنافق عبد الله بن أُبيِّ بن سلول تكلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام قبيح ، حيث قال : " والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ..فعلم ولده عبد الله بذلك فقال لوالده: والله لا تفلت حتى تقر أنك أنت الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز!!
فهل يستجيب رجال الأعمال ..لهذا الواجب في الغيرة لنبيهم صلى الله عليه وسلم ؟
وهل يكفُّون عن التعامل التجاري والاستيراد مع الدنمارك حتى يتم تقديم الاعتذار الرسمي، واشتراط عدم تكرار هذه الجريمة.
وأنتم أيها المسلمون.. أتعجزون عن مقاطعة منتجاتهم.. غيرة لنبيكم صلى الله عليه وسلم؟! حتى يعلم أولئك الأوغاد أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنصاراً؛ لا يرضون أن يدنس جنابه.. أو أن يمس بسوء عرضه.. ودون ذلك حزُّ الرءوس.
أيها المسلمون: رسولنا الكريم وحبيب رب العالمين صلى الله عليه وسلم الذي ضحى بكل ما يملك من أجل أن يصلنا هذا الدين ؟!!فكم أوذي من أجلنا ؟ كم بُصق على وجهه الشريف من أجلنا ؟!! كم طرد من أرضه من أجلنا ؟!! وهو الشفيق الرؤوف الرحيم بأمته (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم)ٌ [التوبة 8] ألم يؤذيه قومه فكسروا رباعيته وشجوا رأسه وأدموا عقبيه ثم يعفوا ويصبر ويقول (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) وحين دخل مكة فاتحا ومنتصرًا وتوقع الجميع أن ينتقم من أهل مكة ويقتلهم قال (اذهبوا فأنتم الطلقاء) أليس هو الرحمة المهداة والنعمة المسداة الذي يقول
(مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيه) رواه البخاري ومسلم

أبعد هذا الجهد والجهاد والبذل والعطاء..الذي قدمه لنا وللبشرية جمعاء أنعجز أن نصنع شيئا لهذا الرسول الكريم .أنعجز.أن نقاطع منتجات الدنمرك بأنواعها وأشكالها؟!! أنعجز أن نكتب إلى سفارتهم خطابا نعبر فيه عن غضبنا عما حصل من تلك الصحيفة !! أنعجز ولدينا تقنيات الاتصال الحديث عبر الفضاء وعبر البريد الإليكتروني أن نراسل كافة مسئولي تلك الدولتين..
حقًا أيها المسلمون هلموا إلى سلاح المقاطعة ولا يقولن قائلٌ كم سيكونُ حجمُ مقاطعتي؟ فإن لها تأثيرا وأي تأثير؟ ولو على المدى البعيد وفي نفس الوقت تسجيل موقف عملي يسجله التاريخ لأهل الإسلام.. يقولُ النبي صلى الله عليه وسلم: (جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم) رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح. فأين جهاد الكلمة والبيان؟ وأين المقتدرون بأقلامهم وكتاب الصحف والأعمدة والزوايا لم لا يتشرفون ويبلغون ذرى المجد بتبني مواقف بيانية دفاعية وهجومية معتدلة. وكم نأسف لحال أعداد كبيرة من الكتاب افتقدناهم في مثل هذا الموضوع وهذا المنعطف الخطير وهم الذين أجلبوا على المسلمين بكتاباتهم الاستفزازية لمحاربة التطرف ونبذا لإقصاء واتهام المناهج الشرعية بكل نقيصة ورمي المراكز الإسلامية والدعوية والأنشطة الصيفية بتهم تفريخ الإرهاب؟ ولما كان الأمر يتعلق بنقد الغرب (الأسياد) جحروا وتكسرت نصالهم وجفت محابرههم مع أن قضية سب النبي صلى الله عليه وسلم قضية دينية وقومية ووطنية؟ ألا تتسع لها قائمة اهتماماتهم ألا يتحدثوا عنها ولو مجاملة للمسلمين في بلادهم وخارجها؟ حقًا إن الفتن كواشف وومحصات (مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران : 179].

وبالأمس القريب حين عزا أهل العلم زلزال وطوفان سونامي في بعض دول شرق آسيا إلى أن ذلك عقوبة ربانية خرجوا عن طورهم وهبوا جميعا مدافعين عن أمجاد الغرب وحرياتهم الدينية في أعيادهم! إنها مفارقات في زمن الذل والانبطاح للمستعمر بل وجهود حثيثة لتسويق منهجه وثقافته.
أيها المسلمون وأخيرًا: فإن عظمة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في نفوسنا أعظم، ولن ينال منها مثل هذا التصرف الأرعن (والذي يبصق على السماء عليه أن يمسح وجهه بعد ذلك)، والذي يعنينا هنا واجبنا نحن تجاه مقام النبوة، والانتصار لجناب الرسول – صلى الله عليه وسلم- والذبّ عن شريف مقامه.
- فهذا نداء إلى كل مؤمن بالله ورسله، إلى كل قلب يخفق حباً لنبيه – صلى الله عليه وسلم-، وإلى كل مهجة تتحرق شوقاً إليه ، إلى كل مسلم يعلم أنه لولا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لكنا حيارى في دياجير الظلمات، ولولا رسول الله لكنا فحماً في نار جهنم، إلى كل مسلم يقول من أعماق قلبه: فدى لرسول الله نفسي، وفدى لأنفاسه أبي وأمي، إلى كل مسلم تضج جوانحه تعظيماً وتوقيراً، وإجلالاً وتقديساً لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – هذا نداء لنصرة النبي أمام هذا التواقح الفاحش والتسفل البذيء، ولن يعدم كل غيور أن يجد له مكاناً ومكانة، وأن يبذل فيه جهداً ولو قل، وكل كثير منّا فهو في حق النبي قليل. وذلك بإعلان الاستنكار لهذا التهجم والهجوم والاحتجاج القوي عليه، والرد بعزة ووثوق على شبههم المستهلكة، وأن يعلم هؤلاء ومن يلحد إليهم عظيم جنايتهم وتجنيهم على مشاعر المسلمين، وأن يُعلموا أن مكانة النبي – صلى الله عليه وسلم – في نفوس المسلمين أعظم مما يتصورون، والمساس بها أخطر مما يقدرون،
ألا فاتقوا الله عباد الله وكل في موقعه ومسئوليته عليه واجب كبير ودين عظيم لا وقت لمجرد التلاوم وإلقاء المسئولية على الغير أيا كان ذلك الغير بل كل يعمل ما في وسعه لهذا الدين العظيم الذي هو منة الله العظمى على عباده والله قادر على نشر دينه وحفظه ونصر رسله وأوليائه ولكن اقتضت حكمته أن يكلف عباده بذلك ويبتليهم كما قال سبحانه الله (وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد : 4]
فإن قاموا بما عليهم وإلا (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) [محمد: 38].
اللهم أعز الإسلام والمسلمين.. وصلى الله عليه وسلم.
http://nosra.islammemo.cc/onenew.aspx?newid=279

والله اكبر والعزة لله والرسولة وللمؤمينولكن المنافقين لا يعلمون

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقدمة

الحمد لله الذي كرّم الإنسان بالإيمان ، ومَيّزه بالعقل ، ولم يَجعله كسائر المخلوقات ، تعيش بلا هدف ، أو تعيش لغيرها ، بل جَعَله مُفكِّراً ، يَسمو بِفكره ، ويُعمِل عقله .
ومن هنا قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ) [الإسراء:70] .

هذا التكريم الرباني هو في الأصل للأصل ، أي لِجنس النوع الإنساني ، إلا أن الإنسان بِنفسه يسمو بالإيمان ، أو يَنحطّ بانعدامه .
وقد جَعَل الله له اختياراً ، وأعطاه عقلاً ، وأوضح له السَّبيل ، وأبَان له الطريق (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا) [الإنسان:2 ، 3] .
وقال رب العزة سبحانه عن هذا الإنسان : (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) [البلد:8-10] .
ومِن عدل الله وحِكمته أن أرسل الرُّسُل ، وأنْزَل الكُتب ، وأقام البيّنات ، ونَصَب الأدلّـة على وحدانيته .
فأيّـد رُسُله بالمعجزات والآيات الباهرات ، فلم يَبْق أمام أعداء الرُّسُل – بل وأعداء العَقْل – إلا المكابَرة والمعانَدة .
فإن إنكار الوحدانية لله دَفْع بِالصَّدْر ، وضَرب بالوجْه .
فإن النفوس شاهدة بأن الله ليس له شريك .
بل الوجود أجمع شاهد بذلك .
وقد ضرب الله الأمثلة على ذلك ، فمن ذلك قوله تعالى : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) [الأنبياء:22] أي لو كان في الأرض والسماء آلهة مُتعددة لَفَسَدتِ السماوات والأرض ، فالعقل والمنطق يقول : إما أن يتغلّب إله على إله على آخر ، فيكون الغالِب هو المتفرِّد ، وإما أن يَذهب كل إلهٍ بما له من مُلك ومكان وخَلْق ، وهنا يَفسد أمر السماوات والأرض ، ولذا قال رب العزة سبحانه : (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) [المؤمنون:91]
ومِن هنا فإننا ندعو كل إنسان مُنصف عاقل أن يتأمل في هذا المعنى ، وأن يَعلم أن دعوة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لم تَخرج عن دعوات الأنبياء السابقين ، بل هي مُنتظمة في سِلكهم ، سائرة في طريقهم ، مُقتفية آثارهم ، ومن هنا قال رب العزة سبحانه : (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) [الأحقاف:9] .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أولى الناس بابن مريم ، والأنبياء أولاد علات ، ليس بيني وبينه نبي . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى والآخرة . قالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال : الأنبياء إخوة من علات ، وأمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، فليس بيننا نبي .
ودعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم استجابة لدعوة أبي الأنبياء إبراهيم الخليل عليه الصلاة

والسلام ، حينما قال : (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [البقرة:129] .
هي بِشارة نبي الله عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام .
قال الله تبارك وتعالى : (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) [الصف:6] .
ونحن إذ نَضع بين يدي القارئ هذا الموضوع لنرجو الله وندعوه أن يَفتح به أعيناً عُمياً ، وآذانا صُمّـا ، وقلوباً غُلْفا .
ونضع بين يدي القارئ أعظم إنسان في العالم [ محمد صلى الله عليه وسلم ] لِيَقف بنفسه على بعض البشارات التي وَرَدتْ في الكُتب المتقدمة من كُتُب أهل الكتابات ، والتي كانت سببا في إسلام الكثيرين من أهل الكتاب .
كما نضع بين يديه إشارات إلى البشارات من خلال واقع مُعاصِريه صلى الله عليه وسلم ، سواء ممن آمن به أو ممن لم يؤمن به ، وإن كان أضمر ذلك في نفسه ، وأقرّ به في قرارة نفسه .
كما نُشير إلى طريقة القرآن في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
وأشرنا إلى الأدلّـة العقلية التي تقتضي صِدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
وأن دعوته ليست بِدعاً من الدعوات ، وهو لم يُخالِف الرُّسل والأنبياء في أصل الدعوة إلى وحدانية الله وإفراده بالعبودية .
بل هذا أمر اتّفقت عليه الرسالات ، وتتابع عليه الأنبياء ، وأقر به الموحِّدون على مرّ الأزمان ، حتى كان ذلك الإقرار في فترات خَلتْ من الرُّسُل ، كتلك الفترة التي سَبَقتْ مَبعثه صلى الله عليه وسلم ، فقد وُجِد فيها من أفراد الناس من يُوحِّد الله ، ولا يأكل ما ذُبِح لغير الله ، وكان هؤلاء يُنكرون عِبادة غير الله .
وقد آن أن نترك القارئ مع محاور هذا الموضوع ، وهي كالتالي :

1- أعظم إنسان في العالم في القرآن والسنه.
2- أعظم إنسان في العالم في كتب أهل الكتاب.

________________________________________


( أعظم إنسان في العالم في القرآن والسنة )

محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة

لقد قرر الله في كتابه الْمُبِين نبوة نبيِّـه محمد صلى الله عليه وسلم بِطُرق كثيرة مُتنوّعة ، " يُعرَف بها كمال صِدقه صلى الله عليه وسلم ، فأخْبَر أنه صدَّق المرسلين ، ودَعا إلى ما دَعوا إليه ، وأن جميع المحاسن التي في الأنبياء فهي في محمد صلى الله عليه وسلم ، وما نُزِّهوا عنه من النواقص والعيوب فمحمدٌ أولاهم وأحقّهم بهذا التنْزِيه ، وأن شريعته مُهيمنة على جميع الشرائع ، وكتابه مُهيمن على كل الكُتُب ، فجميع محاسن الأديان والكُتُب قد جَمعها هذا الكتاب وهذا الدِّين ، وفَاق عليها بِمحاسِن وأوصاف لو تُوجَد في غيره ، وقرّره نبوته بأنه أميّ لا يَكتب ولا يَقرأ ، ولا جَالَس أحدا من أهل العلم بالكُتُب السابقة ، بل لم يُفجأ الناس حتى جاءهم بهذا الكتاب الذي لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ما أتوا ، ولا قَدَروا ، ولا هُوَ في استطاعتهم ، ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ، وأنه مُحال مع هذا أن يكون من تلقاء نفسه ، أو مُتقوّل ، أو متوهّم فيما جاء به . وأعاد في القرآن وأبدى في هذا النوع ، وقرّر ذلك بأنه يُخبِر بقصص الأنبياء السابقين مُطوّلة على الوجه الواقع الذي لا يستريب فيه أحد ، ثم يُخبر تعالى أنه ليس له طريق ولا وصول إلى هذا إلا بما آتاه الله من الوحي ، كمثل قوله تعالى لما ذَكَر قصة موسى مُطوّلة : (وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) ، (وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ) ، وكما في قوله : (وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) ، ولما ذَكَر قصة يوسف وإخوته مُطوّلة قال : (وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ) .
فهذه الأمور والإخْبَارات المفصّلة التي يُفصِّلها تفصيلا لم يتمكّن أهل الكتاب الذين في وقته ولا من بعدهم على تكذيبه فيها ولا مُعارَضته – من أكبر الأدلة على أنه رسول الله حقّـاً .
وتارة يُقرِّر نبوته بِكمال حكمة الله وتمام قُدرته ، وأن تأييده لرسوله ، ونَصْرِه على أعدائه ، وتمكينه في الأرض موافق غاية الموافقة لِحكمة الله ، وان مَن قَدَح في رسالته فقد قَدَح في حِكْمَة الله وفي قُدْرَته .
وكذلك نَصْره وتأييده الباهر على الأمم الذين هم أقوى أهل الأرض من آيات رسالته ، وأدلة توحيده ، كما هو ظاهر للمتأمّلين .
وتارة يُقرِّر نبوته ورسالته بما حازَه من أوصاف الكمال ، وما هو عليه من الأخلاق الجميلة ، وأن كل خُلُق عال سامٍ فَلِرَسول الله صلى الله عليه وسلم منه أعلاه وأكمله ؛ فَمَن عظُمت صِفته وفاقَتْ نُعُوته جميع الْخَلْق التي أعلاها الصِّدق . أليس هذا أكبر الأدلة على أنه رسول رب العالمين ، والمصطفى المختار من الْخَلْق أجمعين ؟
وتارة يُقرِّرها بما هو موجود في كُتُب الأولين ، وبشارات الأنبياء والمرسلين ، إما باسمه الْعَلَم ، أو بأوصافه الجليلة ، وأوصاف أمّته ، وأوصاف دِينه .
وتارة يُقرِّر رسالته بما أخبَر به من الغيوب الماضية ، والغيوب المستقبَلة ، التي وَقَعتْ في زمانه ، والتي لا تزال تَقَع في كل وقت ، فلولا الوحي ما وصل إليه شيء من هذا ، ولا له ولا لِغيره طريق إلى العلم به .
وتارة يُقرِّرها بِحفظه إياه ، وعِصمته له من الْخَلْق ، مع تكالب الأعداء وضغطهم ، وجدّهم التام في الإيقاع به بكل ما في وسعهم ، والله يَعصِمه ، ويمنعه ، وينصره ! وما ذاك إلا لأنه رسوله حقاً ، وأمِينه على وحيه .
وتارة يُقرِّر رسالته بِذِكْر عظمة ما جاء به ، وهو القرآن الذي ( لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) وتحدّى أعداءه ومَنْ كَفَر به أن يأتوا بمثله ، أو بِعشر سور مثله ، أو بِسورة واحدة ، فعجزوا ، ونكصوا ، وباؤوا بالخيبة والفَشَل ! وهذا القرآن أكبر أدلّـة رسالته ، وأجلّها ، وأعمّها .
وتارة يُقرِّر رسالته بما أظهر على يديه من المعجزات ، وما أجرى له من الخوارق والكرامات الدالّـة – كل واحد بِمفرَدِه منها ، فكيف إذا اجتمعت – على أنه رسول الله الصادق المصدوق ، الذي لا يَنطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يُوحى .
وتارة يُقرِّرها بِعظيم شفقته على الْخَلْق ، وحُنوّه الكامل على أمّته ، وانه بالمؤمنين رؤوف رحيم ، وانه لم يُوجد ، ولن يُوجَد أحد من الْخَلْق أعظم شفقة وبِـراً وإحساناً إلى الخلق منه ، وآثار ذلك ظاهرة للناظرين .
فهذه الأمور والطُّرُق قد أكثر الله من ذِكرها في كتابه ، وقرّرها بِعبارات مُتنوّعة ، ومعاني مفصّلة ، وأساليب عجيبة ، وأمثلتها تَفوق العد والإحصاء " [ بطوله من القاعدة السابعة من : " القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن " للشيخ السعدي رحمه الله ] .
فهذه الأمور التي قرّرها الشيخ وبسطها هي من ألأدلة العقلية المتّفقة مع الأدلة النقلية ، فالله تبارك وتعالى خاطَب العقول ، ولذا نَعى على العرب أنهم لا يُعمِلون عقولهم في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وفيما جاء به رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فمن ذلك :
قوله تعالى : ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) [الأعراف:169] .
وقوله تعالى : ( قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) [يونس:16] .

وقوله سبحانه وتعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) [يوسف:2] .
وقوله عز وجل : ( لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) [الأنبياء:10] .
إلى غير ذلك من الآيات التي خاطَبتْ عقول الناس ، أفلا ترون إلى هذا النبي الذي أُرسل إليكم ، لم يكن قبل اليوم يتلو من كتاب ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) [العنكبوت:48] ؟
كما أن هذا النبي الذي أُرسِل إليكم لبِث فيكم سنين عددا قبل بعثته ، فأنتم تعرفون خُلُقَه ، وتعرفون أمانته ، وهو ذو نسب فيكم ، بل هو من أشرافكم .

يــــتـــــــــــبــــــــع

التكمــــــــــلة

هذا خطاب للعقول السليمة أن تتفكّر وتتأمّل قبل أن تُكذِّب هذا الرسول الذي يأتيهم بأنباء الغيب ، والتي لم يَجِدوا لها مَدْفَع ، إلا أن يُدفَع في الصَّدْر ، ويُقال عن الشمس في رابعة النهار ليس دونها غيم : هذا ليل !
فمن ذلك أنه أخبر بنبأ غَلَبة الرُّوم – النصارى – فيما بعد ، وذلك في أَمَـدٍ قريب :
( غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) [الروم:2-6] .
وقد وَقَع هذا خلال الزمن الذي جاء به الوحي ، والذي حُدِّد بـ (بِضْعِ سِنِينَ) من الثلاث إلى التسع سنوات .
ودارت الأيام ، ودَالَتْ الرّوم على فارس ، وانتصرتْ الروم من بعد غَلَبِهم .
هذه آيات باهرات ، ومعجزات ظاهرات ، لم يستطيعوا دَفعها ولا ردّها في حقيقة الأمر ، وإنما ردّوها ظلما وعُلوّاً ، كما قال تعالى عن آل فرعون مع موسى عليه الصلاة والسلام : ( فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (13) وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) [النمل:13، 14] .
ثم يُذكّرهم مع جحودهم ، بأن هذا النبي لو كان كاذباً لم يُمكّن له في الأرض ، ولا نَصَره الله على أعدائه ، فقال تعالى : ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ) [الحاقة:40-46]
وهذه أدلة عقلية تُخاطِب العقول إن كانت تَعِي !
كيف يُمكِّن الله لمن كَذَب عليه ؟
وكيف يَنصر الله من زَعم أن الله أرسله ؟
( أي : لو كان كاذبا على الله لَقَصَمه ولم يُمكِّن له ولم يَنصره )
فإن سُـنّـة الله أنه يأخذ الظالم أخذ عزيز مُقتَدر ، وأنه يُملي للظالِم فإذا أخذه لم يُفلِتْه
والله لا يُحب الظالمين ، ولا يُحب الكاذِبين ، ولا يُصلِح أعمال المفسِدِين ، قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) [يونس:81] .
وقد نصر الله نبيَّـه مُحمدا صلى الله عليه وسلم ، وأظهر صدقه ، وأيّـده على أعدائه ، ونَصَره عليهم ، حتى طأطأت أمامه رؤوس الجبابرة ، وخضعت له صناديد قريش ، وبَلَغتْ دعوته المشارق والمغارِب ، واعترف بِصدقه القريب والبعيد ، والعدو الْمُحارِب .
وقد صدّقه أهل الكتاب ، وعرفوه بصفاته المذكورة في كُتبهم .
روى البخاري من طريق عطاء بن يسار قال : لَقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت : أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة . قال : أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صِفته في القرآن : يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحِرزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سَمّيتُك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولا سَخّاب في الأسواق ، ولا يَدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله حتى يُقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتح بها أعينا عُميا ، وآذانا صُما ، وقلوبا غُلفا .
ومِن هنا فإننا نُخاطِب العقول التي تَعِي أن تتأمل في حياة ذلك الرجل العظيم ، الذي شهِد بنبوته كل مُنصِف من أهل الكتاب ، كعبد الله بن سلام الذي كان يَهوديا فأسلَم لما رأى وجه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتُ في الناس لأنظر إليه ، فلما استثبتّ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عَرَفْتُ أن وجهه ليس بوجه كذّاب . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .
وهو الذي قال الله في شأنه : ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ) ولذا ذهب غير واحد من المفسِّرين إلى أن المقصود بالآية هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه .
فهو قد شهد شهادة الحق ، وأخبر أن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة .
وقصة إسلامه في صحيح البخاري .
وشهِد كذلك هرقل ( رئيس النصارى في زمانه ) بصدق نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
فإنه لما جاء كتاب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى هرقل – عظيم الرُّوم – لم يَقُل : هذه رسالة خاصة بالعرب ، ولا بالأعراب ، كما لم يَقُل : هذا غير صادق ، وإنما قال لأبي سفيان – وكان أبو سفيان آنذاك مُشرِكاً – : فإن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين ، وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم ، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشّمتُ لقاءه ، ولو كُنْتُ عنده لَغَسَلْتُ عن قَدَمِـه . رواه البخاري ومسلم .
وآمن به ملِك الحبشة ( النجاشي ) ، وقال عن القرآن – وقد سَمِع آيات من سورة مريم – فبكى حتى أخضل لحيته ، وبَكَتْ أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تُلْيَ عليهم ، ثم قال النجاشي : إن هذا والله والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة . رواه الإمام أحمد .
كما شهِد بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم غير واحد من اليهود ، مع أنهم لم يُؤمِنوا به إلا أنهم اعترفوا أنه هو الذي ذُكِر ووُصِف في التوراة .

يهود يشهدون بنبوة نبينا صلى الله عليه وسلم

شهِدت اليهود بصدق نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
قال الله عز وجل : ( وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ )
وعن أنس رضي الله عنه قال : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسْلَمَ ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار . رواه البخاري .
فهذا اليهودي أمـر ابنه أن يُطيع أبا القاسم ، مما يدلّ على أنه يعلم في قرارة نفسه بصدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم .
وحدّث سلمة بن سلامة بن وقش - وكان من أصحاب بدر - قال : كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال : فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل . قال سلمة : وأنا يومئذ أحْدَث من فيه سِناً على بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار ، فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أنّ بعثاً كائن بعد الموت ، فقالوا له : ويحك يا فلان ترى هذا كائناً أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار ، يُجزون فيها بأعمالهم ؟ قال : نعم ، والذي يحلف به لودّ أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه ، وأن ينجو من تلك النار غدا . قالوا له : ويحك وما آية ذلك ؟ قال : نبي يُبعث من نحو هذه البلاد ، وأشار بيده نحو مكة واليمن . قالوا : ومتى تراه ؟ قال : فنظر إلـيّ وأنا من أحدثهم سناً ، فقال : إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه . قال سلمة : فو الله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا ، فآمنا به وكفر به بغياً وحسداً ، فقلنا : ويلك يا فلان ! ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : بلى ، وليس به !
وحدّثت صفية – رضي الله عنها – فقالت : كنت أحبّ ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر ، لم ألقهما قط مع ولدٍ لهما إلا أخذاني دونه . قالت : فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف غدا عليه أبي حُيي بن أخطب وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين ، فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس ، فأتيا كالَّيْن كسلانين ساقطين يمشيان الهوينا . قالت : فهششت إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما التفت إليّ واحد منهما مع ما بهما من الغمّ . قالت : وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي حُيي بن أخطب : أهـو هـو ؟ قال : نعم والله ! قال : أتعرفه وتثبته ؟ قال : نعم . قال : فما في نفسك منه ؟ قال : عداوته والله ‍! رواه ابن إسحاق في السيرة فيما ذكره ابن هشام .
ها هم اليهود يشهدون بنبوة سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ، ومع ذلك جحدوا بها .
( فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ ) .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : لو آمن بي عشرة من اليهود ، لآمن بي اليهود . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم : لو تابعني عشرة من اليهود ، لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم .
اللهم صل وسلم وزد وبارك على عبدك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

التواضع والبَسَاطَة في حياة سيّد السّادة

لقد تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يدَع لمتواضِع قولاً ، ولم يترك لِمُتَكَبِّر حجة .
فهو عليه الصلاة والسلام المؤيّد بالوحي ، وهو خليل الرحمن ، وهو من أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ثم عُرِج به إلى السماوات العُلى ، وهو عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم ، بل هو أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام ، ومع ذلك كان يتواضع لله فَرَفَعه الله عز وجل .

كان يأكل الطعام ويمشي في الأسواق

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي السوق ، ويُمازحُ أصحابه ، وكان رجل من أهل البادية اسمه زاهر ، كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية ، فيجهزَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن زاهراً باديتنا ونحن حاضرته ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ، وكان رجلا دميما ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفـه ، فقال لـه : من هذا ؟ أرسلني ، والتفت ، فعرف النبيَّ صلى الله عليه وسلم فجعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري مني هذا العبد ؟ وجعل هو يلصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : إذا تجدني كاسداً ، فقال لـه النبي صلى الله عليه وسلم : لكنك عند الله لست بكاسد . رواه الإمام أحمد وغيره وهو حديث صحيح .

ويُمازِح أصحابه ، وينام معهم

روى الإمام مسلم عن المقداد رضي الله عنه قال : أقبلت أنا وصاحبان لي ، وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الْجَهْد ، فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس أحد منهم يقبلنا ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله فإذا ثلاثة أعنـز ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : احتلبوا هذا اللبن بيننا .
قال : فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه ، ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه .
قال : فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يُوقظ نائما ويُسمع اليقظان .
قال : ثم يأتي المسجد فيُصلي ، ثم يأتي شرابه فيشرب ، فأتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي ، فقال : محمد يأتي الأنصار فيتحفونه ، ويصيب عندهم ما به حاجة إلى هذه الجرعة ! فأتيتها فشربتها فلما أن وَغلت في بطني وعلمت أنه ليس إليها سبيل ، ندمني الشيطان ! فقال : ويحك ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ؟ فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك ، فتذهب دنياك وأخرتك ، وعَلَيّ شملة إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي ، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي ، وجعل لا يجيئني النوم ، وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت .
قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلّم كما كان يسلم ، ثم أتى المسجد فصلى ، ثم أتى شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا ، فرفع رأسه إلى السماء ، فقلت : الآن يدعو عَلَيّ فأهلك ، فقال : اللهم أطعم من أطعمني وأسق من أسقاني .
قال : فعمدت إلى الشملة فشددتها عليّ ، وأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنـز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هي حافلة وإذا هن حُفل كلهن ، فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون أن يحتلبوا فيه ، قال : فحلبت فيه حتى عَلَته رغوة ، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أشربتم شرابكم الليلة ؟
قال : قلت : يا رسول الله اشرب ، فشرِب ، ثم ناولني فقلت: يا رسول الله اشرب ، فشرِب ، ثم ناولني فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى وأصبت دعوته ضَحِكْتُ حتى ألقيت إلى الأرض .
قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إحدى سوآتك يا مقداد !
فقلت : يا رسول الله كان من أمري كذا وكذا ، وفعلت كذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذه إلا رحمة من الله ، أفلا كنت آذنتني فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها ؟
قال : فقلت : والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس .
فأي تواضع تكتنفه عَظَمة هذا النبي الأمين صلى الله عليه وسلم ؟

يُغضي حياءً ويُغضى من مَهَابتِه *** فلا يُكلّم إلا حين يبتسمُ

النبي صلى الله عليه وسلم يبيت مع أصحابه وهو قائد الأمـة ، بل ويقتسمون اللبن بينهم بالسّوية !
واليوم نرى من ينتسب إلى العلم أو إلى المناصب الدنيوية لا يُكلِّمون الناس إلا من أطراف أنوفهم!
وربما لا يردّون السلام خشية أن تذهب الهيبة !

يتــــــــبع

التكــــــملة

نبي الله يُسابِق أصحابه رضي الله عنهم

روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابَقَ بين الخيل التي أُضمرت من الحفياء ، وأمدها ثنية الوداع ، وسابَقَ بين الخيل التي لم تُضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق .

وروى البخاري عن أنس قال : كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تُسمى العضباء وكانت لا تسبق ، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها ، فاشتدّ ذلك على المسلمين ، وقالوا : سُبِقَت العضباء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه .

سيّد ولد آدم يُدخل السرور على أهله ، فيُسابِق زوجته

قالت عائشة رضي الله عنها : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا خفيفة اللحم فنـزلنا منزلا ، فقال لأصحابه : تقدموا ، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك ، فسابقني فسبقته ، ثم خرجت معه في سفر آخر ، وقد حملت اللحم ، فنـزلنا منـزلا ، فقال لأصحابه : تقدموا ، ثم قال لي : تعالي أسابقك ، فسابقني فسبقني ، فضرب بيده كتفي وقال : هذه بتلك . رواه أحمد وأبو داود والنسائي في الكبرى ، وغيرهم ، وهو حديث صحيح .

نبي الله صلى الله عليه وسلم يُجيب الدعوة ولو كانت على يسير الطعام

روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ له , فَأَكَلَ مِنْهُ , ثُمَّ قَالَ : قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ .
قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْتُ إلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ , فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ , فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ , وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا . فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ انْصَرَفَ .

ويُجيب الدعوة ولو كانت من رجل فقير

ففي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه . قال أنس : فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام ، فقرّب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة .
وعند الإمام أحمد : أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام فأتاه بطعام وقد جعله بإهالة سنخة وقرع .
والإهالة : ما أذيب من الشحم ، وقيل : الإهالة الشحم والزيت ، وقيل كل دُهنٍ أُوتُدِمَ به . ذكره العيني .
والسَّنِخَة : أي المتغيرة الرِّيح . قاله ابن حجر .
بل يُجيب الدعوة ولو كانت من يهودي أو يهودية !
فقد أجاب صلى الله عليه وسلم دعوة امرأة يهودية حينما دعته إلى الطعام .
روى الشيخان عن أنس أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها ، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك ، فقالت : أردت لأقتلك . قال : ما كان الله ليسلِّطك على ذاك .
وقال مُؤكِّدا على هذا المعنى :
لو دُعيت إلى ذراع أو كراع لأجبتُ ، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقَبِلْتُ . رواه البخاري .
سيد ولد آدم يجلس بين أصحابه فيأتي الرجل الغريب فلا يُميِّزه من بينهم حتى يسأل عنه !
فعن أبي هريرة قال : بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه جاءهم رجل من أهل البادية فقال : أيكم ابن عبد المطلب ؟
قالوا : هذا الأمغر المرتفق .
قال حمزة – أحد رواة الحديث – : الأمغر الأبيض المشرب حمرة .
قال : إني سائلك فَمُشْتدّ عليك في المسألة .
قال : سل عمّا بدا لك .
قال : أنشدك بربِّ من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك ؟
قال : اللهم نعم .
قال : وأنشدك به آلله أمرك أن نصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة ؟
قال : اللهم نعم .
قال : وأنشدك به آلله أمرك أن تأخذ من أموال الأغنياء فتردّه على فقرائنا ؟
قال : اللهم نعم .
قال : وأنشدك به آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا ؟
قال : اللهم نعم .
قال : وأنشدك به آلله أمرك أن نَحُجّ هذا البيت من استطاع إليه سبيلا ؟
قال : اللهم نعم .
قال : فإني آمنت وصدّقت ، وأنا ضمام بن ثعلبة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي .

يتبــــــــــع

التكــــــــملة

وعن أبي جري جابر بن سليم قال : رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدَرُوا عنه .
قلت : من هذا ؟
قالوا : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قلت : عليك السلام يا رسول الله مرتين .
قال : لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الميت قل : السلام عليك .
قال : قلت : أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال : أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضرّ فدعوته كشفه عنك ، وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك ، وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فَضَلّت راحلتك فدعوته ردّها عليك .
قلت : اعهد إليّ .
قال : لا تسبن أحدا .
قال : فما سببت بعده حُرّا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة .
قال : ولا تحقرن شيئا من المعروف ، وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف ، وارفع إزارك إلى نصف الساق ، فإن أبيت فإلى الكعبين ، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ، وإن الله لا يحب المخيلة ، وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه ، فإنما وبال ذلك عليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود .
من أجل ذلك لجأ أصحابه إلى تمييزه
فعن أبي ذر وأبي هريرة قالا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين ظهري أصحابه فيجيء الغريب فلا يدري أيهم هو حتى يسأل ، فطلبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعل له مجلسا يَعرفه الغريب إذا أتاه . قال : فبنينا له دُكاناً من طين فجلس عليه ، وكنا نجلس بجنبتيه . رواه أبو داود والنسائي .

قال ابن الأثير : الدكان الدَّكة المبنية للجلوس عليها .
نبي الله صلى الله عليه وسلم يستمع لامرأة في عقلها شيء
روى الإمام مسلم عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : يا أم فلان ! انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك ، فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها .
اسْتَمَعَ صلى الله عليه وسلم إلى ما تريد أن تقوله فلم يضع ذلك من قدره بل رفع الله منـزلته صلى الله عليه وسلم .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهم حوائجهم
فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر الذكر ، ويُقلّ اللغو ، ويُطيل الصلاة ويقصر الخطبة ، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له حاجته . رواه النسائي .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه في بستان ويُدلِّي رجليه مع أرجلهم في البئر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط بالمدينة على قُفّ البئر مُدلِّياً رجليه ، فَدَقّ الباب أبو بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى : ائذن له وبشِّره بالجنة ، ففعل فدخل أبو بكر فَدَلَّى رجليه ، ثم دقّ الباب عمر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائذن له وبشِّره بالجنة ، ففعل ، ثم دقّ عثمان الباب ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائذن له وبشِّره بالجنة ، وسيلقى بلاء . رواه الإمام أحمد .

ارتعد منه رجل فقال له : هوِّن عليك ! فإني لست بملك إنما أنا بن امرأة تأكل القديد !

طأطأت أمامه رقاب أعدائه ، فطأطأ رأسه تواضعاً لله
دَخَل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً مُتواضعاً حتى إن ذقنه ليمس رَحْلَه .
كان عليه الصلاة والسلام يركب الحمار ، ويُجيب دعوة المملوك ، ويأكل على الأرض ، ويعتقِل الشاة .

وكان يُردِف بعض أصحابه خَلْفَه
فقد أردف ابن عمِّه ابن عباس رضي الله عنهما
وأردف معاذ بن جبل رضي الله عنه
وهذا لا يفعله أرباب المناصب ولا أصحاب الأموال !

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقع ثوبه ، ويخصف نعله

كان في بيته يكون في مهنة أهله ، يعني في خدمتهم

سُئلت عائشة رضي الله عنها : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة .
وقيل لعائشة رضي الله عنها : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت : كما يصنع أحدكم : يخصف نعله ، ويرقع ثوبه . رواه الإمام أحمد .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام على الحصير حتى أثّر في جنبه

قال عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء ، وتحت رأسه وسادة من أدَم حشوها ليف ، وإن عند رجليه قرظا مصبوبا ، وعند رأسه أُهُب معلقة ، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت ، فقال : ما يبكيك ؟ فقلت : يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه ، وأنت رسول الله ! فقال : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ رواه البخاري ومسلم .

وسجد على الأرض من غير حائل بينه وبينها ، حتى سجد في ماء وطين من أثر المطر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد أُرِيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر ، والتمسوها في كل وتر ، فمطرت السماء تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش فَوَكَف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين . رواه البخاري ومسلم .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبِّل الصبيان ويُلاعبهم
وكان يَمُرّ بهم فيُسلِّم عليهم

لو شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسير معه الجبال ذهبا لكان ، ذلك أنه خُيِّر بين أن يكون عبداً نبياً وبين أن يكون نبيّاً ملِكاً ، فاختار أن يكون نبيّاً عبدا .
قال المسيح عليه الصلاة والسلام : طوبى للمتواضعين في الدنيا ، هم أصحاب المنابر يوم القيامة . طوبى للمُصلِحين بين الناس في الدنيا ، هم الذين يرثون الفردوس يوم القيامة .

كتبه / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

رائــــــــــع غاليتى آللهم أجعله فى ميزان
حسناتك
آللهـــــ آمين ـــــــم :);)

وفين باقى الأعضاء ما فى حدا عايز يشاركـنا
بمواضيعه الحلوه


http://www.makkawi.com/nabi_mohmmad8.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.muslmh.com/upload/Signatures/322.gif

لم يكن يتصور المرء أن مؤامرة كفار قريش لقتل النبي _صلى الله عليه وسلم_ تعود مرة أخرى بهذه السرعة وبالمنوال نفسه وعلى أيدي الغربيين أعداء العرب والمسلمين، حذو القذة بالقذة، والنعل بالنعل.
يختلف الحدث والزمان والمكان وتتفق الحقائق "أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ" (الذريات:53).

لقد ابتدر أبو جهل تلك الفكرة الآثمة التي لم يبتدرها إبليس ولم يملك إلاّ أن يصفق لها قائلاً: "هذا هو الرأي"، فتآمروا قديماً على قتله -بأبي وأمي هو- وطلبوا من كل قبيلة أن تأتي برجل منهم حتى يتفرق دمه في القبائل –زعموا-.
واليوم وعندما تحمّلت الدنمارك كبر سبّ النبي _صلى الله عليه وسلم_، وكانت الوقفة المشرفة من الأمة ضد هذه الجريمة النكراء، وعندما بدأت تلك الدولة تترنح تحت وطأة آثار تلك الحملة، وبالذات المقاطعة الاقتصادية الشجاعة من لدن المسلمين، في دولة يعد ثدي البقرة أعظم من بئر نفط لدى ممالك النفط ، هنا هبّ الغرب في وقفة آثمة مع هذه الدولة الباغية من أجل تفتيت تلك المقاطعة، (حتى يتفرق أثرها في تلك الدول بدل دولة واحدة)، وهنا يقول بعض المسلمين: لا طاقة لنا بمحاربة هؤلاء القوم جميعاً؛ لأسباب لا تخفى على ذي عينين وعقل وأذنين.

ولذا كان لا بد من التيقظ والحزم وعدم الاستسلام لتلك المؤامرة، وهذا يقتضي أن تحصر المقاطعة في الدولة التي أيقظت الفتنة وهي نائمة "لعن الله من أيقظها" مع الاستمرار في المقاطعة وتفعيلها؛ لأنها بدأت تؤتي أكلها بإذن ربها، يقول رئيس تحرير تلك الصحيفة الآثمة: "علي أني أقول وأنا أشعر بالعار: إنهم انتصروا"، فحذار من إتاحة الفرصة لتفتيت هذه الوقفة الشجاعة بالتعجل بالدعوة لمقاطعة هذه الدول كلها، وهذا ما يريد أن يجرنا إليه الغرب الحاقد؛ لأنه يعلم أن من يقاتل فرداً ليس كمن يقاتل عشرة، ويدرك أنه بالدعوة إلى مقاطعة تلك الدول سينبري أناس من بني جلدتنا ضد هذه المقاطعات؛ لأنها ستمس مصالحهم مباشرة، وهنا يدب الخلاف ويكثر النـزاع، وتتحول المعركة ضد العدو إلى معركة داخلية، والنتيجة هي الفشل _لا سمح الله_ "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" [الأنفال: من الآية46].
ولا يعني هذا براءة تلك الدول، أو عدم استحقاقها للعقاب، كلاّ، ولكن السياسة الشرعية تقتضي التعامل بحكمة مع الحدث، وعدم تفتيت الجهود، أو الاندفاع العاطفي غير محسوب النتائج، أو الدخول في معركة لا نملك أدواتها.
وعندما نحصر الحرب في الدولة البادئة فلأنها هي التي تولت كبر الحدث والبادي أظلم، وهي التي سنت تلك السنة السيئة، فعليها وزرها ووزر من عمل بها، وعلى نفسها جنت براقش، فاجعلوها عبرة لمعتبر، تصديقاً لقوله _سبحانه_: "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ" [الحشر: من الآية2]، وتحقيقاً لقول الباري _تعالى_: "فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ" [الأنفال: من الآية57]، وسبيل النجاة يكمن في قوله _جل وعلا_: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا" [آل عمران: من الآية103].
وختاماً "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [آل عمران:200].

أ.د/ ناصر بن سليمان العمر

::::المصدر:موقع المسلم ::::



http://www.islameiat.com/entsar/qat3-3.gif

http://www.lovely0smile.com/banner/s-04.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتسخرون من الحبيب صلى الله عليه وسلم؟!!
قالوا سُحر.. قالوا تزوج وأنجب... وضُرب وأُوذي...أهذا نبي؟!!
وهل كان نبي على غير هذا؟!

"كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ" (الذاريات: 52).
"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ" (الرعد: 38).
"(وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ" (الأنعام: 34)

فهي شنشنة قديمة من يوم سار ركب الأنبياء بنور الله، حين يعجز أهل الكفر عن نقض الرسالة يوجهون سهامهم لحاملي الرسالة - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين-.

والعجب العجاب الذي يأخذ بالألباب أن أحداً ممن عاصروا النبي محمداً - صلى الله عليه وسلم - لم يتكلم فيه بما يسوؤه... لم نسمع أن أحداً ممن عادوه كذَّبه، أو أن أحداً رماه بالزنا والفحش، أو أن أحداً قال عنه ما يقال اليوم.. أو شيئاً منه.


مضى الجيل الذي عاصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يشهد له بأنه الصادق الأمين، ووقف اليهود له بكل طريق كي يسجلوا عليه خطأً يقدح في نبوته وما استطاعوا. بل أقروا رغماً عنهم.. أنطقتهم فِعَاله.

أقول: كانت إحدى الأدلة على إثبات نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - هي الاستدلال بأخلاقه قبل البعثة النبوية وبأحواله بين الناس، وتدبر قول الله - تعالى - وهو يخاطب المكذبين لمحمد - صلى الله عليه وسلم-:
"قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ" (سبأ: 46).
"وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ" (التكوير: 22).
"مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى" (النجم: 2).
يقول أهل العلم: عبّر بلفظ صاحبكم ولم يستخدم أي لفظ آخر ليقول لهم أنه هذا محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي صحبتموه وعرفتموه معرفة الصاحب بصاحبه، فلا جنون، ولا ضلال، بل صادق أمين كما سميتموه.
رأته أعرابية عجوز في الصحراء وهو مطارد تتبعه قريش ومن معها يوم الهجرة فقالت في وصفه، وهي لا تعرفه: أبهى الناس وأجملهم من بعيد وأحسنهم من قريب غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره، محفود محشود.
وصدق حسان:
أحسن منك لم تر قط عيني
وخير منك لم تلد النساء

خلقت مبرئا من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
والسؤال: من أين أتى من يسخرون اليوم ويتهكمون على الحبيب - صلى الله عليه وسلم - بكلامهم هذا؟
قوم لا يعرفون العربية... ولا يحسنون قراءة القرآن.. وقد شهد له أعداؤه قبل محبّيه... ومضى بخير سيرة عرفتها البشرية.
ثم يقولون كان نبيكم وكان...
من أين؟؟
إنه الحسد ليس إلا.
هل جهلوا أوصاف نبينا. لا والله. فنبينا ولد في الشمس وعاش بين الناس، وخبره موصول إلينا بأوثق الطرق وآكدها. نعرف عنه كل شيء... يعرف أحدنا عن محمد - صلى الله عليه وسلم - ما لا يعرفه عن أبيه.
فكيف تنكرون صفاته؟.
لا تَعجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُهَا
تجاهُلا وَهوَ عينُ الحاذِقِ الفَهِمِ

قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ
ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ الماءِ مِن سَقَمِ
ما بي من طاقة للكلام عن أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - فوالله كلما هممت بالكتابة عن خلق رأيت أن الكلمات تشينه لا تزينه، وأن كلماتي أقل من أن تعبر عن أوصاف الحبيب، ولكن دونكم الكتب. فقط أردت أن أبين لكل من يقرأ أن من يتكلمون عن الحبيب - صلى الله عليه وسلم - إنما يغرفون من وعاهم، ولا سند لهم ممن عاصروا محمداً - صلى الله عليه وسلم - ونبينا كل الكمال، وجملة الجمال صلى الله عليه وسلم.

عزة عبد الرحيم سليمان

::::المصدر:موقع المسلم ::::
__________________

http://www.islamway.com/images/banners/waennbanner_2.jpg (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=2324&zoneid=22&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2Fmohammad%2Far )
http://www.islamway.com/images/banners/man_yantaser.gif (http://www.islamway.com/phpAdsNew/adclick.php?bannerid=1489&zoneid=3&source=&dest=http%3A%2F%2Fwww.islamway.com%2F%3Fiw_s%3DArt icle%26iw_a%3Dview%26article_id%3D1450)

مشكور أختي أم يوسف على هذا الموضوع
لعن الله كل من يسيئ إلى الحبيب المصطفى وأنشألله في الدرك الأسفل من النار
جزاكي الله كل خير

شاكره لكى المشاركه اختى الكريمه oumayra
جزالكى الله كل خير
شاكره لكـ المرور أخى الكريم سان شاين
باركـ الله فيك

http://www.s7r.net/up/uploads/a635131325.gif

http://aljawariss.com/upload/aljawa/yqw.jpg


محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الدين ,

بل إن إيمان العبد متوقف على وجود هذه المحبة ,

فلا يدخل المسلم في عِداد المؤمنين الناجين حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم

أحبَّ إليه من نفسه التي بين جنبيه ومن ولده ووالده والناس أجمعين ,

قال عز وجل...

:{ قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين }(التوبة 24) .

وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ).

وهذه المحبة وإن كانت عملا قلبيا, إلا أن آثارها ودلائلها لابد وأن تظهر على جوارح الإنسان ,

وفي سلوكه وأفعاله , فالمحبة لها مظاهر وشواهد تميز المحب الصادق من المدعي الكاذب ,

وتميز من سلك مسلكا صحيحا ممن سلك مسالك منحرفة في التعبير عن هذه المحبة .

وأول هذه الشواهد والدلائل طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه ,

فإن أقوى شاهد على صدق الحب - أيا كان نوعه - هو موافقة المحب لمحبوبه ,

وبدون هذه الموافقة يصير الحب دعوى كاذبة ,

ولذلك كان أكبر دليل على صدق الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو طاعته واتباعه ,

فالاتباع هو دليل المحبة الأول , وشاهدها الأمثل ,

بل كلما عظم الحب زادت الطاعة له صلى الله عليه وسلم ,

فالطاعة إذا هي ثمرة المحبة , ولذلك حسم القرآن دلائل المحبة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام

في آية المحنة وهي قوله جل وعلا :

{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم }(آل عمران: 31),

فإذا كان الله عز وجل قد جعل اتباع نبيه دليلا على حبه سبحانه ,

فهو من باب أولى دليل على حب النبي صلى الله عليه وسلم ,

قال الحسن البصري رحمه الله " زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية .

وصدق القائل :

تعصي الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع

فالصادق في حب النبي صلى الله عليه وسلم , هو من أطاعه واقتدى به ,

وآثر ما يحبه الله ورسوله على هوى نفسه .

ومن دلائل محبته صلى الله عليه وسلم تعظيمه وتوقيره والأدب معه ,

بما يقتضيه مقام النبوة والرسالة من كمال الأدب وتمام التوقير ,

وهو من أعظم مظاهر حبه , ومن آكد حقوقه صلى الله عليه وسلم على أمته ,

كما أنه من أهم واجبات الدين , قال تعالى :

{ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا . لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا }(الفتح: 9) .

فالتسبيح لله عز وجل , والتعزير والتوقير للنبي صلى الله عليه وسلم , وهو بمعنى التعظيم .

ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم تقديمه على كل أحد , والثناء عليه بما هو أهله ,

وتوقير حديثه , وعدم رفع الصوت عليه أو التقديم بين يديه , وكثرة الصلاة والسلام عليه.

ومن دلائل هذه المحبة أيضا الاحتكام إلى سنته وشريعته ,

فقد أقسم الله عز وجل بنفسه أن إيمان العبد لا يتحقق حتى يرضى بحكم رسول الله

صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه وأحواله ,

وحتى لا يبقى في صدره أي حرج أو اعتراض على هذا الحكم ,

فقال سبحانه :{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما }(النساء: 65) ,

وجعل الإعراض عن سنته وترك التحاكم إليها من علامات النفاق والعياذ بالله ,

فقال تعالى:

{ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا . وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا } (النساء: 60-61).

ومن الدلائل أيضا على محبته صلى الله عليه وسلم الذَّبُّ عنه,

والدفاع عن سنته, ضد كل مبطل ومشكك, والحرص على نشرها بين الناس

صافية نقية من كل ما علق بها من شوائب البدع.

وإن مما يؤسف له أن مفهوم محبة الرسول عليه الصلاة والسلام قد فسد وانحرف

عند كثير من المسلمين , وخصوصاً في هذه العصور المتأخرة ,

فبعد أن كانت هذه المحبة تعني إيثار الرسول صلى الله عليه وسلم على كل مخلوق ,

وطاعته واتباعه , صار مفهومها عند البعض عبادته ودعاؤه ,

وتأليف الصلوات المبتدعة , وعمل الموالد , وإنشاد القصائد والمدائح في الاستغاثة به ,

وصرف وجوه العبادة إليه من دون الله عز وجل ,

وبعد أن كان تعظيم الرسول الله صلى الله عليه وسلم بتوقيره والأدب معه ,

صار التعظيم عندهم هو الغلو فيه بإخراجه عن حد البشرية ,

ورفعه إلى مرتبة الألوهية , وكل ذلك من الفساد والانحراف الذي طرأ على معنى المحبة ومفهومها .

ومن ذلك ما يفعله كثير من المسلمين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول

من الاحتفال بذكرى المولد النبوي , والاجتماع لإنشاد القصائد والمدائح ,

التي ربما اشتملت على الأمور الشركية المحرمة ,

وقد يصاحب ذلك الاختلاط بين الرجال والنساء , وسماع الملاهي ,

ونحو ذلك مما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ,

ولم يكن عليه سلف الأمة , ولو كان خيرا لسبقونا إليه .

إن المحبة أخي المسلم ليست ترانيم تغنى ولا قصائد تنشد ولا كلمات تقال ,

ولكنها طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم , وعمل بالمنهج الذي حمله ودعا إليه ,

وإلا فأي تعظيم أو محبة للنبي صلى الله عليه وسلم لدى من شك في خبره ,

أو استنكف عن طاعته , أو تعمد مخالفته , أو ابتدع في دينه ,

فاحرص على فهم المحبة فهما صحيحا وأن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتك

في كل أقوالك وأفعالك ففي ذلك الخير لك في الدنيا والآخرة ,

قال الله جل وعلا :

{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا }

(الأحزاب:21).

المصدر : الشبكه الاسلاميه

http://www.alwasan.net/ihc/users/677/3311/qate3.gif

http://www.saaid.net/mohamed/img/3.gif

الأعواد المجتمعة لنصرة رسول الله والإسلام .. لا تُكسر .. !

دلال عبدالعزيز الضبيب

ونُشرت الرسوم الكاريكتيرية ضدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أخرى، والعالم مازال متأججاً بضراوة نار الفتنة، والجميعُ يرى ويسمع كلمة الإرهاب في كلّ مكان والحيرة تبدد صمت التساؤلات الباردة.

حربٌ مستمرة لن تتوقف .. بدأت منذو أكثر من 1492 سنة، عندما هاجر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هرباً من الطغاة المشركين كـحل لينتصر بهذا الإسلام ويرفعه عالياً.

واستمرت مروراً بالصحابة والدولة الأموية و العباسية والعثمانية وحتى وقتنا هذا، تزيد وتقلّ في تفاوت مستمر. لكن الأكيد أنها في أوجها الآن، ليست حرباً متكافئة ولا حرباً متوازنة بل حربٌ ضروس ضدّ الإسلام والمسلمين بشكل عنصري جاهل يهدف إلى التشويه والقمع والمسح التام من وجه هذهِ الأرض. هُو كذلك ودائماً وأبداً، الحقّ محارب، الحقّ منبوذ، لأنه الصوت الصحيح في خضم السواد والمصالح والرايات الزائفة، لأنه الصوت الذي يبدد الظلام ويبعث النور ويجدد صوت العقل.

الأمر لن ينتهي هكذا من نفسه لنفسه، ولا من يوم وليلة ولا بقدرة قادر ولا بسحر دجّال ومشعوذ، ولا بمحض الصدفة! الأكيد أنه سينتهي بأمر الله تعالى ولكنه سبحانه دعا إلى السعي والحركة والتصرف فالإنسان مخيّر وليس مسيّر، وتحديد قدره بيده، وبالتوكل على الله سينال مبتغاهْ.

هذا أمر مفروغٌ منه ومنتهي بشكل لا مجال فيه للتناقش، إذا ما لعمل؟ ماذا نفعل؟ سابقاً قام المسلمون كردة فعلٍ شريفة للدفاع عن رسولهم الكريم، وقاطعوا منتجات تلك الدولة التي نشرت الرسوم المسيئة للرسول الكريم، وهزّت اقتصادهم الذي هو قوام معظم دول العالم الرأسمالية، ونجح الأمر وقدموا اعتذار عام. ثم؟ ماذا حدث .. عندما صارت هناك محاولة اغتيال للرسام الذي بدأ كلّ هذا، أول إشارات الاتهام كانت طبعاً للمسلمين وطبعاً أيضاً الذين لا يتفقون إلا نادراً اتفقوا بشكل سرعه وربما اوتوماتيكي وربما مدبّر -من يعلم- على أن يقوموا بنشر الصور مرة أخرى. كم هيَ لحمتهم قويه في الباطل، وكم هُو إيمانهم قوي بما يعقدونه صحيحاً وكم عم عازمون على الدفاع عن آرائهم وأفكارهم. ماذا ينقضنا نحن المسلمون ونحن من هم متأكدون تمام التأكد أننا نحن الحقّ ولو غاب، نحن علامة الصح الضخمة في ضوء النهار، نحن لا ينقصنا شئ ويمكننا أن نتكاتف بشكل أقوى منهم.

يبدو أن المقاطعة لم تعد تخيفهم وأكيد أخذوا التدابير اللازمة لمواجهة أمر كهذا، ولحماية أنفسهم وأموالهم، فهو اقتصادهم الذي تقوم عليه حياتهم، هو إيمانهم وعقلهم وروحهم إن صحّ القول، إذاً ما لحل؟ الحل الصحيح والأمثل والذي دائماً ما أردده، هُو في تصحيح صورة الرسول صلى الله عليه وسلم وتصحيح صورة الإسلام والمسلمين.

أطلق العنان لأفكارك وابذل كل جهدك وطاقتك ووظف كل معلوماتك ودراستك وأفكارك في سبيل هذا الهدف السامي الذي سيبقى لكَ ليس في الدنيا فقط بل شفيعاً لك في الآخرة إن شاء الله. وظف خبراتك، كلٌ ومجاله، لديك خلفيه ممتازة عن الانترنت إذاً وظف ذلك بنشر المواد الصحيحة عن الإسلام، لغتك الإنجليزية ممتازة، ابدأ بالترجمة أو تأليف المقالات الجميلة عن معاملة رسول الله لأسراه، تملك مطبعة؟ إذا استعن بها لنشر منشورات عن قصص لرأفة الإسلام بالحيوان وأرسلها إلى مراكز إسلامية خارجية، لديك أموال مخصصه للصدقة، أرسلها إلى دول فقيرة باسم مسلم محب للخير. والأمثلة تطول، كلٌ يطيل النّظر بما حوله ويوظفه لهذا الأمر العظيم.

في نهاية المطاف، سيكون هناك صدى، إن لم تسمعه قريباً تأكد أنّ مداه ولو بعد سيظهره، لاشئ يمكن أن يفقد قيمته إن تمّ انتاجه بشكل صادق وبعملٍ متقن، ويدٌ واحده لا تصفق ولكل الأعواد المجتمعة لا تكسر!

http://aljawariss.net/upload/Folder-01/1138451544_cry.gif

تواقيع نصرة لنبينا الكريم عليه
أفضل الصلاة وأتمّ التسليم



http://www.saaid.net/mohamed/img/3.gif


http://www.saaid.net/mohamed/img/2.gif


http://www.alwasan.net/ihc/users/677/3311/qate3.gif


http://aljawariss.net/upload/Folder-01/1138451544_cry.gif


http://www.l5s.net/uploads/c9e73c8f6a.jpg


http://www.l5s.net/uploads/3a6b99ab1d.jpg


http://www.l5s.net/uploads/bbc041d92a.jpg


http://aljawariss.com/upload/aljawa/yqw.jpg


http://aljawariss.com/upload/aljawa/qw.gif


http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1138492967_DENMARK.gif



http://www.dawah.ws/bg/0306.jpg



http://www.dawah.ws/bg/0299.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0297.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0296.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0295.gif


http://www.dawah.ws/bg/0294.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0327.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0317.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0315.jpg


http://www.dawah.ws/bg/0307.jpg

http://www.saaid.net/mohamed/img/2.gif

خدعوك فقالوا تصويت!!!

يسري صابر فنجر


كثرة التصاويت وتعددت الجهات المطالبة بها وانساق المسلمون ورائها مؤملين المشاركة في الخير والدفاع عن الشر يفرغون بعض ما في صدورهم من قهر في ضغطة زر أو رسالة مقرؤه وكنت قرأت بعض المحاور التي تبين خدع بعض هذه التصاويت واحتفظت بها أرى أن أطلع إخواني عليها الآن لأهميتها لانتشار تلك التصاويت


أولا.

بسم الله الرحمن الرحيم
انتشر مؤخراً الحديث عن أحد المواقع التي يشتم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على الشبكة العنكبوتية ، وأن الشركة المستضيفة طلبت مليون توقيع من أجل إغلاق الموقع ، وعند الدخول على رابط التوقيع يتضح حجم اللعبة التي انحدرت إليها تلك الشركة .
حيث يوجد في ذلك الرابط ثلاث خانات ، للاسم ، والعمر ، والبريد الإلكتروني ،وهذا يوضح حجم الفائدة المادية التي تجنيها الشركة من هذه المهزلة ، حيث يترتب على كثرة التواقيع تحسن تصنيف موقع الشركة ، وهذا يعني المزيد من الإعلانات التجارية.

و أمر آخر ألا و هو بيع هذه العناوين البريدية على الشركات ، لاسيما أن المعلومات المطلوبة من أجل التوقيع يمكن تصنيف أصحابها حسب الفئة العمرية ، وحسب الجنس ، وهذه معلومات نموذجية للشركات التي تعمل على توسعة قاعدة إعلاناتها التجارية بطريقة احترافية.

ولو كانت تلك الشركة صادقة في زعمها في إزالة التطاول على الحبيب صلى الله عليه وسلم لاكتفت بتصويت عام دون طلب تلك المعلومات.

لكن الذي ينبغي عمله تجاه تلك الشركة هو رفع دعوة قانونية ضدها ، وهذا أجدر وأصوب

والله تعالى أعلم.

كــتـبــه د. خالد بن محمد الغيث جامعة أم القرى - كلية الشريعة قسم التاريخ والحضارة الإسلامية
منقول عن الأخ عبد المجيد الغامدي في موقع العمل للإسلام

ثانياً.

هل نصوت في استفتاء الرسوم المسيئة
المجيب صالح بن عبد الله الدرويش
التاريخ 15/01/1427هـ

السؤال
فضيلة الشيخ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردتني رسالة جوال تقول: (لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم اتصل على الرقم التالي في كندا (...) ثم اضغط على الرقم (2)؛ لأن هناك استفتاء على الرقم أعلاه يقول هل بإمكان الإعلام الكندي عرض رسوم كرتونية مسيئة للنبي –صلى الله عليه و سلم-، لذا اضغط على الرقم (2) لكي تصوت بـ (لا) التصويت اليوم فقط. ).
فما رأيكم في الموضوع؟.

الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين، أما بعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وصلتني الرسالة المسؤول عنها وقد جرى الاتصال ببعض المهتمين بهذا الموضوع وأفاد بأن: ( الرسالة المراد منها الكسب المادي وعملية إثارة القضية لدى المسلمين في كندا ) أهـ . وأرى أن هذه الرسالة مصدرها مشبوه وغير معروف، والأصل التثبت في هذه الرسائل قبل نشرها، وكذلك معرفة المصالح والمفساد المترتبة على نشرها، فإن رسائل الجوال الكثيرة تخلو من التثبت، وكذلك من معرفة المصالح والمفساد, وربما كان الهدف منها ابتزاز عواطف المسلمين لحملهم على التصويت المدفوع الثمن، وتحصيل الكسب المادي من وراء ذلك، ولذا فإن علينا ألا نجعل مشاعر المسلمين عرضة لهذا الابتزاز، وفي المقابل توجد مصارف واضحة من خلال مؤسسات رسمية أو خيرية معروفة ومزكاة، وفي التعامل معها كفاية عن الدخول في مشاريع مجهولة؛ لذا أرى عدم نشر هذه الرسالة وعدم الاتصال بهذا الرقم.
أسأل الله أن يجعلنا من الناصرين لسنة النبي –صلى الله عليه وسلم- ولذاته. والله أعلم.

ثالثاً.

وقال الشيخ . سلمان العودة

عن التصويت في موقع مليون توقيع
أنا لا أرى هذا الأمر ..
يعني اليوم وقعنا مليون توقيع وأُقفل الموقع
من الذي سيضمن أن لا يُفتح غيره ؟؟
نعم أنا أشكر الغيورين على نبينا محمد صلى الله عليه و سلّم ..
لكن ليس بهذه الطريقة ..
يعني بإمكاننا مثلاً أن نفتح موقعاً و نبيّن فيه سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام و نحسّن صورة الآخرين عن الرسول
أما والله كل ما فتح موقع قالوا نريد مليون توقيع .. فهذا لا أراه
و علينا أن يكون لدينا وعي بهذه الأمور و أن لا نصدّق الكافرين
ثم افترضوا أنهم حصلوا على مليون توقيع من يضمن أنهم سيغلقون الموقع ؟؟
( موقع الإسلام اليوم )

وختاماً.

أرى إخواني وأخواتي الكرام أن لا ننساق وراء تلك التصاويت إلا إذا كانت معلومة الجهة معلومة الأهداف المنفعة فيها مؤكدة أو غالبة والله أعلم


المصدر : صيد الفوائد (http://saaid.net/mohamed/174.htm)




http://aljawariss.com/upload/aljawa/yqw.jpg

http://www.saaid.net/mohamed/img/2.gif

فلاشات في الدفاع عن الرسول عليه
لصلاة و السلام


فلاش الا رسول الله (http://www.saaid.net/flash/ella.htm (http://www.saaid.net/flash/ella.htm))

يا امة محمد (http://www.saaid.net/flash/Ya-Ummat-Mohammed.htm (http://www.saaid.net/flash/Ya-Ummat-Mohammed.htm))

خاتم المرسلين Seal of the Prophets (http://www.saaid.net/flash/the-seal-of-the-prophets.htm (http://www.saaid.net/flash/the-seal-of-the-prophets.htm))

نفسي لمحياك فداء (http://www.saaid.net/flash/feda.htm (http://www.saaid.net/flash/feda.htm))

حملة الدفاع عن النبي بصوت الشيخ سعيد بن مسفر (http://www.saaid.net/flash/difa3.htm (http://www.saaid.net/flash/difa3.htm))

إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.saaid.net/flash/rasool.htm (http://www.saaid.net/flash/rasool.htm))

رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.saaid.net/flash/Rasol-Allah.htm (http://www.saaid.net/flash/Rasol-Allah.htm))

عن النبي صلى الله عليه وسلم بالإنجليزي (http://www.saaid.net/flash/rasool05.htm (http://www.saaid.net/flash/rasool05.htm))

شرح الإسلام بالإنجلزي (http://www.saaid.net/flash/113644.htm (http://www.saaid.net/flash/113644.htm))

إليك يا مدينة الرسول (جميل جدا بصوت الاطفال علموه اطفالنا ) (http://www.saaid.net/flash/Madena.htm (http://www.saaid.net/flash/Madena.htm))

يا حروف المجد قولي (http://www.saaid.net/flash/ya_7rof.htm (http://www.saaid.net/flash/ya_7rof.htm))


http://www.aljawariss.net/upload/Folder-01/1138492967_DENMARK.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://rasoulallah.net/img_design/prophetMuhammed.jpg

هذا الجزء خاص بالرد على بعض الشبهات
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

المصدر موقع صيد الفوائد



الرد على شبهة أن النبي – صلى الله عليه وسلم - أكل طعاما ذبح على الصنم و النصب


أبو عبدالعزيز سعود الزمانان

الرد على شبهة أن النبي – صلى الله عليه وسلم - أكل طعاما ذبح على الصنم و النصب :

- تعريف النصب : هي الأصنام والحجارة التي كان الكفار يذبحون عليها .

أخرج الإمام أحمد (1/190 ) قال : حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المسعودي ‏ ‏عن ‏ ‏نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏
‏:" كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمكة ‏ ‏هو ‏ ‏وزيد بن حارثة ‏ ‏فمر بهما ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏فدعواه ‏ ‏إلى ‏ ‏سفرة ‏ ‏لهما فقال يا ابن أخي ‏ ‏إني لا آكل مما ذبح على ‏‏ النصب ‏ ‏قال فما رئي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعد ذلك أكل شيئا مما ‏‏ ذبح على ‏‏ النصب ‏ ‏قال قلت يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فأستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة " .

الشبهة :قال المبتدعة والزنادقة كيف يذبح الرسول على النصب والأصنام ، وكيف يأكل مما ذبح عليها ؟
الرد :- أولاً : رواية ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب ) منكرة ولا تصح .

- قال الشيخ الألباني – رحمه الله - :" أخرجه الإمام أحمد ( رقم 5369) من حديث ابن عمر ، وقد رواه أيضا من حديث سعيد بن زيد بن عمرو (1648) وفيه زيادة منكرة ، وهي تتنافى مع التوجيه الحسن الذي وجه به الحديث المؤلف وهي قوله بعد ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب وعلة هذه الزيادة أنها من رواية المسعودي وكان قد اختلط وراوي هذا الحديث عنه يزيد بن هارون سمع منه بعد اختلاطه ، ولذلك لم يحسن صنعا حضرة الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر حيث صرح في تعليقه على المسند أن إسناده صحيح ، ثم صرح بعد سطور أنه إنما صححه مع اختلاطه لأنه ثبت معناه من حديث ابن عمر بسند صحيح يعني هذا الذي في الكتاب ، وليس فيه الزيادة المنكرة ، فكان عليه أن ينبه عليها حتى لا يتوهم أحد أن معناها ثابت أيضاً في حديث ابن عمر " .

- ثانياً : حكم على هذه الزيادة بالنكارة الإمام الذهبي أيضا ، فالرواية أخرجها البزار ( 2755) والنسائي في الكبرى (8188) والطبراني (4663) وأبو يعلى (7211) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة عن أسامة بن زيد عن زيد بن حارثة قال خرجت مع رسول الله ... الحديث .

- قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/221-222) :" في سنده محمد – يعني ابن عمرو بن علقمة - لا يحتج به ، وفي بعضه نكارة بينة " .

- ثالثاً : وهذا العبارة منكرة :" شاة ذبحناها لنصب كذا وكذا ... " وهي نكارة بينة كما قال الذهبي ، وهذا نص في أنهم ذبحوها للنصب لا عليه فقط ، وهذه الجملة لا تحتمل ولا تليق بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وفي سندها محمد بن عمرو بن علقمة قال فيه الحافظ :" صدوق له أوهام " وقال الجوزجاني وغيره :" ليس بقوي " [1] (http://saaid.net/Doat/saud/8.htm#[1]) وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/221-222) :" - لا يحتج به " .

رابعاً : الرواية الصحيحة هي كما جاءت في صحيح البخاري ، قال البخاري ( 5499 ) حدثنا معلَّى بن أسد قال: حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار قال: أخبرنا موسى بن عقبة قال: أخبرني سالم: أنه سمع عبد الله يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه لقي زيد بن عمرو بن نُفَيل بأسفل بَلْدَحَ،- ( مكان في طريق التنعيم ، ويقال هو واد ) - وذاك قبل أن يُنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فقُدِّم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما ذُكر اسم الله عليه " .

- وقال البخاري ( 3826) حدثني محمد بن أبي بكر قال: حدثنا فضيل بن سليمان قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:" أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله. إنكارا لذلك وإعظاما له" .

- قال ابن بطال – رحمه الله - :" كانت السفرة لقريش فقدموها للنبي – صلى الله عليه وسلم – فأبى أن يأكل منها ، فقدمها النبي – صلى الله عليه وسلم – لزيد بن عمرو ، فأبى أن يأكل منها ، وقال مخاطباً لقريش الذين قدموها أولاً : إنا لا نأكل ما ذبح على أنصابكم " ( عمدة القاري 11/540) .

- خامساً : أين ما يدل في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أكل من هذه السفرة ؟ فليس في الحديث أنه – صلى الله عليه وسلم – أكل منها، وإنما غاية ما في الحديث أن السفرة قدمت للنبي – صلى الله عليه وسلم – ولزيد ولم يأكلا منها .

- سادساً : فهذا هو الثابت في الصحيح أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عرضت وقدمت له السفرة فامتنع أن يأكل منها ، نعم جاء عند أحمد (2/69) من طريق عفان عن وهيب عن موسى . وأخرجه أحمد (2/90) من طريق يحيى بن آدم عن زهير عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر بلفظ :" فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل ما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه " .

- فمما سبق بيانه يتضح أن رواية صحيح البخاري أن السفرة قدمت للنبي – صلى الله عليه وسلم – فرفض أن يأكل منها ، ثم قدمت لزيد ولم يأكل منها ، فلا وجه لطعن طاعن أو لمز لامز ولله الحمد .

- ولو افترضنا صحة الرواية التي جاءت عند أحمد ، وأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قدم السفرة لزيد ، فكذلك لا يوجد دليل على أنها ذبحت على نصب أو ذبحت لصنم ، وإن كان قد يفهم منها هذا ولكنها ليست صريحة.

- سابعاً : قال الخطابي في " أعلام الحديث " 3/1657 :" امتناع زيد بن عمرو من أكل ما في السفرة إنما كان من أجل خوفه أن يكون اللحم الذي فيها مما ذبح على الأنصاب فتنزه من أكله ، وقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا يأكل من ذبائحهم التي كانوا يذبحونها لأصنامهم ، فأما ذبائحهم لمأكلتهم فإنا لم نجد في شيء من الأخبار أنه كان يتنزه منها ، ولأنه كان لا يرى الذكاة واقعة إلا بفعلهم قبل نزول الوحي عليه ، وقبل تحريم ذبائح أهل الشرك ، فقد كان بين ظهرانيهم ، مقيماً معهم ، ولم يُذكر أنه كان يتميز عنهم إلا في أكل الميتة ، وكانت قريش وقبائل من العرب تتنزه في الجاهلية عن أكل الميتات ، ولعله – صلى الله عليه وسلم – لم يكن يتّسع إذ ذاك لأن يذبح لنفسه الشاة ليأكل منها الشلو أو البضعة ، ولا كان فيما استفاض من أخباره أنه كان يهجر اللحم ولا يأكله ، وإذا لم يكن بحضرته إلا ذكاة أهل الشرك ولا يجد السبيل إلى غيره ، ولم ينزل عليه في تحريم ذبائحهم شيء ، فليس إلا أكل ما يذبحونه لمأكلتهم بعد أن تنزه من الميتات تنزيهاً من الله عز وجل له ، واختياراً من جهة الطبع لتركها استقذاراً لها ، وتقززاً منها ، وبعد أن يجتنب الذبائح لأصنامهم عصمة من الله عز وجل له لئلا يشاركهم في تعظيم الأصنام بها " .

- ثامناً : قال السهيلي :" فإن قيل : فالنبي – صلى الله عليه وسلم – كان أولى من زيد بهذه الفضيلة ، فالجواب أنه ليس في الحديث أنه – صلى الله عليه وسلم – أكل منها ، وعلى تقدير أن يكون أكل ، فزيد إنما كان يفعل ذلك برأي يراه لا بشرع بلغه ، وإنما كان عند أهل الجاهلية بقايا من دين إبراهيم ، وكان في شرع إبراهيم تحريم الميتة ، لا تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه ، وإنما نزل تحريم ذلك في الإسلام ، والأصح أن الأشياء قبل الشرع لا توصف بحل ولا بحرمة ، مع أن الذبائح لها اصل في تحليل الشرع واستمر ذلك إلى نزول القرآن ... " .

- وقال القاضي عياض في عصمة الأنبياء قبل النبوة :" إنها كالممتنع ، لأن النواهي إنما تكون بعد تقرير الشرع ، والنبي – صلى الله عليه وسلم – لم يكن متعبداً قبل أن يوحى إليه بشرع من قبله على الصحيح ... " .

- تاسعاً : ومن التوجيهات كذلك كما قال الشيخ الألباني – رحمه الله - :" توهم زيد أن اللحم المقدم إليه من جنس ما حرم الله ، ومن المقطوع به أن بيت محمد – صلى الله عليه وسلم – لا يطعم ذبائح الأصنام ، ولكن أراد الإستيثاق لنفسه والإعلان عن مذهبه ، وقد حفظ محمد له ذلك وسرّ به " [2] (http://saaid.net/Doat/saud/8.htm#[2]).

- عاشراً : قال الذهبي – رحمه الله - :" لو افترض أن زيد بن حارثة هو الذي ذبح على النصب فقد فعله من غير أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – إلا أنه كان معه ، فنسب ذلك إليه ، لأن زيداً لم كن معه من العصمة والتوفيق ما أعطاه لنبيه ، وكيف يجوز ذلك وهو عليه السلام قد منع زيداً أن يمس صنماً ، وما مسه هو قبل نبوته ، فكيف يرضى أن يذبح للصنم ، هذا محال " .

- وقال أيضا :" أن يكون ذبح لله واتفق ذلك عند صنم كانوا يذبحون عنده "[3] (http://saaid.net/Doat/saud/8.htm#[3])

- نتيجة البحث :- 1- : ليس في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ذبح على النصب أو أكل مما ذبح على النصب ، وغاية ما في الحديث أن السفرة قدمت للنبي – صلى الله عليه وسلم – ولزيد ولم يأكلا منها .

- 2 : الرواية التي في صحيح البخاري أن السفرة قدمت للنبي – صلى الله عليه وسلم – فرفض أن يأكل منها ، ثم قدمت لزيد ولم يأكل منها ، فلا وجه لطعن طاعن أو لمز لامز ولله الحمد .

- 3 : جاءت رواية عند أحمد أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قدم السفرة لزيد ، وامتنع زيد أن يأكل منها ، وكذلك لا يوجد أي دليل على الذبح للنصب أو للصنم ، وإن كان يفهم منها هذا ولكنها ليست صريحة .

- 4: امتناع زيد بن عمرو من أكل ما في السفرة إنما كان من أجل خوفه أن يكون اللحم الذي فيها مما ذبح على الأنصاب فتنزه من أكله ، وقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا يأكل من ذبائحهم التي كانوا يذبحونها لأصنامهم .

- 5 : قال الذهبي – رحمه الله - :" لو افترض أن زيد بن حارثة هو الذي ذبح على النصب فقد فعله من غير أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – إلا أنه كان معه ، فنسب ذلك إليه ، لأن زيداً لم يكن معه من العصمة والتوفيق ما أعطاه الله لنبيه ، وكيف يجوز ذلك وهو عليه السلام قد منع زيداً أن يمس صنماً ، وما مسه هو قبل نبوته ، فكيف يرضى أن يذبح للصنم ، هذا محال " .

- 6 : أما ما جاء في بعض الروايات التي فيها ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب ) وهذه الرواية منكرة ، حكم عليها بالنكارة الإمام الذهبي والإمام الألباني – رحمهما الله - .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


http://aljawariss.net/upload/Folder-01/1138451544_cry.gif

http://www.saaid.net/mohamed/img/3.gif

شبهةٌ تعري النبي صلى الله عليه وسلم أثناء بناءِ الكعبةِ

أبو عبدالعزيز سعود الزمانان

في الصحيحين من جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ يُحَدِّثُ:" أَنَّ رَسُولَ اللّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ، وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ. فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ، عَمَّهُ: يَا ابْنَ أَخِي! لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ، فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ، دُونَ الْحِجَارَة.قَالَ: فَحَلَّهُ، فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيّاً عَلَيْهِ.قَالَ فَمَا رُؤيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَاناً" .

وبدأ أهل البدع يشنعون كيف تعرى النبي – صلى الله عليه وسلم – فهذا كذب على النبي – صلى الله عليه وسلم – كما يزعمون والرد على هؤلاء يكون بما يأتي :


أولا : هذا الحديث صحيح الإسناد لا غبار عليه فقد أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (364) كتاب الصلاة – باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها .
فهذا الحديث قبل بعثة النبي – صلى الله عليه وسلم – وقال الزهري – رحمه الله - :" لما بنت قريش الكعبة لم يبلغ النبي عليه الصلاة والسلام الحلم .

ثانياً : التعري عند أهل العلم يجوز إن كان لمصلحة شرعية راجحة ، كجواز التعري أثناء العلاج بل لا خلاف على جواز أن ينظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة عند الحاجة ضمن ضوابط شرعية مع تقوى الله وصلاح النية ، والضرورات تقدر بقدرها ، فتعري النبي – صلى الله عليه وسلم – كان قبل البعثة أولا وثانياً كان لمصلحة لكي يضع ثوبه على عاتقه لكي يتقوى بها على حمل الحجارة وعلى قربة يتقرب بها لله جل وعلا وهي بناء الكعبة .
كما حدث لنبي الله موسى عليه السلام لما اتهمه قومه برجولته فبرأه الله مما قالوا وهذا كما أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه - قال: كَانَو بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سوأة بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ(أي ذو فتق) قال: فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ! فَجَمعَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُول:ُ ثَوْبِي حَجَرُ! ثَوْبِي حَجَرُ!حَتَّى نَظَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سوأة مُوسَى فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ فقام الحجر بعد حتىنظرإليه فأخذ مُوسَى فطفق ثَوْبَهُ بِالْحَجَرِضرباً؟ فوالله إِنَّ بِالْحَجَرَِنَدَباً سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ (1) .

وقد ثبت هذا الحديث عند الرافضة و رواه إمامهم ووصيهم السادس المعصوم كما يزعمون ، وقد أخرجه مفسرو الشيعة في تفاسيرهم أيضا .

- ففي تفسير القمي عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(ع):" أن بني اسرئيل كانوا يقولون ليس لموسى ما للرجال وكان موسى إذا أراد الإغتسال ذهب إلى موضع لايراه فيه أحد من الناس فكان يوماً يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمرالله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو اسرائيل إليه فعلموا أنه ليس كما قالوا أنزل الله : " يَـأَيُّـهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَاللهِ وَجِيهًا " [ الأحزاب/69 ] (2) .

ثم أن مفسرهم الطبرسي في مجمع البيان أثبت هذا الحديث فقال :" أن موسى عليه السلام كان حيياً ستيراً يغتسل وحده فقال ما يتستر منّا إلا لعيب بجلده أما برص وأما أدرة فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علىحجر فمر الحجر بثوبه فطلبه موسى عليه السلام فرآه بنو اسرئيل عرياناً كأحسن الرجال خلقا فبرأه الله مما قالوا " (3) .

قال رئيس علمائهم نعمة الله الجزائري في قصصه(ص 250) : " قال جماعة من أهل الحديث لا استبعاد فيه بعد ورود الخبر الصحيح وإن رؤيتهم له على ذلك الوضع لم يتعمده موسى عليه السلام ولم يعلم إن أحد ينظر إليه أم لا وأن مشيه عرياناً لتحصيل ثيابه مضافاً إلى تبعيده عما نسبوه إليه ، ليس من المنفرات ".

ثالثاً : ونقول نحن كذلك أهل السنة والجماعة كما قال : لا استبعاد فيه بعد ورود الخبر الصحيح وإن رؤيته له على ذلك الوضع لم يتعمده النبي – صلى الله عليه وسلم - فليس ذلك من المنفرات .

رابعاً : ليس في الحديث أنه تعرى أمام الناس – صلوات ربي وسلامه عليه – فالتعري أمام الناس متعمداً من خوارم المروءة ، فأين الدليل أن النبي – صلى الله عليه وسلم – مشى أمام الناس عارياً لا لشيء وإنما من أجل التعري فقط وأن الكل ينظر إليه !! .
فليس في هذا الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مشى وتعرى أمام الناس ، وهذا القول له شاهد عند الطبراني في كما ذكر ذلك الحافظ في " الفتح " : " لما بنت قريش الكعبة انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة ، فكنت أنا وابن أخي ، جعلنا نأخذ أزرنا فنضعها على مناكبنا ونجعل عليها الحجارة ، فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا ، فبينما هو أمامي إذ صرع فسعيت وهو شاخص ببصره إلى السماء قال فقلت لابن أخي : ما شأنك ؟ قال : نهيت أن أمشي عريانا قال فكتمته حتى أظهر الله نبوته " .

خامساً : على افتراض أن التعري لمصلحة ظهرت لمن تعرى أنه ذنب ، ولكنه ليس من الكبائر ، وعقيدتنا أن الأنبياء معصومون من كبائر الذنوب ومن خوارم المروءة ، لذلك حينما تعرى أمام عمه فقط لم يقر على ذلك وأغشي عليه وما رؤي عريانا بعد ذلك .

سادساً : نقول للرافضة ما شأنكم وشأن كشف العورات ؟؟ فدينكم دين جنس ودعوة للتعري والفاحشة وهذه حقيقة وسأذكر بعض الأمور التي تؤكد هذا الادعاء :

1 - يتهمون النبي بأنه كان ينظر إلى عورات النساء ويخون المؤمنين ، وينظر إلى امرأة رجل مسلم وهي تغتسل عريانة !!!

ففي بحار الأنوار (22/217) : " قال الرضا : إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده فرأى امرأته تغتسل فقال لها : " سبحان الذي خلقك " .

2 - يروون عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : " كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا ينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمة " وفاطمة امرأة كبيرة بالغة فكيف يضع النبي – صلى الله عليه وسلم – وجهه بين ثدييها – رضي الله عنها - .

3 - يزعمون أن إمامهم المعصوم الثاني عشر الغائب لما يظهر أنه سيكون عارياً بدون ثياب !! وهذا ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضا : " أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياً أمام قرص الشمس " حق اليقين (ص 347) .

4 - الرافضة عندهم الدبر ليس من العورة وهذا ما رواه الكليني في الكافي ( 6/512) عن أبي الحسن عليه السلام قال : " العورة عورتان القبل والدبر ، فأما الدبر مستور بالإليتين فإذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة " .

5 - جواز النظر إلى العورات من غير المسلمين فعن جعفر الصادق قال : " النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار " الكافي (6/512) .

6 - يزعمون أن إمامهم المعصوم الخامس محمد الباقر كان يدخل الحمام ويكشف عورته أمام الناس ، فعن عبيد الله الدابقي قال : " دخلت حماما بالمدينة ... فقلت : لمن هذا الحمام ؟ فقال لأبي جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت : كان يدخله ؟ قال : نعم فقلت : كيف كان يصنع ؟ قال كان يدخل يبدأ فيطلي عانته وما يليها ثم يلف على طرف إحليله ويدعوني فأطلي سائر بدنه ، فقلت له يوماً من الأيام : الذي تكره أن أراه قد رأيته " - يقصد عورته المغلظة - .( الكافي 6/508) .

المصدر موقع صيد الفوائد


http://aljawariss.com/upload/aljawa/qw.gif

http://www.lovely0smile.com/banner/s-04.gif



شبهة حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت (http://saaid.net/Doat/Althahabi/1/13.zip)
جحش والرد عليها


المصدر موقع صيد الفوائد



http://www.alwasan.net/ihc/users/677/3311/qate3.gif

قاطع!!



... نبيك أغلى..

أهم وأهم وأهم شئ تنصر به نبيك هو التمسك بدينك والحفاظ عليه

فحفاظك على الصلاة وحفاظك على الحجاب وحفاظك على بر الوالدين حفاظك على غض بصركوحفاظك على عدم سماع الأغانى ومشاهدة الأفلاموحفاظك على الفروض كلها وحفاظك على السنن هو نصرة للرسول صلى الله علية وسلم









لا تستخفوا بهذا الخبر عشان ماتصيبنا نقمة من الله بسبب عدم تمسكنا بديننا و قلة غيرتنا على ديننا والتى كانت هي السبب في جرئة هؤلاء الكفار الحاقدين



لو كنا صدقنا في غضبتنا الأولى ... فانه سيكون لنا رد فعل حقيقي هذه المرة!!!




http://fahad07.jeeran.com/f-dnemark1.gif




أخي المسلم أختي المسلمة




قد قام مجرمين من الصحافيين في الدنمرك بإهانة سيد هذه الأمة رسلونا صلى الله عليه وسلم ووصوفه بكركتيراتهم بأبشع الوصف والصور




الله أكبر الله أكبر




بدء الخوف من المقاطعة يزلزل الأرض من تحت أقدامهم وبدء النوم يفارق أعينهم فهم أناس تعتبر المصالح الدنوية والمادة هي أكبر همهم وكل هذا بفضل من الله عز وجل وبتكاتف الشعوب المسلمة لمقاطعة كل من يتجراء على ديننا دين الأسلام دين الحق
ربما كانت هذه الأحداث درسا لنا في التكاتف نحن المسلمون ودرس لهم لعدم معاودة او محاولة معاودة ذلك مستقبلا وان يكون لنا القدر العظيم لديهم رغما عن انوفهم

هذا بالإضافة إلى أن بعض الدنماريكين دخلوا فى الإسلام عندما شاهدوا مدى حب المسلمين للرسول صلى الله عليه وسلم من خلال المقاطعة وأشياء أخرى





كما ان هذه المقاطعة تأتي بثمارها على المدى القريب والبعيد إذا ادركنا حجم الواردات الخارجية من سلع لها بديل وطني صنع في وطننا الغالي فكم من الملايين تذهب لهم من قوتنا نحن الشعب فلما لا نستبدل هذه السلع بسلع صنعت في وطننا او في البلاد الإسلامية لدعم إقتصادنا على المستوى المحلي والإسلامي



نحن المسلمين حين يأتي ذكر أي نبي من الأنبياء عيسى او موسى او او او فنقول عليه السلام كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم وأمرنا به ربنا عز وجل بالعلم ان نبينا هو خاتم الأنبياء وديننا هو دين الحق وقد فضلنا الله عز وجل على جميع الأمم

ومع ذلك لانرضى بسب او شتم او تشوية صورة أي نبي او رسول ممن سبقوا نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا هو الفرق بين ديننا ودينهم , فديننا يدعو للؤلفة بين الناس والدعوة بالتي هي أحسن




وما نطالب به نحن كمسلمون


اولا : الإعتذار الرسمي من ملكة الدنمرك لنبينا صلى الله عليه وسلم ولنا كمسلمين


ثانيا : التعهد الرسمي بعدم تكرار ذلك


ثالثا : الإعتذار الرسمي من الجريدة التي نشرت الرسوم الكركتيرية


رابعا : معاقبة الجريدة والتشهير بهذا العقاب علناً


خامسا : معاقبة الصحفي الذي نشر هذه الرسوم ومعاقبة رئيس تحرير هذه الجريدة معاقبة علنية وأخذ التعهدات عليهم بعدم تكرار ذلك


مع العلم انه حتى بعد هذا كله يجب ان تستمر هذه المقاطعة إلى الأبد لكي يكون ذلك عبرة للبقية

فلن نكون متسامحين هذه المرة معهم يكفينا طيبة وتسامح جعلتهم يظنون أننا جبناء


ليكونوا عبرة لغيرهم ممن تسول له نفسه المساس بمشاعرنا نحن المسلمون بأي طريقة كانت او التعرض لديننا او نبينا صلى الله عليه وسلم او كتاب الله




انشروها نصرة لله ولرسوله




http://www.saaid.net/mohamed/img/66RR5.gif






أخي المسلم أختي المسلمة

هذه بعض المنتجات الدينمركية التي حصلنا عليها حتى الأن



http://www.alnarges.net/up/uploads/774a5a8d64.jpg

http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 700x525.http://free.ae/up/antide.gif





http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 665x1106.http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3_14.gif









http://www.saaid.net/mohamed/img/denmark.jpg (http://www.saaid.net/mktarat/qatea/index.htm)





http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3_3.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2828%29.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2825%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2824%29.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2827%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2826%29.gif


http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%286%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%284%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%2811%29.jpg




http://lqlqlq.jeeran.com/Denmark14.jpg








http://www.no4denmark.com/ar/images/img/2.jpg








http://www.no4denmark.com/ar/images/img/f3f35.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/f3f333.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/f3f33.jpg



http://www.no4denmark.com/ar/images/img/f3f320.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/6.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/5.jpg






http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool6.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool3.jpg





http://www.no4denmark.com/ar/images/img/image009.jpg





http://dales-shoes.com/ecco/eccotech/tech_Receptor.jpg

http://www.comparestoreprices.co.uk/images/ec/ecco-new-classic-hydromax.jpg

http://www.johndanielfootwear.com/sitepics/ecco/trackplaintoehigh.jpg
http://www.comparestoreprices.co.uk/images/ec/ecco-classic-e-series-gtx.jpg


http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool2.jpg




http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 515x364.http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool1.jpg

http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool9.jpg




http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool10.jpg




http://www.no4denmark.com/ar/images/img/rasool8.jpg




http://www.no4denmark.com/ar/images/img/gryy.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/tae.jpghttp://www.no4denmark.com/ar/images/img/qate31.jpg





http://www.no4denmark.com/ar/images/img/suntop.gif





http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 524x445.http://www.f3f3.com/dnemark/rasool.jpg







http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%281%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%285%29.jpg
http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 962x652.http://www.f3f3.com/dnemark/2e7c2b0b2a.jpg






http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 962x652.http://www.f3f3.com/dnemark/8a7c35e2bf.jpg






http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%282%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/image009.jpg






http://www.f3f3.com/dnemark/image008.jpg




http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3_20.jpghttp://www.f3f3.com/dnemark/f3f3_1.jpg





http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%282%29.jpg


http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3_3.gif




http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2828%29.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2825%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2824%29.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2827%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%2826%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%283%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%289%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%2810%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%286%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%284%29.gif
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%2811%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/rasool%20%288%29.jpg
http://www.f3f3.com/dnemark/f3f3%20%289%29.gif
http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.http://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_9g8vTU.jpg




http://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_mamex.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_mamex_plus.gifhttp://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_444.jpg

http://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_prod_pic_42.gif





http://www.f3f3.com/dnemark/khlloodi_mamex_plus.jpg






( قائمه ببعض المنتجات الدانمركية)

زبدة وأجبان

زبدة لورباك

جبنة البقرات الثلاث

جبنة الدنماركية البيضاء

جبنة الموزاريلا

جبنة بوك

جبنة بوك

وتشمل أجبان فيتا السعودية.



المشروبات

شراب ماجيستك

شراب السعودية

عصائر السعودية

عصير فيفيير

مياه السعودية

حليب نيدو

حليب أنكور

عصير سنتوب

حليب السعودية

حليب دانو

ماجستيك( مشروبات غازية فوارة)


المأكولات

ماركة "كريسبي"

صلصة (معجون)طماطم السعودية

كريسي (رقائق بطاطس,وفول سوداني)


الايسكريم

ايسكريم موفمبيك

بريمو السعودية

ومور

ويوفو

موفنبيك


بابو.


التجميل

-كريم وصابون ومزيل العرق (HAZAورغوة شامبو (

(ZATA)2- جل الشعر

ملمع شفاه شازاد.


ضوابط حرارة


Thermostats

Refrigerator Compressors

ضواغط للثلاجات

Contactors مفاتيح تلامس
Relays مرحلات
Charging Boards

وحدات شحن الثلاجات بخطوالإنتاج

الشركات

1-KDD شركة كويتية دانمركية لانتاج العصائر ومعجون الطماطم وزيت الزيتون وقشطة وحليب وغيره

2- اسهم سدافكو السعودية "شركة سدافكو" قائمة على انتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها ولها ارتباط وثيق ببعض الشركات الدنمركية

3-جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية.


4-شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل.

5-شركة كارولين .

6-شركة دانفوس
Danfoss


ساهم معنا في الذب عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم بنشرك لهذه المعلومات الواردة في هذه الصفحة عن المنتجات الدنمركية والتي يجب على كل مسلم مقاطعتها فورا لما بدر منهم في حق رسولنا صلى الله عليه وسلم





هذه بعض صور المقاطعة الفعلية جزاهم الله الف خير






الرياض - خوت رفوف المحال التجارية من المنتجات الدنماركية



http://www.shababs7.com/forum/images/statusicon/wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 612x400.http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41268000/jpg/_41268772_......dan05.jpg







http://www.f3f3.com/dnemark/1_593649_1_34.jpg





http://www.f3f3.com/dnemark/ece84b9f0a.jpg






http://www.f3f3.com/dnemark/35cc366de0.jpg







http://www.f3f3.com/dnemark/774a5a8d64.jpg




http://www.f3f3.com/dnemark/982bfb1e52.jpg




http://www.f3f3.com/dnemark/b4b8a50fe6.jpg




http://www.f3f3.com/dnemark/facd4601aa.jpg









أنشرها لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم

و بجد أفضل شئ لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم : هو التمسك بالدين والحفاظ عليه وقراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والإقتداء به

والمشكلة إن كتير من الناس مبتعملش السنن المندوبة بحجة إن هى مش فرض !!!!!!!!

والإنسان المخلص فى دينه يتطلع دائما إلى الأفضل فى العبادات وغيرها لله سبحانه وتعالى بدون النظر هل هى فرض أم سنة مندوبة ؟

ومدام أى عمل صالح سواء سنة مندوبة أو فرض يحبه الله تعالى ويرضيه فلماذا لا أفعله؟

ومن أجمل ما فعله الصحابة و الصحابيات أنهم عندما يسمعن عن طاعة لايسألن هل هى فرض أم فضل بل يبادروا إليها فى نفس الوقت فهم دائما يتطلعون إلى الأفضل و الأعلى ثوابا.

الرسول صلى الله علية وسلم تعب كتير والصحابة عشان يوصلوا لنا الدين على أحسن وأكمل وجه

أليس كان صلى الله عليه وسلم يرم بالحجارة من الصغار والكبار فى الطائف وتسيل دماؤه الشريفة حتى يوصل دعوته؟ أليس آن الأوان أن نضحى فكم ضحى نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وكم ضحى أصحابه الكرام رضى الله عنهم جميعا لكى نكون مسلمين بل وأيضا لكى يصلنا الدين نقيا صافيا ؟؟


وبعدين يجى اللى يقول مش هعمل السنن المندوبة عشان هى مش فرض ده غير اللى سايبين الفروض اصلا ولا حول ولا قوة إلا بالله


فبادروا الآن وأسرعوا لفعل الخيرات اليوم وقبل الغد وليكن شعارك( وعجلت إليك ربى لترضى) فكلما أسرعت لفعل الصالحات كلما زاد ثوابك إن شاء الله تعالى


ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه زراعا

جزاكي الله خير اختي الكريمة
على الموضوع الطيب
وجعله في ميزان حسناتك
اللهم امين

مشكورة يأختي أم يوسف على هذا الموضوع
لعن الله كل من سيئ إلى الحبيب المصطفى وحرقهم أنشألله
جزاكي الله كل خير

آللهم صلى على سيدنا محمد فى الأولين
آللهم صلى علىسيدنا محمد فى الأخرين
آللهم صلى على سيدنا محمد فى الملاء الأعلى إلى يوم
الدين

رائـــــــــــــــع أختى الغاليه بنت التوحيد لمشاركتك المتميزه
آللهم أجعلها فى موازين حسناتك
بارك الله فيكى وأثابك ونفع بك الأسلام والمسلمين :)
آللهـــــ آمين ـــــــــم


http://www.s7r.net/up/uploads/b26661565b.gif

مشكور أخى فى الله محمود ,اخى الكريم سان شاين
لمروركما وتفاعلكما
بارك الله لكما

بس عايزين مشاركه بمواضيع صاعقه لأعداء
الله واعداء الرسول الكريم
صلى الله عليه وعلى آل بيته أجمعين


http://aljawariss.com/upload/aljawa/yqw.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://ppc.fm/im@s2/303227_nsrah_alnba_sla_allh_alyh_slm.jpg (http://ppc.fm/im@s2/303227_nsrah_alnba_sla_allh_alyh_slm.jpg)

نصرة النبى صلى الله عليه سلم

لـالدكتور حازم شومان

من قناة الخليجية

الجودة العالية

http://ia341025.us.archive.org/2/ite...srt_alrasol.rm (http://ia341025.us.archive.org/2/items/shoomaan/nosrt_alrasol.rm)

الجودة المفضلة

http://ia360642.us.archive.org/1/ite...-alnabe-med.rm (http://ia360642.us.archive.org/1/ite...-alnabe-med.rm)



http://www.saaid.net/mohamed/img/66RR5.gif

http://www.sh-al.info/nodenmark/266147b38c082053a.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/266147b38c082053a.gif)

القتل هو جزاء سب النبي صلى الله عليه وسلم


السؤال:
سمعت في أحد الأشرطة أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم يقتل وإن أظهر التوبة . فهل يقتل حدا أم كفرا؟ وإن كانت توبته نصوحا فهل يغفر الله له أم أنه في النار وليس له من توبة؟


المفتي: الإسلام سؤال وجواب
الإجابة:

الحمد لله
الجواب على هذا السؤال يكون من خلال المسألتين الآتيتين :

المسألة الأولى : حكم من سب النبي صلى الله عليه وسلم .

أجمع العلماء على أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين فهو كافر مرتد يجب قتله .

وهذا الإجماع قد حكاه غير واحد من أهل العلم كالإمام إسحاق بن راهويه وابن المنذر والقاضي عياض والخطابي وغيرهم . الصارم المسلول 2/13-16 .
وقد دل على هذا الحكم الكتاب والسنة :


أما الكتاب؛ فقول الله تعالى :

{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }التوبة / 66 .

فهذه الآية نص في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر ،
فالسب بطريق الأولى ، وقد دلت الآية أيضاً على أن من تنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كفر ، جاداً أو هازلاً .

وأما السنة؛ فروى أبو داود (4362)

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا .


قال شيخ الإسلام في الصارم المسلول (2/126) :

وهذا الحديث جيد ، وله شاهد من حديث ابن عباس وسيأتي اهـ

وهذا الحديث نص في جواز قتلها لأجل شتم النبي صلى الله عليه وسلم .


وروى أبو داود (4361)

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقَعُ فِيهِ ، فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ،
وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ،
فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ ، فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ [سيف قصير] فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا . فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ .

فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ،
أَنَا صَاحِبُهَا ، كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي ، وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً ، فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ ، فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا
هَدَرٌ" . صححه الألباني في صحيح أبي داود (3655) .


والظاهر من هذه المرأة أنها كانت كافرة ولم تكن مسلمة ،
فإن المسلمة لا يمكن أن تقدم على هذا الأمر الشنيع .

ولأنها لو كانت مسلمة لكانت مرتدةً بذلك ، وحينئذٍ لا يجوز لسيدها أن يمسكها ويكتفي بمجرد نهيها عن ذلك .

وروى النسائي (4071) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقُلْتُ : أَقْتُلُهُ ؟ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ : لَيْسَ هَذَا لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . صحيح النسائي (3795) .

فعُلِم من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له أن يقتل من سبه ومن أغلظ له ، وهو بعمومه يشمل المسلم والكافر .

المسألة الثانية :

إذا تاب من سب النبي صلى الله عليه وسلم فهل تقبل توبته أم لا ؟

اتفق العلماء على أنه إذا تاب توبة نصوحا ، وندم على ما فعل ،
أن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله تعالى له .

واختلفوا في قبول توبته في الدنيا ، وسقوط القتل عنه .

فذهب مالك وأحمد إلى أنها لا تقبل ، فيقتل ولو تاب .


واستدلوا على ذلك بالسنة والنظر الصحيح :

أما السنة فروى أبو داود (2683) عَنْ سَعْدٍ بن أبي وقاص قَالَ :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ . فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : "أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ ؟

" فَقَالُوا : مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ ، أَلا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ : "إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الأَعْيُنِ"
.

صححه الألباني في صحيح أبي داود (2334) .

وهذا نص في أن مثل هذا المرتد الطاعن لا يجب قبول توبته ، بل يجوز قتله وإن جاء تائبا .

وكان عبد الله بن سعد
من كتبة الوحي فارتد وزعم أنه يزيد في الوحي ما يشاء ، وهذا كذب وافتراء على
النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من أنواع السب .
ثم أسلم وحسن إسلامه ، فرضي الله عنه . الصارم 115 .

وأما النظر الصحيح :

فقالوا : إن سب النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق به حقان ؛ حق لله ، وحق لآدمي .

فأما حق الله فظاهر ، وهو القدح في رسالته وكتابه ودينه .

وأما حق الآدمي فظاهر أيضا
فإنه أدخل المَعَرَّة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السب ، وأناله بذلك غضاضة وعاراً .

والعقوبة إذا تعلق بها حق الله وحق الآدمي لم تسقط بالتوبة،
كعقوبة قاطع الطريق ، فإنه إذا قَتَل تحتم قتله وصلبه ،

ثم لو تاب قبل القدرة عليه سقط حق الله من تحتم القتل والصلب ،

ولم يسقط حق الآدمي من القصاص ، فكذلك هنا ، إذا تاب الساب فقد سقط بتوبته حق الله تعالى ، وبقي حق الرسول صلى الله عليه وسلم لا يسقط بالتوبة .

فإن قيل :

ألا يمكن أن نعفو عنه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عفا في حياته عن كثير ممن سبوه ولم يقتلهم ؟

فالجواب :

كان النبي صلى الله عليه وسلم تارة يختار العفو عمن سبه ،
وربما أمر بقتله إذا رأى المصلحة في ذلك ، والآن قد تَعَذَّر عفوُه بموته ،
فبقي قتل الساب حقاًّ محضاً لله ولرسوله وللمؤمنين لم يعف عنه مستحقه ، فيجب إقامته .

الصارم المسلول 2/438 .

وخلاصة القول :

أن سب النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم المحرمات ، وهو كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء ، سواء فعل ذلك جاداًّ أم هازلاً .

وأن فاعله يقتل ولو تاب ، مسلما كان أم كافراً .

ثم إن كان قد تاب توبة نصوحاً ، وندم على ما فعل ، فإن هذه التوبة تنفعه يوم القيامة ، فيغفر الله له .


ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،

كتاب نفيس في هذه المسألة وهو (الصارم المسلول على شاتم الرسول)
ينبغي لكل مؤمن قراءته ، لاسيما في هذه الأزمان التي تجرأ فيها كثير من المنافقين والملحدين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم ،
لما رأوا تهاون المسلمين ، وقلة غيرتهم على دينهم ونبيهم ،
وعدم تطبيق العقوبة الشرعية التي تردع هؤلاء وأمثالهم عن ارتكاب هذا الكفر الصراح . نسأل الله تعالى أن يعز أهل طاعته ، ويذل أهل معصيته .

والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

http://www.sh-al.info/nodenmark/108847b38c081874c.gif (http://www.sh-al.info/nodenmark/108847b38c081874c.gif)

http://www.s7r.net/up/uploads/e80428288c.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
====
فتاوىالمقاطعة (http://nosra.islammemo.cc/index.aspx?catid=18&subcatid=37)

====

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifحكم الشراء من اليهود والنصارى المحاربين لنا
العلامة محمد ناصر الدين الألباني http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

السائل:شيخنا بما أن الحرب قائمة بيننا وبين اليهود، فهل يجوز الشراء من اليهود، والعمل عندهم في بلد أوروبا؟
الشيخ الألباني: الشراء من اليهود؟
السائل: نعم، والعمل عندهم في بلد أوروبا يعني؟
الشيخ الألباني: نحن لا نفرق بين اليهود والنصارى من حيث التعامل معهم في تلك البلاد، مع الكفار والمشركين إذا كانوا ذميين - أهل ذمة - يستوطنون بلاد الإسلام فهو أمر معروف جوازه. وكذلك إذا كانوا مسالمين، غير محاربين أيضاً حكمه هو هو، أما إذا كانوا محاربين، فلا يجوز التعامل معهم، سواء كانوا في الأرض التي احتلوها كاليهود في فلسطين، أو كانوا في أرضهم، ما داموا أنهم لنا من المحاربين، فلا يجوز التعامل معهم إطلاقاً. أما من كان مسالماً كما قلنا، فهو على الأصل جائز
المصدر: شريط الفتاوي الجزائرية الكويتية




=========
http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifفتوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن مقاطعة المنتجات الأمريكية http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif
فضيلة الشيخ / عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ..

لايخفـى عليكـم مايتعـرض لـه اخـواننـا الفلسطينييـن في الارض المقدسـة مـن قتـل واضـطـهاد مـن قبـل العــدو الصـهيـونـي ولا شـك ان اليهـود لـم يمتلكـوا ما امتلكـوا من سـلاح وعـدة الا بمؤازرة مـن الدول الكبرى وعلى راسها امريكـا والمسلم حينمـا يرى مايتعـرض لـه اخواننـا لا يجـد سبيلا لنصـرة اخوانـه وخذلان اعدائـه الا بالدعاء للمسلمين بالنصر والتمكين وعلى الاعـداء بالذلـه والهزيمه ويرى بعض الغيورين انه ينبغي لنصـرة المسلميـن ان نقاطـع منتجات اسرائيل وامريكـا فهـل يؤجـر المسلم اذا قاطع تلك المنتجات بنية العـداء للكافرين واضعاف اقتصادهـم ؟ وماهـو تـوجيهكـم حفظكـم الله ..

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد

يجب على المسلمين عموما التعاون على البر والتقوى ومساعدة المسلمين في كل مكـان بما يكفل لهم ظهورهم وتمكنهـم فـي البلاد واظهارهـم شعائـر الدين وعملهـم بتعاليـم الاسلام وتطبيقـة للاحكـام الدينيـة واقامـة الحدود والعمـل بتعاليـم الديـن وبمـا يكـون سببا في نصـرهـم على القـوم الكافرين من اليهـود والنصارى فيبـذل جهده في جهاد أعداء الله بكل مايستطيعة فقد ورد في الحديث : " جاهدوا المشركين باموالكـم وانفسكمـم والسنتكــم" فيجب على المسلمين مساعـدة المجاهـدين بكل ما يستطيعـونه وبذل كل الامكانات التي يكون فيها تقويه للاسلام والمسلمين كمـا يجب عليهـم جهـاد الكفـار بما يستطيعـونه من القدرة وعليهم أيضا أن يفعلوا كل مافيه إضعاف للكفـار أعــداء الديـن .. فـلا يستعملونهـم كعمـال للاجــرة كتابـا او حسابـا او مهندسين أو خدامــا بـاي نـوع مـن الخدمة التي فيها اقرار لهم وتمكين لهم بحيث يكتسحون أموال المؤمنين ويعادون بها المسلمون وهكــذا ايضـا على المسلمـين أن يقـاطعـوا جميـع الكفـار بتـرك التعـامل معهـم وبتـرك شـراء منتجاتهـم سـواء كـانت نـافعــة كالسيارات والملابس وغيرهـا او ضـارة كالدخـان بنيـة العـداء للكفار وإضعاف قوتهم وترك ترويج بضائعهـم ففي ذلك اضعاف لاقتصادهم مما يكون سببا في ذلهم وإهانتهم .. والله أعلم ..

قاله وأملاه

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

====

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifالمقاطعة للصهاينة ومن يدعمهم واجب شرعي

المقاطعة ستجبر الشركات على إعادة النظر في علاقاتها الكيان الصهيون
المقاطعة جزء من الإنكار القلبي أو العملي في أمر يسعه اختيار بديل عنه
فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

نجاح غير عادي أن يدرك حلفاء اليهود أن دعمهم للكيان الصهيوني يكلفهم الكثير "وأن صبر العرب والمسلمين إزاء انحيازهم المكشوف لليهود آخذ في النفاد .
ليلة الأربعاء 3 رمضان 1421هـ أعلنت إذاعة ( b b c) البريطانية أن شبكة مطاعم ( ماكدونالدز) تبرعت بريال من قيمة كل وجبة لمستشفيات الأطفال الفلسطينية "وذلك بسبب الخسائر التي منيت بها بعد الانتفاضة .

إن أبرز ميزة في هذه الأمة "في هذا الظرف "هي كثرتها العددية "وقلة فاعليتها "وحتى هذه يمكن استثمارها وتوظيفها في الأدوار السهلة "التي تحتاج إلى أعداد كبيرة "ولا تتطلب جهدا متميزا "ولا وقتا طويلا "وعملية الهجوم على المواقع اليهودية في الإنترنت وتدميرها نموذج لهذا الاستثمار .

كما أن المقاطعة للبضائع اليهودية والأمريكية هي نموذج آخر .

ففي صيف 1997م "وبعد حملة دامت أربعة أشهر قدمت شركة نايكي(nike) اعتذارا للمسلمين في العالم "وأوقفت مبيعات أحذية ظهر فيها ما يبدو أنه لفظ الجلالة "وتم سحبها من الأسواق .

كما أن الشركة وافقت على إعداد وتمويل دورات تدريبية لموظفيها حول آداب التعامل مع المسلمين "على أن يتم ذلك بالتشاور مع ممثلين للجالية الإسلامية في الولايات المتحدة . كما وعدت الشركة بإقامة ملاعب للأطفال المسلمين في عدة مدن أمريكية "وقد تم بناء أحد هذه الملاعب .

وفي أغسطس 1999م وبعد ضغط من عدة منظمات إسلامية ودول عربية أعلنت شركة برجر كنج ( BURGER KING ) إلغاءها لمشروع المطعم الذي قررت تدشينه في الضفة الغربية .

وقد قاد الحملة ضد الشركة منظمة ( A M J ) ( المسلمون الأمريكان للقدس) بالتعاون مع منظمة كير ( CAIR ) وطلبوا من الشركة إلغاء المطعم ؛ لأنه في أراض محتلة "فخضعت الشركة للضغوط الإسلامية لكنها لم توف بوعدها "فجددت المقاطعة لها مرة أخرى . وما زالت .

إن سلاح المقاطعة الاقتصادية من الأسلحة الفعالة "والمستخدمة منذ عصر حصار الشعب إلى العصر الحديث "حيث تتعاظم قيمة الاقتصاد .

ولذلك استماتت الولايات المتحدة في تدمير المقاطعة العربية والإسلامية للشركات والبضائع اليهودية "وللشركات المتعاملة مع اليهود .

وبالفعل "فقد تهتكت المقاطعة "وصارت أثرا بعد عين "ويبدو أنه من المستبعد حدوث مقاطعة رسمية شبيهة في ظل العولمة الاقتصادية التي تسعى إلى محو الحدود التجارية بين الدول "بما لا يسمح لأي دولة أن تتصرف وفق مصالحها الوطنية والقومية .

لكن الشيء الذي يمكن أن يحدث هو المقاطعة الشعبية حين ترتفع وتيرة الوعي لدى الشعوب المسلمة "بحيث يختار المشتري البضائع والسلع والشركات العربية والإسلامية "أو حتى أيّ بضاعة أخرى ليست أمريكية ولا إسرائيلية .

ولا أحد يستطيع أن يجبر المواطن العادي على شراء سلعة بعينها "أو التعاون مع شركة بعينها "أو عرض منتجات هذا المصنع أو ذاك .

وهذا ما فعله غاندي (1869-1948) بمقاومته السلبية "ومقاطعته للعادات والمنتجات الأوربية "وحمله الهنود على هذا الأسلوب رغم تخلفهم "وعدم وجود قرار يدعمهم .. حتى آتت تلك الجهود أكلها وأعلنت بريطانيا سحب آخر جندي إنجليزي من الهند سنة 1947م .

وإذا كان من السذاجة أن نتصور أن المقاطعة ستؤدي إلى انهيار الاقتصاد الأمريكي أو اليهودي "فإننا يمكن أن نجزم بأن أرباح الكثير من الشركات والمؤسسات ستتراجع قليلا أو كثيرا "وهذا سيحدوهم إلى إعادة النظر في مواقفهم "وسيضطرهم إلى البحث عن الأسباب ومعالجتها وفق مصالحهم المادية , لا سيما إذا علمنا أن أصحاب رؤس الأموال في هذه الدول لهم نفوذ سياسي قوي .

لقد ألحقت المقاطعة العربية بإسرائيل خسائر تقدر بـ 48 مليار دولار منذ قامت المقاطعة .

وبالأمس نشرت جريدة الحياة "(28 /شعبان /1421هـ ) في صفحتها الاقتصادية أن خسائر شركات التكنولوجيا اليهودية في الولايات المتحدة بلغت منذ بداية الانتفاضة المباركة عشرين مليار دولار "نعم أؤكد أن الرقم صحيح :عشرين مليار دولار .

نعم قد يكون هناك انخفاض عام في هذا القطاع "وقد تؤثر تجاذبات الانتخابات الرئاسية "لكن لا يمكن التهوين من أثر الانتفاضة بحال .

وأصدق إخواني القول : لقد كنت أداري ابتسامة ساخرة على شفتي وأنا أقرأ سؤالا ورد إلي من بعض الإخوة في مصر قبل أسابيع يتخوف فيه من أثار المقاطعة على المسلمين العاملين في تلك الشركات "وإمكانية فقدانهم أعمالهم .. وقد قلت في نفسي :

أبشر بطول سلامة يا مربع ‍

ثم أردفت : يبدو أن الأخ الكريم أخذ الأمر بجدية كبيرة "وأنه مفرط في التفاؤل .

وما هي إلا أيام حتى أعلنت شركة سانسيبري أنها لا تساند اليهود "وأكدت مصادر إعلامية أن بعض هذه الشركات قد انخفضت مبيعاتها في مصر إلى 80 % ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ "ونشر في بعض الصحف صرخة باسم الموظفين العاملين في تلك الشركات بأنهم سيواجهون التشريد بسبب هذه المقاطعة .

إن أمريكا تمارس سياسة المقاطعة "أو ما تسميه هي بالعقوبات الاقتصادية ضد شعوب بأكملها مما جعلها تعاني من الموت والدمار دون أن يستدر ذلك عطف الأمريكان أو شفقتهم "ولم تتحرك في ضمائرهم أية لوعة من أجل صور الأطفال الجياع البائسين .

وما بين عامي 1993- 1996م استخدمت الإدارة الأمريكية سلاح المقاطعة الاقتصادية ستين مرة ضد 35 بلداً "وأحيانا بحجج واهية نفخت فيها المصالح السياسية "ويقدم كتاب " العقوبات الاقتصادية والدبلوماسية الأمريكية " من تأليف : ريتشارد هاس معلومات مهمة حول أهداف العقوبات ونتائجها.

فلماذا يتردد المسلمون في استخدام سلاح المقاطعة السلبية "ليؤدي بعض النتائج "أو ليشعر المسلم على الأقل بأن ثمت دورا ولو محدودا يستطيع أن يقوم به ؟

إنه جزء من الإنكار القلبي أو العملي السهل الذي لا يخسر فيه المرء أكثر من أن يختار بضاعة عربية أو إسلامية أو يابانية "أو حتى أوربية عند الحاجة وربما تكون بالميزات نفسها "وبالسعر نفسه .

وفي قصة ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة عبرة "فقد قرر ألا يصل إلى كفار مكة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( البخاري 4024- ومسلم 003310) فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمل الميرة بعدما اشتكوا إليه الجوع والمسغبة .

وهذا كما أنه دليل على مشروعية استخدام هذا الأسلوب "إلا أنه دليل على الروح الإنسانية الصادقة التي تميز بها الإسلام "وحكم بها العالم ردحا من

الزمان ""

ملكنا فكان الصفح منا سجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح

ولا عجب هذا التفاوت بيننـا فكل إناء بالذي فيه ينضـح

وفي سبيل تفعيل هذه المقاطعة لا بد من :

أولا ًً : تعدد اللجان والمواقع الساهرة على إحيائها وتنظيمها ومواصلتها "وتواصل المسلمين مع جميع القنوات ومنها المواقع الإلكترونية " اللجان الشعبية والفتاوى والتصريحات والأخبار للتعرف على الجديد "والتوثق من المعلومات "ولا بد من الإشادة بالمبادرات السباقة في هذا الإطار "المؤتمرات واللجان المختصة في الأردن والسودان ولبنان والخليج وغيرها .

ثانيا : الوعي الشعبي الشامل "بحيث لا تكون هذه أفكار شريحة خاصة "أو نخبة معينة "وجمهور الناس بمعزل عنها "هذه تبعات يسيرة يجب أن يتحملها الطفل الصغير "كما يتحملها الشيخ الطاعن "والعجوز الفانية "ويتحملها المثقف كما يتحملها البقال "وما لم يتم توسيع رقعة هذا الوعي وتلك القناعة "فلن يكون ثمت مقاطعة حقيقية .

وجدير بالاهتمام أن نشر الفتاوى الشرعية يدعم هذا التوجه "وقد صدر عدة فتاوى عن شيوخ أجلة "وحبذا أن يصدر شيء كهذا عن المجامع الفقهية والهيئات العلمية ولجان الفتوى في العالم الإسلامي "وذلك حتى يفهم الناس أن المقاطعة هي مطلب شرعي إلى جانب كونها ضرورة وطنية .

ثالثا : المرحلية "إذ إن الاستغناء عن جميع تلك السلع يعتبر أمرا غير واقعي بالنظر إلى جماهير الناس "وسرعة ركونهم إلى الرخاء والرفاهية "وتأثرهم بالدعاية المضادة "وبالنظر إلى تداخل العالم وتواصله وصعوبة الإبحار ضد التيار لدى العامة فلا بد من تركيز الجهد على :

أ – مقاطعة الشركات والسلع اليهودية "خصوصا في الدول التي تتعامل اقتصاديا مع إسرائيل "وفي البلدان غير الإسلامية .

ويجب التعرف على هذه الشركات بصورة جيدة "والاستفادة في هذا من قوائم اللجان المسؤولة عن المقاطعة العربية السابقة لإسرائيل "ومن الكتب المتخصصة "ومنها : كتاب " اللوبي اليهودي في العالم "من تأليف : نديم عبدة "مع مراعاة التحديث "وعدم الاكتفاء بالمعلومات التاريخية .

ب – مقاطعة الشركات الأمريكية الداعمة للكيان "أو المتعاطفة مع اليهود "خصوصا الشركات الكبرى "والتي يوجد لها بدائل جدية كشركات السيارات "والأغذية "والملابس "والأثاث "والتجميل "والمصارف "والإعلام "والتكنولوجيا …

يجب أن نضع المسلم العادي أمام مسئوليته المتواضعة "ونساعده على أدائها "ونهتف بصدق للنجاح الذي يحققه "ومن هذا الإنجاز الفردي القليل سيحفر نهر التحرير مجراه "وتتحرك دوافع الإيجابية و المشاركة في ضمير الأمة"وبهذا تتحول ( الصيحات الغامضة ) إلى برنامج علمي واقعي معقول …

فهل بدأنا .. ؟

أشك "وأتمنى .

أما التمني … فشاهده في قلب كل مسلم .

أما الشك فشاهده شاعر النيل الصوفي المتألق :

( محمود حسن إسماعيل ) (1327-1397هـ)في صرخته :

(( طريق الضياء )) معبراً عن مأساة النازحين :

بدأنا نمزق ثوب العدم ****** ونلطم بالحق وجه السُّدُم

بدأنا كما بدأ الهالكون ****** إذا الصور في جانبيهم ألم

بدأنا كما بدأ التائهون ****** رمى الفجرَ في ناظريهم علم

بدأنا كما انتبه الضائعون ****** على صيحة من هدير القمم

بدأنا كما انتفض اليائسون ****** على ثورة النور في ليلهم

بدأنا وفينا الأسى والهوان ****** وفينا العذاب "وفينا السقم

وفينا .. وفينا

وفينا المظالم والظالمون ****** وحوش "وبيد "ومرعى غنم

وفينا الكرامة مهجورة ****** كمحصنة لوثتها التهم

وفينا المذلة للغاشمين ****** كأنا ولولم يشاءوا خدم

وفينا الدسيسة قدِّيسةٌ ****** تدس الردى في عبير وسمّْ...

ودقت علينا طبول السماء ****** فقمنا لها من رفات الحُُلُم

صحونا وكنا الرماد الهشيم ****** فعدنا اللظى الصارخ المحتدم

تباركت يارب ..هذا الجحيم ****** من الرق ما كابدته أُمم

بدأنا ندمر طاغوته ****** وطغيانه الزاخر المرتطم

بدأنا نشق طريق الحياة ****** لفانين شابوا بوادي العدم..

==============

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifفتوى الشيخ صالح اللحيدان عن المقاطعةhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif
السؤال:
وهذا سائل من كندا يقول، هل يجب علينا نحن الذين في أوروبا، أن نقاطع البضائع الأمريكية؟علماً أنه لا يتوفر البديل؟؟

فأجاب فضيلة الشيخ: صالح اللحيدان-وفقه الله-:
أشرتُ في الجلسة الماضية إلى أن الجهاد لا ينحصر بحمل السلاح الفتاك الذي يأتي على المقصود ومن لم يُقصد، وإنما طرقه ووسائله كثيرة؛ باليد وباللسان والقلم والأمور المالية..
ولا شك أن مقاطعة المصنوعات الأمريكية(الولايات المتحدة)، والمصنوعات البريطانية، والأسترالية، جزء من جهاد المسلم لهؤلاء الذين أتوا بكل عدوان وكل مهزلة، فهم يقولون عن حديثهم عن العراق إنما جاءوا ليحرروا العراق في إذاعاتهم وبياناتهم الصحفية!!!، وهم في فعلهم هذا كأنما يُخاطبون عالَماً لا عقل له..
متى كان الغازي الذي يهدم البيوت على أهلها، ويُقتِّل الأطفال والنساء والشيوخ، بل والمسافرين الذين لا يَدري هل فروا من هذه الحرب أو ذهبوا لأمر آخر، متى كان هذا ليُحرِّر؟!!!إن مقاطعة المنتوجات الأمريكية والبريطانية والأسترالية، مع النية الصادقة نوعٌ من الجهاد في سبيل الله..
وأما قول السائل بأنه لا بديل، فإن الشيء الذي لا بديل هو الذي الناس في ضرورة إليه، بعد أن يعرفوا معنى الضرورة.. الناس كانوا ولا مصنوعات أمريكية، وكانوا عائشين.. وهم الآن-أي الناس- بطرق الاستيراد والتصدير أكثر استغناءً عنهم من ذي قبل. ثم إن الإكثار من الاستيراد من هذه البضائع والمنتوجات لهذه الدول الظالمة الغاشمة، فيه أيضاً نوع حفظ للمال، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الصحيح: ((كنت نهيتكم عن كذا وكذا....عن منع وهات....إلى آخره.. \"وإضاعة المال\" في آخر الحديث)).
وصرف المال في شيء لا تدعو إليه حاجة ملحة، وفيه تقوية اقتصاد دولة ظالمة نوعٌ من إضاعة المال.. كما أن بذل مالٍ يسير في تحصيل معصية نوع من التبذير، والمبذرون إخوان الشياطين الشيخ صالح اللحيدان الفتوى من درس اللقاء المفتوح 5 صفر 1424هـ.. اهـ.

==========




http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifفتوى فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي عن المقاطعة الاقتصاديةhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

بيان في فضل الجهاد في سبيل الله

وأن المقاطعة الاقتصادية ركن من أركان الجهاد

لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله

فضل الجهاد في سبيل الله:
أخبر الله في كتابه أن الجهاد سبب الفلاح وطريق العز والرفعة والنجاح، وأنه أفضل التجارات الرابحة، وأن أهله أرفع الخلق درجات في الدنيا والآخرة.. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بالجهاد تتم النعم الباطنة والظاهرة. وهو ذروة سنام الدين وأحب الأعمال إلى رب العالمين، وأن الروحة والغدوة واليوم والليلة في الجهاد ومصابرة الأعداء خير من الدنيا وما عليها، وأنه خير من استيعاب الليل والنهار بالصيام والقيام وأنواع التعبد، وأن المجاهد المصابر إذا مات وَجَبَتْ له الجنة وأجري له عمله الذي كان يعمله في الدنيا إلى يوم القيامة، وأمن من فتن القبر وعذابه، وأن ذنوبه صغارها وكبارها يغفرها الله ما عدا ديون العباد، وأن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيله، وما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار.
ومن مات لم يغزُ ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق.. أي ومن غزا في سبيل الله أو استعد للغزو عند الحاجة إليه فقد كمل إيمانه وبرئ من النفاق.
وفضائل الجهاد لا تعد ولا تحصى، وثمراته العاجلة والآجلة لا تحد ولا تستقصى، وكيف لا يكون الجهاد في سبيل الله يحتوي على هذه الفضائل الجليلة وفيه عز الدنيا وسعادتها وفيه سعادة الآخرة وكرامتها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. كيف لا يكون بهذه المثابة وفيه عز الإسلام والمسلمين، وفيه إقامة شعائر وشرائع الدين، وفيه قمع الطاغين والمعتدين.. فالمجاهد قد استعد وتصدى أن يكون من أنصار الله الذابين عن دين الله، والمجاهد قد سلك كل سبيل يوصله إلى الله، والمجاهد قد شارك المصلين في صلاتهم والمتعبدين في عباداتهم والعاملين في كل خير في أعمالهم لأنه لا سبيل لقيام هذه الأمور إلا بالجهاد والذب عن الأوطان والأديان، فلولا المجاهدون لهدمت مواضع العبادات، ولولا دفع الله بهم لتصدع شمل الدين واستولت الأعداء من الكافرين الطاغين..
فالجهاد سور الدين وحصنه، وبه يتم قيامه وأمنه، ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز. فيا أنصار الدين.. ويا حماة المسلمين.. ويا خيرة المجاهدين.. هذه أيامكم قد حضرت، وهذه أمم الكفر والطغيان قد تجمعت على حربكم وتحزبت، فقد أتوكم في عقر داركم.. غرضهم القضاء التام على دينكم وأقطاركم، فانفروا لجهادهم خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون.. {يا أيها الذين هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين }.
ألم تروا كيف جعل الله الجهاد أربح التجارات، وطريقا إلى المساكن الطيبة في جنات النعيم، ووعدهم بالنصر منه وفتح قريب، والله تعالى لا يخلف الميعاد. {يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم }قوموا بالجهاد مخلصين لله قاصدين أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى.. حافظوا على الوحدة الدينية، والأخوة الإيمانية، والحماية العربية.. ولتكن كلمتكم واحدة وأغراضكم متحدة ومقاصدكم متفقة وسعيكم نحوها واحد، فإن الاجتماع أساس القوة المعنوية، ومتى اجتمع المسلمون واتفقوا وصابروا أعداءهم وثبتوا على جهادهم ولم يتفرقوا وعملوا الأسباب النافعة واستعانوا بربهم.. متى كانوا على هذا الوصف فليبشروا بالعز والرفعة والكرامة.
{يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون }. {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون * ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم إن الله مع الصابرين }.
إخواني:اعلموا أن الجهاد يتطور بتطور الأحوال، وكل سعي وكل عمل فيه صلاح المسلمين وفيه نفعهم وفيه عزهم فهو من الجهاد، وكل سعي وعمل فيه دفع لضرر على المسلمين وإيقاع الضرر بالأعداء الكافرين فهو من الجهاد، وكل مساعدة للمجاهدين ماليا فإنها من الجهاد.. فمن جهز غازيا فقد غزى، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزى، وإن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه يحتسب فيه الأجر، والذي يساعد به المجاهدين، والذي يباشر به الجهاد.
ومن أعظم الجهاد وأنفعه السعي في تسهيل اقتصاديات المسلمين والتوسعة عليهم في غذائياتهم الضرورية والكمالية، وتوسيع مكاسبهم وتجاراتهم وأعمالهم وعمالهم، كما أن من أنفع الجهاد وأعظمه مقاطعة الأعداء في الصادرات والواردات فلا يسمح لوارداتهم وتجاراتهم، ولا تفتح لها أسواق المسلمين ولا يمكنون من جلبها على بلاد المسلمين.. بل يستغني المسلمون بما عندهم من منتوج بلادهم، ويوردون ما يحتاجونه من البلاد المسالمة. وكذلك لا تصدر لهم منتوجات بلاد المسلمين ولا بضائعهم وخصوصا ما فيه تقوية للأعداء: كالبترول، فإنه يتعين منع تصديره إليهم.. وكيف يصدر لهم من بلاد المسلمين ما به يستعينون على قتالهم ؟؟! فإن تصديره إلى المعتدين ضرر كبير، ومنعه من أكبر الجهاد ونفعه عظيم. فجهاد الأعداء بالمقاطعة التامة لهم من أعظم الجهاد في هذه الأوقات، ولملوك المسلمين ورؤسائهم – ولله الحمد – من هذا الحظ الأوفر والنصيب الأكمل، وقد نفع الله بهذه المقاطعة لهم نفعا كبيرا.. وأضرت الأعداء وأجحفت باقتصادياتهم، وصاروا من هذه الجهة محصورين مضطرين إلى إعطاء المسلمين كثيرا من الحقوق التي لولا هذه المقاطعة لمنعوها، وحفظ الله بذلك ما حفظ من عز المسلمين وكرامتهم.
ومن أعظم الخيانات وأبلغ المعاداة للمسلمين تهريب أولي الجشع والطمع الذين لا يهمهم الدين ولا عز المسلمين ولا تقوية الأعداء نقود البلاد أو بضائعها أو منتوجاتها إلى بلاد الأعداء..! وهذا من أكبر الجنايات وأفظع الخيانات، وصاحب هذا العمل ليس له عند الله نصيب ولا خلاق. فواجب الولاة الضرب على أيدي هؤلاء الخونة، والتنكيل بهم، فإنهم ساعدوا أعداء الإسلام مساعدة ظاهرة، وسعوا في ضرار المسلمين ونفع أعدائهم الكافرين.. فهؤلاء مفسدون في الأرض يستحقون أن ينزل بهم أعظم العقوبات.
والمقصود أن مقاطعة الأعداء بالاقتصاديات والتجارات والأعمال وغيرها ركن عظيم من أركان الجهاد وله النفع الأكبر وهو جهاد سلمي وجهاد حربي. وفق الله المسلمين لكل خير وجمع كلمتهم وألف بين قلوبهم وجعلهم إخوانا متحابين ومتناصرين، وأيدهم بعونه وتوفيقه، وساعدهم بمدده وتسديده إنه جواد كريم رؤوف رحيم.. و صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قال ذلك وكتبه: عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله
===================

دعوة الشيخ ابن عثيمين ولاة الأمر لمقاطعة كل من يحارب المسلمين

الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. دعوة ولاة الأمر لمقاطعة كل من يحارب المسلمين..

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في أحد أشرطته:

موقفنا من إخواننا المسلمين في يوغسلافيا فالواجب علينا أن نبذل ما نقدر عليه من الدعاء لهم بالنصر، وأن يكبت الله أعداءهم، وأن يهدي الله ولاة أمور المسلمين حتى يقاطعوا كل من أعان من يقاتلهم على قتالهم، المسلمون لو قاطعوا كل أمة من النصارى تساعد الذين يحاربون إخواننا لكان له أثر كبير ولعرف النصارى وغير النصارى أن المسلمين قوة، وأنهم يد واحدة.
فموقفنا نحن كشعب من الشعوب أن ندعو الله لهم بالنصر، وأن يذل أعداءهم وأن نبذل من أموالنا ما ينفعهم، لكن بشرط أن نتأكد من وصوله إليهم؛ لأن هذه المشكلة هي التي تقف عقبة أمام الناس، من يوصل هذه الدراهم إليهم؟ وهل يمكن أن تصل إليهم؟ فإذا وجدنا يدًا أمينة توصل المال إليهم فإن بذل المال إليهم سواء من الزكاة أو غير الزكاة لا بأس به، أقول لا بأس به بمعنى أنه ليس حرامًا، بل هو مطلوب؛ لأن نصرة المسلمين في أي مكان في الأرض يعتبر نصرة للإسلام.

وقال أيضًا:
وأنا لا يحزنني أن يموت رجل من الشيشان أو امرأة من الشيشان أو طفل من الشيشان لأنهم إن شاء الله شهداء، لكن الذي يحزنني كثيرًا والله سكوت الدول الإسلامية عن هذا، ولكان الواجب أن تقطع العلاقات بين روسيا من كل وجه ولو فعلوا ذلك لوقفت روسيا عند حدها، ولن يضرهم شيئا، ولكن مع الأسف أن الدول الإسلامية وأعني بذلك رؤوس الدول الإسلامية، دعنا من الشعوب، الشعوب قد يكون عنده حماس وغيرة لكن ما تستطيع، ساكتة ولم تتكلم بشيء.. هذا والله الذي يحزنني، جمهورية مسلمة فتية حديثة يفعل بها هذه الأفاعيل ونسكت!!!

=======

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifرأي الشيخ الألباني رحمه الله في مقاطعة من يذبح إخواننا المسلمين http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

رأي الشيخ الألباني رحمه الله في مقاطعة من يذبح إخواننا المسلمين

قال الشيخ الألباني في أحد أشرطته:
قلت آنفا لبعض إخواننا سألني وكثيرًا ما نُسأل، يسألون الناس إلى اليوم عن اللحم البلغاري، وأنا حقيقة أتعجب من الناس .. اللحم البلغاري بلينا به منذ سنين طويلة، كل هذه السنين ما آن للمسلمين أن يفهموا شو حكم هذا اللحم البلغاري؟ أمر عجيب!! فأنا أقول: لابد أنكم سمعتم إذا كنتم في شك و في ريب من أن هذه الذبائح تذبح على الطريقة الإسلامية أو لا تذبح على الطريقة الإسلامية فلستم في شك بأنهم يذبحون إخواننا المسلمين هناك الأتراك المقيمين منذ زمن طويل يذبحونهم ذبح النعاج، فلو كان البلغاريون يذبحون هذه الذبائح التي نستوردها منهم ذبحًا شرعيًا حقيقة أنا أقول لا يجوز لنا أن تستورده منهم بل يجب علينا نقاطعهم حتى يتراجعوا عن سفك دماء إخواننا المسلمين هناك، فسبحان الله مات شعور الإخوة التي وصفها الرسول عليه السلام بأنها كالجسد الواحد ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)) لم يعد المسلمون يحسون بآلام إخوانهم فانقطعت الصلات الإسلامية بينهم ولذلك همهم السؤال أيجوز أكل اللحم البلغاري !
لك يا أخي أنت عرفت إن البلغار يذبحون المسلمين هناك ولا فرق بين مسلم عربي ومسلم تركي ومسلم أفغاني إلى آخره، والأمر كما قال عليه السلام إنما المؤمنون إخوة، فإذا كنا إخوانا فيجب أن يغار بعضنا على بعض ويحزن بعضنا لبعض، ولا يهتم بمأكله ومشربه فقط.
فلو فرضنا أن إنسانًا لم يقـتـنع بعد بأن اللحم البلغاري فطيسة.. حكمها فطيسة لأنها تقتل ولا تذبح، لا نستطيع أن نقنع الناس بكل رأي؛ لأن الناس لا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك كما جاء في القرآن الكريم، فإذا كنا لا نستطيع أن نقنع الناس بأن هذه اللحوم التي تأتينا من البلغار هي حكمها كالميتة، لكن ألا يعلمون أن هؤلاء البلغار يذبحون إخواننا المسلمين هناك، أما يكفي هذا الطغيان وهذا الاعتداء الأليم على إخواننا من المسلمين هناك أن يصرفنا عن اللحم البلغاري ولو كان حلالا هذا يكفي وهذه ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين.

المصدر: سلسلة الهدى والنور.. الشريط رقم 190 الدقيقة 25 إلى 29.. للشيخ المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله.

=============

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifحكم المقاطعة الاقتصاديةhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

الكاتب: حمود بن عقلاء الشعيبي

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



أما بعد:
يقول الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّار} [الفتح: 29]، وقال تعالى في وصف المؤمنين: {أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} [المائدة: 54]، ويقول تعالى في مجاهدة الكفار: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد...} الآية [التوبة: 5]، ويقول تعالى: {وَلا يَطَأُونَ مَوْطِئاً يُغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِح...} الآية [التوبة: 120].
إن كل عصر وزمان له أسلحته الجهادية والحربية المستخدمة ضد الأعداء، وقد استخدم المسلمون أسلحة جهادية متنوعة في ذلك ضد أعدائهم بقصد هزيمتهم وإضعافهم.
قال الشوكاني: "وقد أمر الله بقتل المشركين ولم يعيّن لنا الصفة التي يكون عليها ولا أخذ علينا ألا نفعل إلا كذا دون كذا" اهـ.
وهذا يوافق عموم قوله تعالى: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد...} الآية [التوبة: 5].
ومن الأساليب الجهادية التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأعداء بهدف إضعافهم أسلوب الحصار الاقتصادي وهو ما يسمى اليوم بالمقاطعة الاقتصادية.
ومن الأمثلة على أسلوب حصار النبي عليه الصلاة والسلام الاقتصادي، ما يلي:
1) طلائع حركة الجهاد الأولى وذلك أن أوائل السرايا التي بعثها الرسول صلى الله عليه وسلم والغزوات الأولى التي قادها صلى الله عليه وسلم كانت تستهدف تهديد طريق تجارة قريش إلى الشام شمالاً وإلى اليمن جنوبًا، وهي ضربة خطيرة لاقتصاد مكة التجاري قُصد منه إضعافها اقتصاديًا.
2) قصة محاصرة يهود بني النضير ـ وهي مذكورة في صحيح مسلم ـ أنهم لما نقضوا العهد حاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وقطع نخيلهم وحرقه فأرسلوا إليه أنهم سوف يخرجون فهزمهم بالحرب الاقتصادية، وفيها نزل قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر:5]، فكانت المحاصرة وإتلاف مزارعهم ونخيلهم التي هي عصب قوة اقتصادهم من أعظم وسائل الضغط عليهم وهزيمتهم وإجلائهم من المدينة.

3) قصة حصار الطائف بعد فتح مكة، وأصل قصتهم ذكرها البخاري في المغازي ومسلم في الجهاد، وفصّل قصتهم ابن القيم في زاد المعاد.
وذكرها ابن سعد في الطبقات، قال: "فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بقطع أعناب ثقيف وتحريقها فوقع المسلمون فيها يقطعون قطعًا ذريعًا".
قال ابن القيم في فوائد ذلك: "وفيه جواز قطع شجر الكفار إذا كان ذلك يضعفهم ويغيظهم وهو أنكى فيهم".
4) قصة المقاطعة الاقتصادية للصحابي ثمامة بن أثال الحنفي رضي الله عنه، وقد جاءت قصته في السير و المغازي، ذكرها ابن إسحاق في السيرة وابن القيم في زاد المعاد والبخاري في المغازي ومسلم في الجهاد، وقصته كانت قبل فتح مكة لما أسلم ثم قدم مكة معتمرًا، وبعد عمرته أعلن المقاطعة الاقتصادية لقريش قائلاً: "لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم" ـ وكانت اليمامة ريف مكة ـ ثم خرج إلى اليمامة فمنع قومه أن يحملوا إلى مكة شيئًا حتى جهدت قريش، وقد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم على هذه المقاطعة الاقتصادية، وهي من مناقبه رضي الله عنه.
وهذه الحوادث و أمثالها تشريع من الرسول صلى الله عليه وسلم لأصل من الأصول الجهادية في مجاهدة الكفار في كل زمان ومكان.
وهذا الأمر اليوم في مقدور الشعوب الإسلامية أن يجاهدوا به، قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم} [التغابن: 16]، وهو من الجهاد الشعبي النافع المثمر حينما تخلى غيرهم عن مجاهدة الكفار بأصنافهم.
ولذا فإننا نحث إخواننا المسلمين إلى جهاد الأمريكان والبريطانيين واليهود واستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية المضعفة لاقتصادهم.
وإذا كانت الشعوب الإسلامية ليس لديها قوة في الجهاد المسلح ضدهم فليس أقل من المقاطعة الاقتصادية ضدهم وضد شركاتهم وبضائعهم، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} [آل عمران: 200]، وأن لا يملوا أو يتكاسلوا فإن النصر مع الصبر، وأن يجتهدوا في مقاطعة الشركات والبضائع الأمريكية والبريطانية واليهودية مقاطعة صارمة و قوية وشاملة، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى...} الآية [المائدة: 2]،وقد لمسنا ـ ولله الحمد ـ فيما سبق وفيما تناقلته وسائل الإعلام أثر المقاطعة الشعبية السابقة على الاقتصاد الأمريكي والبريطاني واليهودي.
وقد انتشر في الأيام الماضية قائمة ولائحة تحوي مئات المنتجات للشركات الأمريكية والبريطانية واليهودية، فنحث إخواننا على التجاوب والتضامن مع هذه القائمة، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2]، وقال عليه الصلاة والسلام: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا".
وأمريكا وبريطانيا وراء محاربة الجهاد في كل مكان؛ وهم وراء دعم الصهاينة في فلسطين، ووراء الحصار الاقتصادي على دولة طالبان الإسلامية في أفغانستان، ووراء دعم الروس في الشيشان، ودعم النصارى ضد إخواننا المجاهدين في الفلبين وإندونيسيا وكشمير وغيرها، وهم وراء دعم أي توجه لإضعاف الجهاد الإسلامي و إضعاف المسلمين، ووراء محاصرة شعب العراق المسلم وشن الغارات اليومية عليه منذ عشر سنين ظلمًا وعدوانًا مع قطع النظر عن حكامه.
وقد صدق فيهم وفي غيرهم قوله تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم...} الآية [البقرة: 120].
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أملاه فضيلة الشيخ؛ حمود بن عقلاء الشعيبي

28 / 11 / 1421هـ

منقول بتصريف يسير

==================

http://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gifفتوى الشيخ عبد العزيز الراجحي عن المقاطعةhttp://www.muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif

السؤال: وهذا السائل كذلك، نفس السائل من فرنسا، يقول: ما حكم مقاطعة البضائع الأمريكية والإنجليزية؟؟
فأجاب فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله:
نعم ينبغي مقاطعتهم.. إذا كنا ندعو الآن، ونقنت، وندعو عليهم، فمن باب أولى أن نقاطع سلعهم؛ لأن هذا يقوي اقتصادهم، فينبغي مقاطعتهم.

الشيخ عبدالعزيز الراجحي

المصدر: من درس صحيح البخاري (كتاب الجهاد).. الأحد 4 صفر 1424هـ

=====

سلاح المقاطعة

====
السؤال تعلمون أن العدد في حد ذاته قد يكون قوة إذا أحسن استغلاله، وحيث تتوق الأنفس إلى المشاركة في نصرة هذا الدين ، ولكن تضعف بها هممها عن الجهاد أو تتقطع بهم السبل الاقتصادية والسياسية إلى ذلك .
فلعل جانب المقاطعة الاقتصادية من الجوانب الميسرة وسهلة المنال لكل مسلم، فهل لكم من كلمة تحثون بها الناس على طرق هذا الباب؟ أو الإجابة على الأسئلة المرفقة :
ما حكم شراء السلع التي تنتجها الشركات أو الدول التي تحارب، أو تعادي الإسلام والمسلمين مع العلم:
1- أنه يوجد سلع بديلة تنتجها دول وشركات إسلامية، أو دول وشركات لا تحارب الإسلام ولا المسلمين.
2- أن بعض هذه الدول الكافرة تدفع جزء من هذه الأموال إلى إسرائيل لتتقوى بها على الشعوب الإسلامية.
3- أن شراء هذه السلع تقوية لهذه الدول وهذه الشركات مما يقويها على الإسلام والمسلمين؟

الجواب:
سلاح المقاطعة الاقتصادية من أهم الأسلحة الفعالة، خصوصاً في العصر الحديث، حيث تتعاظم قيمة الاقتصاد.
ولذلك نلحظ أن الولايات المتحدة استماتت في تدمير المقاطعة العربية والإسلامية للبضائع اليهودية، وللشركات المتعاملة مع اليهود .
وبالفعل فقد تهتكت المقاطعة ، وصارت أثراً بعد عين ، ويبدو أنه من المستبعد أن تحدث مقاطعة شبيهة ، بسبب أن منظمة التجارة العالمية عملت على محو الحدود بين الدول ، وفي هذا الإطار تأتي إزالة الحدود الجمركية ، ورفع الدعم عن السلع المحلية ، لكن الشيء الذي يمكن أن يحدث هو المقاطعة الشعبية ، بمعنى أن ترتفع وتيرة الوعي لدى الشعوب الإسلامية ، بحيث يختار المشتري البضائع والسلع العربية والإسلامية، أو حتى أية بضاعة أخرى غير إسرائيلية ولا أمريكية.
إنه لا أحد يستطيع أن يجبر المواطن العادي على شراء سلعة بعينها ، غير أنه من الناحية الواقعية ، فلكي يكون هناك مقاطعة حقيقية وليس شعاراً يرفع لمجرد الاستهلاك ، فلا بد من توفر الأسباب التالية:
أ- الوعي الشعبي الشامل ، بحيث لا تكون هذه أفكار شريحة خاصة، أو نخبة معينة ، ويكون الناس بمعزل عنها ، هذه مسئوليات يتحملها الإنسان العادي، وما لم يكن لديه الوعي والإدراك والقناعة، فلن يكون ثمة مقاطعة.
ب- وجود مؤسسة متخصصة لهذا الغرض ، تتولى التذكير الدائم بهذا الموضوع، وتقدم للناس قوائم مستمرة بالسلع المطلوب مقاطعتها، والبدائل التي تقوم مقامها ، وتتولى إقناع المشترين بالمميزات الموجودة في السلعة البديلة، وتربط ذلك بالهدف الكبير المتعلق برفع الدعم الشرائي عن السلع الأمريكية واليهودية .
جـ- المرحلية إذ إن الاستغناء عن جميع تلك السلع يعتبر أمراً غير واقعي بالنظر إلى جماهير الناس ، وسرعة ركون الناس إلى الرخاء والرفاهية ، وعدم جدية الدعوة إلى المقاطعة ؛ لذا يمكن ترتيب المقاطعة في مرحليات ، على سبيل المثال :
المرحلة الأولى : مقاطعة السلع والبضائع الإسرائيلية، خصوصاً في الدول التي تتعامل اقتصاديا مع إسرائيل.
المرحلة الثانية : مقاطعة الشركات التي تتعاون وتدعم الكيان اليهودي، أياً كانت جنسيتها.
المرحلة الثالثة : مقاطعة الشركات الأمريكية المتعاطفة مع اليهود، خصوصاً الشركات الكبرى والشركات التي يوجد لها بدائل جدية، كشركات السيارات ، وشركات الملابس، والأغذية ، والأثاث .

المٌجيب :
الشيخ سلمان
بن فهد العودة

=====

العلامة الدكتور / عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

ما رأي فضيلتكم بشأن مقاطعة دولة الدانمارك ؟

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، أما بعد:
لاشك أن المقاطعة مقاطعة الدولتين الدانمارك والنرويج الذين استهزئوا بالرسول صلى الله عليه وسلم إنها أقل ما يفعل، وينبغي للمسلم أن يقاطعهم، وحثّ الناس على مقاطعتهم، وأن ما فعلوه كفر وضلال، وأن هذا من الكفر الغليظ، وأنهم يعتبر نقضوا العهد بهذا، لأن من سب الرسول وسب الله وسب الدين ينتقض عهده.
فمن سب الرسول لا تقبل توبته في أصح قولي العلماء حتى لا يتجرأ الناس على الكفر الغليظ. ولهذا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا في هذا سماه ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ).
يعني أقل ما يفعله المسلم المقاطعة، ينبغي أن يقاطعهم، وأن يبين للناس كفرهم وضلالهم، وأنهم بهذا نقضوا عهدهم مع المسلمين، فهم أهل ذمة، كان بينهم وبين المسلمين عهد وذمة، والآن نقضوا العهد بهذا، لأن سب الرسول سب وطعن في الله الذي أرسله وهو أعظم الكفر الغليظ، والإنسان يفعل ما يستطيعه، ومنه بيان هذا الحكم للناس، وعدم التواصل معهم بأي نوع من أنواع المواصلة.
أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

المصدر:
موقع نور الاسلام

=======
::::شكر ربي لشيخنا الكريم حفظهُ الله عبد الله الحمادي نصيحتهُ القيمة لنا واللهُ اسأل ان يرفع في الصالحين قدرهُ :::



http://www.watein.com/ads/1/kuth.gif

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20203-1203313438.jpg



http://img296.imageshack.us/img296/8479/7094ha0.gif

الصحف الدنمركية هذه المرة تنشر صور الحرائق الهائلة والمتفرقة في المدن الدنماركية
والتي قام بها شبان مسلمون غاضبون من قيام 17 صحيفة دنماركية بإعادة نشر الرسوم
المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم

\\
//


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d1.jpg


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d2.jpg


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d5.jpg


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d4.jpg


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d3.jpg





http://up.joreyat.org/27Feb2008/d7.jpg


http://up.joreyat.org/27Feb2008/d6.jpg

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20203-1203317240.jpg


http://www.alwasan.net/ihc/users/677/3311/qate3.gif

http://www.arabiyat.com/ecards/pix/Religion/418028436.jpg

http://abeermahmoud.jeeran.com/80-bismallah.gif


غضب المسلمين على الإساءة لرسول الأمة



السوريون أضرموا النيران وكسروا نوافد مبنى يضم
السفارة الدانماركية في دمشق

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595150_1_34.jpg


السوريون لم يخشوا النيران دفاعا عن كرامة رسول الله
عليه الصلاة والسلام

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595152_1_34.jpg


اللبنانيون أضرموا النيران في مبنى القنصلية الدانماركية
في بيروت


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/5/1_595308_1_34.jpg


فلسطينيو الضفة الغربية عبروا بالغضب والنار عن
احتجاجهم على الإهانة


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594923_1_34.jpg


بحر من الأعلام الخضراء غطى جموع أتباع حركة حماس
الذين أصروا على المقاطعة

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594951_1_34.jpg


عرب 48 طالبوا بوقف الحرب على المسلمين
والامتناع عن استفزاز مشاعرهم


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595187_1_34.jpg


أمواج من المتظاهرين الغاضبين اجتاحت شوارع عمّان
ودعوا إلى مقاطعة الدانمارك

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594949_1_34.jpg




الأردنيون هتفوا بصوت واحد "لا إله إلا الله محمد
رسول الله


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594953_1_34.jpg


غضب المصريين لم يتوقف عند خيار المقاطعة فقط بل
طالبوا بالثأر لمحمد صلى الله عليه وسلم

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/5/1_595352_1_34.jpg


نساء البحرين خرجن في مسيرة خاصة لنصرة الرسول


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594915_1_34.jpg


العراقيون سنة وشيعة خرجوا في تظاهرات لنصرة النبي
الكريم

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594904_1_34.jpg



العراقيون أحرقوا البضائع الدانماركية وتلاحموا مع
إخوانهم الشيعة لنصرة


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594882_1_34.jpg


الإيرانيون اعتبروا أن حجم الإساءة كبير ولا ينفع حتى
الاعتذار عنها


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594958_1_34.jpg


الأتراك دعوا في تظاهراتهم أوروبا إلى احترام مشاعر
المسلمين


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594935_1_34.jpg


الإندونيسيون اجتاحوا شوارع جاكرتا وشبهوا رئيس
الوزراء الدانماركي بالخنزير


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594816_1_34.jpg

المسلمون البريطانيون اعتبروا الإساءة للرسول إهانة
لأمة الإسلام


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595189_1_34.jpg


وطالبوا بمزيد من الاحترام لكرامة المسلمين

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595140_1_34.jpg



مشاعر الباكستانيين عبر عنها آلاف الغاضبين في
شوراع كبرى المدن الباكستانية



http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/4/1_595097_1_34.jpg

جميع الأحزاب الباكستانية شاركت في يوم الغضب
الشعبي


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594948_1_34.jpg

البنغاليون طالبوا بالثأر لكرامة المسلمين ودعوا لقتل من
يتجرأ على إهانة الرسول


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/2/3/1_594944_1_34.jpg

الرياض - وزعت الدعوات للمشاركة في مقاطعة
البضائع الدنماركية بواسطة الهواتف الجوالة


http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41268000/jpg/_41268768_......dan03.jpg


http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41268000/jpg/_41268778_......dan08.jpg

الكويت - خرج المئات من الكويتيين للتظاهر امام
مبنى السفارة الدنماركية


http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41268000/jpg/_41268770_......dan04.jpg


الكويت - أخلت رفوف المحال التجارية من المنتجات
الدنماركية

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/41268000/jpg/_41268772_......dan05.jpg


http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/050_cartoonsprotest/0151849_coatofarmsr.jpg

دولة الإمارات العربية المتحدة، شأنها في ذلك شأن بقية
الدول ‏العربية



http://abeermahmoud.jeeran.com/114-MYLOVE.gif

تكمله الي حملة لنصرة النبي صلي الله علية وسلم اقدم هذا الموقع للدفاع عن النبي صلي الله عليه وسلم واسمه إلا رســـول الله .. لا للدنمـــارك

ألا لعنـــة الله عـــلى من ســب خيــر خلقــــــه
http://www.bdr130.net/vb/images/smilies/icon_sad.gifبسم الله الرحمن الرحيـــم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتــه

أيهـــا المســـلمـــون


الشخص الذي لولاه بعد الله لما اهتدينـــا للإســـلام

قد أهيـــــــــــــــــــــــــــن في هــذا الزمـان http://www.bdr130.net/vb/images/smilies/icon_sad.gif

الشخـــص الذي ألـــف بيننــا بعد اختلافنـــا

قد أهيــــــن في هــذا الزمـــان


.......والله مـــا أنقصــوا منك شيئـــا يـــا رســـول الله .. بل جنــوا على أنفسهـم و أهلكوا أنفسهم بأيديهم ..


اللهم عليك بهم يا جبار يا قهار يا قوي يا متين


اللهم ألق الرعب في قلوبهم



مــــــوقع ... للدفـــاع عن نبينـــا محمد و الذود عنـــه

اســـم الموقــع

إلا رســـول الله .. لا للدنمـــارك

للدخـــول إلى الموقـــع


هنــا ( ارجو من الجميع وضعه في المفضلة و نشر مواضيع الدفـــاع عن نبينا في المنتديات) (http://www.no4denmark.com/ar/)


اللهم صل عـلى محمــــــد





فــــــــــلاش يــــــــــا أمـــة محمد نبيكم يهـــان






لمن أراد حفظ الملف الفـــلاشي

اضغط هنـــــــا (http://www.islamcvoice.com/flash/flash/Ummat-Mohammed.swf)



ترى ما هي ردة فعلك لو كان ساب النبي صلى الله عليه و سلم

سب والديك .. هل ستكتفي بالمقاطعــة ... أم ستبذل شتى الوسائل لتدافع عنهمــا


ألم تسمع حديث رسولنا الكريـــم صلى الله عليه و سلم

حينما قال

لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده و ولده و الناس أجمعين




اللهم اجعل حب نبيك في قلوبنــا أكثر من والدينا و الناس أجمعيـــن
منقول من احد المنتديات الاسلامية

رائــــع
أضافه أكثر من رائعه مشرفنا الصغير
آللهم أجعله فى موازين حسناتكـ
باركـ الله فيكـ .... وجزيت كل خير
وزادك نوراً على نور ..وفضلا على فضل .


http://www.watein.com/ads/1/kuth.gif

جزاكى الله كل خيرا على هذا الموضع وعلى غيرتك على حب رسو ل الله

للاسف اخوتى فى الله الموضع وصل انهم كمان عملو لعبه اطفال اسمه محمد و23 زوجه وكتب عليه كلمه حلال ولاسف انى مش هقدر انى اوريك الصور علشان مش هينفع انو المنتدى يعرضه هى صور كارتون بس مش هيطق اى حد مسلم انو يشوف وهم بيهون الرسول واحنا واقفن مش قدرين نعمل حاجه انا بسال كل مسلم انا يدعو الله سبحانه تعالى انا يستعلموه لنصره الدين ونصره الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم وان ندعو الله انا لايبدلنا بقوم اخرين واسالكم ايضا ان يدعو الله سبحانه وتعالى بان يغفر لنا تقصيرا فى حق الرسول الكريم الذى استحمل من الوان العذاب ما لايطقه بشر حتى نستطيع اليوم ان نكون مسلمين غير خائفين
اللهم اغفر لنا وانصر حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلام


http://i37.photobucket.com/albums/e73/oady33/aslmyat/271.gif



http://i37.photobucket.com/albums/e73/oady33/aslmyat/rtergc3.jpg




http://i37.photobucket.com/albums/e73/oady33/aslmyat/1128944057-4374969.gif


http://i37.photobucket.com/albums/e73/oady33/aslmyat/114-MYLOVE.gif

شاكره لكـ المرور الكريم والمشاركه الطيبه
أخى فى الله عدوى
جزاكـ الله كل خير

http://www.alwasan.net/ihc/users/677/3311/qate3.gif

http://www.almhml.com/rasoul/--96.gif (http://www.almhml.com/rasoul/)

هكذا أخبرنا رسولنا الكريم عن حالنا اليوم000

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(توشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها) قيل (اومن قلة نحن يومئذ؟) قال (بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل ويوشك الله ان ينزعن المهابة من صدور اعداءكم

وان يقذف فى قلوبكم الوهن) قيل (وما الوهن؟) قال (حب الدنيا وكراهية الموت )

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه)

قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة)

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمان على أمتى يستحلون فيه الحرا و الحرير و الخمر و المعازف )


4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها شرب الخمر وسيسمونها بغير اسمها)

(مايقال عنه الأن مشروبات روحية)

5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمان على أمتى يكثر فيها التعامل بالربا ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره) (فوائد البنوك)


6- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار )

(مايحدث للملتحين والمنتقبات)


7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(صنفان من أمتى لم أرهما لن يدخلا الجنه ولم يشموا رائحتها وان رائحة الجنه لتشم على مسيرة خمسمائة عام... .الصنف الاول ..رجال معهم اسياط كأذناب البقر يعذبون بها الناس...

...ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة)


8- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمان على أمتى ينزل فيه رجال على ابواب المساجد

يركبون الركبان الفاخرة ازواجهن متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فأنهن ملعونات


9- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


(سيأتى زمان على أمتى يجلس فيه الرجل السمين على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة)


10- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( أشتقت لاخوانى)..قيل (نحن يارسول الله؟) قال بل انتم اصحابى ولكن اخوانى من سيأتون بعدى ويؤمنوا بى ولم يرونى..

.اجر الواحد منهم بأجر خمسين منكم..لانكم تجدون على الخير اعوانا اما هم فلا)


11- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ولد الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء )


12- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا

ويمسى مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا )


13- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(اذا تبايعتم بالعينه ورضيتم بالزرع وتبعتم اذناب البقر فسينزل عليكم غضبا من الله ............ .....)


15- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(متى تقوم الساعة)....قال (اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعه)

...قيل (وكيف تضيع الامانه) قال (اذا وكل الامر لغير اهله)


16- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(سيأتى زمن على أمتى يتبعون من كان قبلهم شبرا بشبر حتى اذا دخلوا جحر ضب دخلوا وراءهم)

..قيل (من يارسول الله...اليهود و النصارى؟)..قال (فمن؟ )



17- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تفتح عليكم كما فتحت على الذين

من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتكم )


18- وقال الرسول عليه افضل الصلاة و التسليم

لاتقوم الساعه حتى يقاتل المسلمون اليهود فيختبىء اليهودى وراء الحجر و الشجر. .فيقول الحجر والشجر ..يامسلم ياعبد الله هذا يهودى ورائى تعالى فأقتله..

..الا الغرقد فأنه من شجر اليهود)


19- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


(والله ليبلغن هذا الدين مابلغ الليل و النهار ولن يترك بيت مذر ولا وبر الا دخله بعز عزيز او بذل ذليل عز يعز به الله الاسلام وذل يذل به الله الكفر و المشركين )


20- وقال النبى صلى الله عليه و سلم


ستكون النبوة فيكم الى ماشاء الله ثم يرفعها الله ثم تكون خلافه راشدة على منهاج النبوة الى ماشاء الله ثم يرفعها الله ثم يكون ملكا عاضدا الى ماشاء الله ثم يرفعه الله ثم يكون ملكا جبريا الى ماشاء الله ثم يرفعه الله ثم تكون خلافه على منهاج النبوة )

و كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم

أحبائى فى الله ان نصر الله آت لامحالة و الاسلام قادم لاجدال ولكن عندما نكون نحن أهل لهذا عندما نتصالح على الله ونرجع اليه عندما نخلص لله ونحمل هم الدين ونحمل الراية للدفاع عن اكبر نعمة فى الوجود وهى نعمة الاسلام ان ما يحدث الان مجرد كسوف وقتى للشمس وليس غروب وعلينا ان نتذكر ان احلك الاوقات و اكثرها ظلمة هو ما قبل طلوع الفجر.........والفجر قادم لامحالة.......عندما يظهر للامة رجالا ينصرون دين الله و يتحملون المسئوليه ان اكثر الاوقات ألم ومعاناة هى وقت الولادة و التمخض.. ..لكى يولد الامل.....ونحن نرى الامل و الصحوة فلنركب جميعا فى سفينة النجاة ..... ... لان الاسلام دين عظيم ولكن ليت له رجال يدافعون عنه.....

....سينصرنا الله عندما نكون حقا مؤمنين وعندما نتذكر اننا خير امة اخرجت للناس



http://up.joreyat.org/04Mar2008/c01ec4c89a003bed19ae52e81b88b918.gif

۩¤ۣۜ۩ أكبر مجموعـة من الفـلاشات فى نصرة الحبيـب صلى
الله عليه وسلم ۩¤ۣۜ۩

http://www.qasralkhair.com/adnan/bsm.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناء على إعادة نشر الرسوم المسيئه للرسول صلى الله عليه وسلم
نعيد نشر أكبر مجموعة من الفلاشات فى نصرة الحبيب
صلى الله عليه وسلم

نفســي لمحيــاك فــداء (http://esahwa.com/flash/58.html) هنـــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/feda.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2114.imgcache (http://esahwa.com/flash/58.html)

إلا رســـول اللـــه (http://esahwa.com/flash/59.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/ella.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2115.imgcache (http://esahwa.com/flash/59.html)

دمـانا فـداك يا رسول الهـدى (http://esahwa.com/flash/60.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/prophet_moh.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2116.imgcache (http://esahwa.com/flash/60.html)

محمد في قلب كـل مسلـم (http://esahwa.com/flash/199.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/mohamad.swf)
http://esahwa.com/flash/files/image/2.gif (http://esahwa.com/flash/199.html)

يـا محمـد (http://esahwa.com/flash/191.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/ya_muhammad.swf)
http://esahwa.com/flash/files/image/1_2.gif (http://esahwa.com/flash/191.html)

رسـول الله (http://esahwa.com/flash/66.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/RasolAllah.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2122.imgcache (http://esahwa.com/flash/66.html)

الغضبة العمـريـة مميز (http://esahwa.com/flash/192.html) هنــــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/gadba.swf)
http://esahwa.com/flash/files/image/1_1.gif (http://esahwa.com/flash/192.html)

عـرضي بعـرضك (http://esahwa.com/flash/194.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/amsat.swf)
http://esahwa.com/flash/files/image/4.gif (http://esahwa.com/flash/194.html)

بـل الرفيـق الأعلـى (http://esahwa.com/flash/73.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1156299269.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2129.imgcache (http://esahwa.com/flash/73.html)

حملة الـدفـاع عـن الرسول صلى الله عليه وسلم (http://esahwa.com/flash/64.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/difa3.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2120.imgcache (http://esahwa.com/flash/64.html)

عـذرا يا رسول الله (http://esahwa.com/flash/62.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/superstarr.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2118.imgcache (http://esahwa.com/flash/62.html)

عـرضي بعـرضك (http://esahwa.com/flash/68.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1169570297.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2124.imgcache (http://esahwa.com/flash/68.html)

إلا (http://esahwa.com/flash/65.html)رســـول اللـــه2 (http://esahwa.com/flash/65.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/rasool.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2121.imgcache (http://esahwa.com/flash/65.html)

كلنا اليوم فـداه (http://esahwa.com/flash/72.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1156606111.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2128.imgcache (http://esahwa.com/flash/72.html)

القـول قـول الصوارم (http://esahwa.com/flash/70.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1162890414.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2126.imgcache (http://esahwa.com/flash/70.html)

يا أمة محمد (http://esahwa.com/flash/63.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/Ya-Ummat-Mohammed.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2119.imgcache (http://esahwa.com/flash/63.html)

يا حـروف المجـد (http://esahwa.com/flash/77.html) هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1119026663.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2133.imgcache (http://esahwa.com/flash/77.html)

رسول الله (http://esahwa.com/flash/75.html)هنـــا (http://esahwa.com/flash/files/file/Rasol-Allah.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2131.imgcache (http://esahwa.com/flash/75.html)

فـداك نفسي (http://esahwa.com/flash/67.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1161838194.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2123.imgcache (http://esahwa.com/flash/67.html)

هـل أجبتـم الـرسول؟ (http://esahwa.com/flash/74.html) هنـــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1147780467.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2130.imgcache (http://esahwa.com/flash/74.html)

عــذراً أبا القاســم (http://esahwa.com/flash/69.html) هنــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/1168729805.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2125.imgcache (http://esahwa.com/flash/69.html)

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://esahwa.com/flash/61.html) هنــــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/Lhib-Al-Ghirh.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2117.imgcache (http://esahwa.com/flash/61.html)

محمد في قلب كل مسلـم (http://esahwa.com/flash/71.html) هنـــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/0cba_1162875043.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2127.imgcache (http://esahwa.com/flash/71.html)

إلا رسول الله 3 (http://esahwa.com/flash/76.html) هنـــــا (http://esahwa.com/flash/files/file/4967_rasool.swf)
http://www.esahwa.com/vb/imgcache/2132.imgcache (http://esahwa.com/flash/76.html)

هنـــا ♥ فــلاشــات ♥عــن النبـي صلـى الله عليه وسلـم (http://www.qasralkhair.com/vb/showthread.php?t=9205)
http://www.quran-voice.com/vb/uploaded/1525_1157556910jpg

بارك الله فيكك وجزاك خيرا

جزاك الله كل خير

تكملة لحملة نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم
اقدم لكم مواقع بكل لغات العالم
http://www.h1z2.com/up/uploads/d864a0e6da.gif


http://www.a-mot.com/vb/images/bsm.gif





بسم الله الرحمن الرحيم






مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام





بسم الله الرحمن الرحيم

آن يهدي الله بك رجلا خير مما طلعت عليه الشمس

نصيحة أبتغى فيها ما عند الله تعالى
أخي أختي في الله .. الأجر العظيم أتاكم .. كن سبب في
اسلام انسان وأخدم هذا الدين وأعمل بما امرك الله فقط
أنشر هذا كتاب وموقع يدعو ويعرف بالأسلام احرص على نشره
في أماكن الغير ناطقين بالعربيه..ولا تتهاون في ذلك
ابداً
أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن
وكونوا ***** بعد الله سبحانه وتعالى في إخراج انسان من
النار إلى الجنه إنشاء الله أخي أختي في الله اجتهد ...
ليس لأحد!!؟؟ فقط لربك وخالقك الله

عنوان المواقع

للغه الأنجليزيه

http://www.islam-guide.com (http://www.islam-guide.com/)


للغه الفرنسيه

http://www.islam-guide.com/fr (http://www.islam-guide.com/fr)


للغه الأيطاليه

http://www.islam-guide.com/it (http://www.islam-guide.com/it)

للغه الأسبانيه

http://www.islam-guide.com/es (http://www.islam-guide.com/es)

للغه الصينيه

http://www.islam-guide.com/cs/ (http://www.islam-guide.com/cs/)

للغه اليابانيه

http://www.islam-guide.com/jp/ (http://www.islam-guide.com/jp/)

للغه الالمانيه

http://www.islam-guide.com/de/ (http://www.islam-guide.com/de/)


موقع الكتاب على الانترنت هو :

http://www.islam-guide.com (http://www.islam-guide.com/)

http://www.i-g.org (http://www.i-g.org/)

وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :
http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf (http://www.islam-guide.com/islam-guide.pdf)



* بعـــض طـــرق النشـــر للموقـــع:
- ارسله لكــل من تعرفهـم لا تتـرك أحد منهـم
- ضعه في موقعك الشخصي
- ضعه في منتديات
- ضعه في توقيعك اسفل الرسائل او المشاركات او على
التوبك او على رسائل الترحيب
- اكتبه في غرف وبرامج المحادثه
- ارسله في رساله بالجوال..واطلب من قارئها بأن يقوم
بنشرها
- أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن

*مقتطفات من الرسائل التي جاءت إلى الموقع بفضل من الله
وحده له المنه وله الحمد تعالى الله ربي .. لا إله إلا
هو سبحانه:

• سأكون مقدرةً لأي معلومات يمكنك أن ترسلها لي عن
الإسلام.
• أرغب في الدخول فيه وأحتاج لبعض التوجيه
•ما أريد أن أعرفه هو كيف يمكن للمرأة أن تدخل في
الإسلام؟
•أريد أن أعرف الله. كيف هو؟ وكيف يمكن لي أن أدخل داره
المقدسة (بعد الممات) مع أنني عاصي.... أرجو أن تعطوني
جواباً شافياً لنفسي الآن وفي الآخرة.
• قبل قليل قرأت كتابك على الإنترنت وأرغب منك أن ترسل
لي معلومات عن كيفية الدخول في الإسلام……..
• أنا يابانية. الحمد لله، دخلت في الإسلام قبل حوالي 14
شهراً.
• موقعك كان أول شيء جعلني أفكر في الإسلام. لم أكن أؤمن
بالله إلى أن قرأت مقالاتك. سبحان الله وجزاك الله
خيراً. الآن، أحاول أن أقوم بالدعوة في اليابان والتي
فيها عدد قليل من المسلمين00000
وغيرها الكثير

شارك في الأجر .. بإذن الله .. وأنشر هذه الرساله قدر
استطاعتك
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم
سلطانك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


ربَّ خيــرٍ لــم تـنـلــه *** كــان شـــراً لــو أتــاك
عنوان الموقع2
http://www.u5u5.net/go.php?id=318&type=l (http://www.u5u5.net/go.php?id=318&type=l)






هذا الكتاب ينشره ففيه من الخير ما فيه وهو باكثر من لغة
وهو نصرة حقيقية للنبي صلي الله عليه وسلم


هذا هو الرابط الذي يوصلكم للتحميل

http://www.islamhouse.com/file/rasool/ (http://www.islamhouse.com/file/rasool/)


الحمد لله بكرمه و فضله تم الإنتهاء من موقع رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net/)




[ عربي | انجليزي | فرنسي | روسي | فلبيني-تاجالوج | ألماني | دنمركي | فارسي | اسباني ]

thankssssssssssssss

http://islamroses.com/zeenah_images/1136754642_1397_2005-10-16_2613_2005-09-06_zu.gif
http://www.falntyna.com/img/data/media/11/fccd41154f.gifhttp://islamroses.com/zeenah_images/32.gif